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中國(guó)龍文化，上下數(shù)千年，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征，炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身，龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。 人類產(chǎn)生之初，只會(huì)追逐自然生長(zhǎng)的蔬果等食物。 之后，隨著組織和協(xié)作的能力逐漸加強(qiáng)，人類于是開始狩獵。進(jìn)入狩獵時(shí)代，可以說“龍”的產(chǎn)生溫床也就想成了。狩獵活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，讓人們對(duì)動(dòng)物認(rèn)知夾雜著幻想，人類文化此時(shí)也進(jìn)入了“萬(wàn)物有靈”的時(shí)代——龍就是這個(gè)時(shí)代的思想意識(shí)的展現(xiàn)。動(dòng)物們翱翔于天空、潛游于水底，可以無足而行，可以蟄伏而屆等等的奇異能力，讓人們開始崇拜與向往。 據(jù)說炎黃時(shí)期就以龍為圖騰，龍文化也就是中華文化的源頭之一。中國(guó)龍數(shù)千年來，有這樣一個(gè)大概的演變過程： 最早的龍是新石器時(shí)代簡(jiǎn)單質(zhì)樸的“原龍”，中經(jīng)夏商周時(shí)期神秘抽象的“夔龍”、春秋戰(zhàn)國(guó)與秦漢之際粗獷雄健的“飛龍”、魏晉隋唐剛?cè)岵⒋娴摹靶旋垺?、宋元明清?fù)雜華麗的“黃龍”，直到當(dāng)代的吉慶嘉瑞的“祥龍”。 古語(yǔ)有云：“龍有九似”。即：角似鹿、頭似駝（馬）、眼似兔（龜）、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。其實(shí)，龍的取材對(duì)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這9種，鱷、蜥蜴、豬、馬、熊、鯢、象、狗、羊、蠶、鳥類，以及云霧、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)、古動(dòng)物化石等等，都不同程度地參與了龍的融合。 古代，龍成為帝王的象征。歷代皇帝都自稱為'真龍?zhí)熳?#39;，還把龍字用在帝王使用的東西上，如將皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝坐的椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。 在神話傳說中，龍的種類有很多： 有鱗者為蛟龍， 但這種分類并沒有被嚴(yán)格傳承，比如應(yīng)龍，至晚在宋元時(shí)代的山海經(jīng)圖中，已是“有翼”之外，即“有鱗”又“有角”了: 中國(guó)龍文化里，還有“龍生九子”的說法，這也是比較重要的“龍之體系”?！熬抛印北缓笕丝偨Y(jié)如下： 1.老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭。 中國(guó)歷代正史記載的龍事件大概有三百多起，其它類型的文獻(xiàn)更是龐大。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面。 龍也成了中國(guó)的象征、中華民族的象征，因而現(xiàn)在人們多稱“龍的子孫”、“龍的傳人”。龍文化隨之也將生生不息地流傳下去...... 龍是中華民族的情感標(biāo)志，寄托著國(guó)人的情感，弘揚(yáng)龍的文化是我們每個(gè)中國(guó)人義不容辭的義務(wù)，它應(yīng)該是一種自上而下的行為，它需要各個(gè)方面的群策群力，共同關(guān)注。為此，慧德女人主辦的“巾幗好女人”賽事亦是倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)文化推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。 |
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