 寧波東錢湖 大政治家王安石早年，剛入仕途時在寧波擔任過父母官，是這次去寧波旅游，游覽東錢湖的時候才知道的。 調任鄞縣縣令做實干家 慶歷二年（1042年），21歲的王安石登楊寘榜進士第四名，授淮南節(jié)度判官。據說王安石本為第一，由于文中有一句話仁宗皇帝不喜歡，才與第四名楊某對調，于是楊某成了狀元，他則落為第四。任滿后，王安石不愿意動筆桿子，放棄了京試入館閣的機會，調為鄞縣知縣。王安石在任四年，興修水利、擴辦學校，設法減輕農民疾苦，初顯政績。 王安石到了鄞縣，特意登上城墻的鼓樓遠眺，考察寧波概貌，還為鼓樓的刻漏（古代計時器）作了一篇《新刻漏銘文》： 戊子王公，始治于明。丁亥孟冬，刻漏具成。追謂屬人，嗟汝予銘。自古在昔，挈壺有職。匪器則弊，人亡政息。其政謂何，勿棘勿遲。君子小人，興息維時。東方未明，自公如之。彼寧不勤，得罪于時。厥荒懈廢，乃政之疵。嗚呼有州，謹哉惟茲。茲惟其中，俾我后思。 那一年，是北宋慶歷八年（1048年），鄞縣縣令王安石走馬上任，寫下這樣一篇銘文。這位著名的政治家、改革家、文學家，站在雄奇巍峨的鼓樓上，大概不僅僅想為刻漏作銘文。他是借刻漏為隱喻，表示自己處理政事的決心也要像刻漏一樣“勿棘勿遲”，要以刻漏勤于報時的精神來管理寧波。 初試鋒芒治理東錢湖 先說興修水利吧。王安石就職之后，首先就對當地的農業(yè)生產和水利灌溉的情況進行調查。他在《上林學士言開河書》中寫道：“鄞之地邑，跨負江海，水有所去，故人無水憂?！彼J為鄞縣的百姓最怕的是旱災。 王安石到鄞縣的第一年恰好是豐收年，于是他決定“乘人之有余，及其暇時，大為浚治渠川，使水有所潴，可以無不足水之患”。慶歷七年十一月，他從縣里出發(fā)，當時的縣治在現在的開明街一帶，用了十多天時間，東到穿山，西至桃源，跑了鄞縣境內的“東西十有四鄉(xiāng)”，勸督各鄉(xiāng)的人民去疏浚川渠。而各鄉(xiāng)居民“亦皆懲旱之數而幸今之有余力，聞之翕然皆勸，趨之無敢愛力”。他所著的《鄞縣經游記》一文，詳細地敘述了在鄞縣各地考察的情況。 王安石率領十余萬民工整修東錢湖，他們除葑草、立湖界、起堤堰、決陂塘，整修錢堰、梅湖堰、粟木堰、莫枝堰、平水堰、大堰、高秋堰七個湖堰，“限湖水之出，捍海潮之入”，解除了湖區(qū)周圍及鄞縣鎮(zhèn)海七鄉(xiāng)農民的水旱之苦，三百多平方公里的土地喜變良田。 可以說，沒有王安石，就不可能有“西子風光，太湖氣魄”美譽的東錢湖。如今在東錢湖修建了王安石的雕塑，紀念他帶領群眾治理東錢湖。據說老百姓為紀念王安石，還修建了忠應廟祭祀王安石。 最感動人的是︰據當地人告訴我，目前四鄉(xiāng)都在拆房改建，包括王安石的寺廟，鄰近鄉(xiāng)民聽到消息就去寺廟搶王安石的塑像和排位等物品，帶到本村新建一座王安石寺廟，把搶來的塑像供奉在里面。王安石離開我們已經將近一千年了，寧波老百姓代代相傳，紀念這位為民干實事的政治家。 王安石在寧波搞出青苗法的第一版 王安石到鄞縣的第二年，在青黃不接的春季，把縣府糧倉中的存糧借貸給鄉(xiāng)民，約定到秋收之后，加納少量利息，赴縣償還。縣府糧倉里的存糧，也因此得到新陳相易。 《宋史·王安石傳》中記載了王安石的這段經歷：“再調知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。”這個“貸谷與民，出息以償”，便是他日后變法的一項重要內容，即青苗法。 為以后的執(zhí)政奠定基礎 王安石在寧波執(zhí)政，雷厲風行，做事有板有眼，務實肯干。寧波的經歷，王安石更加深入的認識民間，了解農村。寧波的小試牛刀，鼓勵并堅定了他想在全國變法改革的宏大志向。 在寧波的政績使他名揚天下，知道王安石其人不但文章有見地，做事也踏實，是一個實干家，朝廷越加關注。朝廷多次征召王安石回京任職，都被他一一推辭，因為它不愿意做那些抄抄寫寫的工作。   王安石治理東錢湖雕塑 寧波鼓樓王安石特意為鼓樓刻漏作了一篇《新刻漏銘文》： 戊子王公，始治于明。丁亥孟冬，刻漏具成。追謂屬人，嗟汝予銘。自古在昔，挈壺有職。匪器則弊，人亡政息。其政謂何，勿棘勿遲。君子小人，興息維時。東方未明，自公如之。彼寧不勤，得罪于時。厥荒懈廢，乃政之疵。嗚呼有州，謹哉惟茲。茲惟其中，俾我后思。 那一年，是北宋慶歷八年（1048年），鄞縣縣令王安石走馬上任，寫下這樣一篇銘文。這位著名的政治家、改革家、文學家，站在雄奇巍峨的鼓樓上，大概不僅僅想為刻漏作銘文。他是借刻漏為隱喻，表示自己處理政事的決心也要像刻漏一樣“勿棘勿遲”，要以刻漏勤于報時的精神來管理政治。 |
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