炎帝和秦始皇，兩人相隔幾千年，能有何瓜葛呢？原來兩人都是由神龍投胎，神龍是伏羲氏族的靈獸，法術(shù)神通僅次于伏羲、女媧，與九天玄女、斗姆元君一個等級，在神州靈界，能趕上他們的，屈指可數(shù)。

神龍積千年氣靈，生出翅膀，稱為應(yīng)龍，秦始皇就屬于應(yīng)龍，比炎帝還厲害，當(dāng)初在軒轅氏手下，四處征戰(zhàn)，應(yīng)龍也是神龍們的首領(lǐng)。他們在剿滅三星堆外星人的戰(zhàn)斗中，處置得當(dāng)，大獲全勝，深得軒轅氏和東皇太一的欣賞。

當(dāng)神農(nóng)氏族勢力強大時，常羊（烈山，也叫連山）氏族并不強大，但當(dāng)時有一神龍，直接投胎于其族中，因神龍為伏羲神族（伏羌）神族的重要代表，而伏羲是龍馬氏（開啟人類靈性的始祖，又稱通元尊者）的大弟子，其地位接近于龍馬氏，因此，神龍所投胎的烈山氏族一下子變得重要了起來，那個被神龍投胎的孩子獲得了極致的優(yōu)待，被稱為龍種，神農(nóng)氏與烈山氏合并后，他最終成功成為整個神農(nóng)氏族的首領(lǐng)，那個人便是炎帝。

剿滅三星堆外星人后，應(yīng)龍回到終南山，負(fù)責(zé)守山之職，后被終南山主人，即東皇太一派遣，到全球各地巡查，是否還有其他外星人遺跡。應(yīng)龍率部分神龍巡視到美洲，遇到通靈尊者（由通元尊者心腦幻化而來，若說通元尊者是是神，他就是同一等級的魔），被說服留在美洲，享受瑪雅人的供奉。

濁陸（涿鹿）大戰(zhàn)中，因為炎帝威望高，一度還打的是炎黃二帝的旗號，炎帝居前，黃帝居后， 戰(zhàn)勝蚩尤后，卻被軒轅黃帝算計，死在湖北，身死之后，軒轅黃帝還不放過他，派人追捕炎帝的靈，最后他落在應(yīng)龍的手中，應(yīng)龍念在二人都是神龍一族，長年并肩作戰(zhàn)，并在幼時一起玩耍，故意裝作不敵，放了他一馬。

應(yīng)龍放走炎帝的元靈后，軒轅黃帝心生不滿，決定此事由自己來偵辦，他料想炎帝的元靈回到了故土常羊山，遂一路追了過來。在常羊山下，遇到地祖法藏，法藏是東皇太一的二師兄，法藏反對炎帝的元靈滅亡，迫使黃帝斷絕了追殺炎帝的念頭。從此之后，無人再為難炎帝。

神龍原屬于伏羲一族，懂蓍草之法，而蓍草之法，便是生長收藏之理的再現(xiàn)，炎帝也學(xué)習(xí)過八風(fēng)之法，不但學(xué)過，而且還根據(jù)女媧的歷法精要，將其加以改良。 再說，炎帝靈脈極廣，連在軒轅神族內(nèi)，也有很多人同情炎帝的遭遇，因此，商末周初，炎帝轉(zhuǎn)世周公，成了周武王的弟弟，聰慧過人，也招東皇太一喜愛，成為其弟子。

到了后來，應(yīng)龍受通靈尊者委派，入侵神州大地，投胎成為秦始皇，周公作為東皇太一的弟子，雖然不是對手，至少也該出頭應(yīng)付一下吧，他卻守著自己的道場崆峒山，對秦始皇和鬼谷子在神州大地上的肆虐，沒有任何表態(tài)和行動。他的心里也極為痛苦和矛盾。

一方面，二人從小一起在終南山中長大，有戲嬉之誼，這種千百年來的戲嬉之誼，不是任何人都可以理解的，不是三年兩年的戲嬉之誼，而是達(dá)到千年之久。再一方面，應(yīng)龍曾對他有救命之恩，要不是當(dāng)年大戰(zhàn)之時，應(yīng)龍有意放他一馬，他恐怕元靈早滅了。再說靈力法術(shù)上，他也不是應(yīng)龍的對手，因此在秦始皇故事的整個過程中，周公這樣重要的角色，居然沒有站出來和秦始皇面對面沖撞，也是有著復(fù)雜的心理，這種心理，也許只有九天玄女能理解，因為三人當(dāng)年同屬于伏羲氏族。