作者朱柏廬（1617－1688）原名朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），生于明萬(wàn)歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學(xué)者。朱柏廬自幼致力讀書(shū)曾考取才志秀于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書(shū)講義》、《勸言》、《恥耕堂詩(shī)文集》和《愧訥集》?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來(lái)，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫(xiě)成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書(shū)香門(mén)第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。

一粥一飯，思來(lái)處不易；半絲半縷，

恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，

園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實(shí)淫盜之媒； 婢美妾嬌，非閨房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；

子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。

居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。

勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。

與肩挑貿(mào)易、毋占便宜；

見(jiàn)窮苦親鄰、須加溫恤。

刻薄成家，理無(wú)久享；

倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。

兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；

長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

聽(tīng)婦言乖骨肉豈是丈夫；

重資財(cái)薄父母不成人子。

嫁女擇佳婿毋索重聘；

娶媳求淑女勿計(jì)厚奩。

見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥；

遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

居家戒爭(zhēng)訟、訟則終兇；

處世戒多言、言多必失。

毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡；

毋貪口腹而恣殺牲禽。

乖僻自是、悔誤必多；

頹惰自甘、 家道難成。

狎昵惡少、久必受其累；

屈志老成、急則可相依。

輕聽(tīng)發(fā)言、安知非人之譖訴，

當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)、

焉知非我之不是，須平心暗想。

施惠無(wú)念； 受恩莫忘。

凡事當(dāng)留余地；得意不宜再往。

人有喜慶、不可生妨忌心；

人有禍患、不可生喜幸心。

善欲人見(jiàn)不是真善；

惡恐人知便是大惡。

見(jiàn)色而起淫心、報(bào)在妻女；

匿怨而用暗箭、禍延子孫。

家門(mén)和順、雖饔飧不繼亦有馀歡；

 國(guó)課早完、即囊橐無(wú)馀自得至樂(lè)。

讀書(shū)志在圣賢、徒非科第；

為官心存君國(guó)、豈計(jì)身家。

守分安命， 順時(shí)聽(tīng)天。

為人若此，庶乎近焉。

譯文：
每天早晨，天剛微亮的時(shí)候，就要起床！那時(shí)屋子里面還是黑暗的，先用水來(lái)灑濕堂前階下一帶地方的灰塵，然后用帚掃地！房子的里面和外面都要整齊清潔。已經(jīng)到了黃昏的時(shí)，便要休息；睡覺(jué)以前，門(mén)戶(hù)有要關(guān)的，或要鎖的，必須自己去查看一下。
我們對(duì)于所吃的一頓粥，或一頓飯，應(yīng)當(dāng)想著它的所以得來(lái)是不容易的；對(duì)于衣服的半根絲或半條線(xiàn)，也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。
凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。
自己享受，必須約節(jié)！請(qǐng)客來(lái)吃酒，食切不可沒(méi)有限度！
飲食用具，質(zhì)樸結(jié)實(shí)，又洗得干凈，雖然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。飲食的東西，節(jié)約而做得精美，就是園里種的蔬菜，也勝于珍貴的肴饌。
不要營(yíng)造華麗的房屋！不要圖買(mǎi)良好的田園！
三姑和六婆，都是奸淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。
家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艷麗的妝飾！
祖宗雖然年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠(chéng)的舉行；子孫雖是笨拙的，五經(jīng)、四書(shū)，卻要誦讀，并要把其中的「微言大義」，記在心里，做為世的方針。

自己做人，要節(jié)儉樸實(shí)；教訓(xùn)兒子們要有合宜的方法，使他們有向義的志趣。
不要貪不義的財(cái)！不要喝過(guò)量的酒！
和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜！看到窮苦的親戚或鄰人們，要溫慰他們，并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助！
對(duì)人刻薄而起家的，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。亂了倫常的人，會(huì)立刻見(jiàn)到滅亡的。
兄和弟，叔和侄的中間，要把多的分出來(lái)，補(bǔ)助少的。一家人里，老的、少的、女的、男的，應(yīng)有嚴(yán)正的規(guī)矩和莊重的言辭。
聽(tīng)信婦人數(shù)挑撥話(huà)，而傷了骨肉之親的感情，那里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢(qián)財(cái)，而薄待父母，不是作兒子的道理。
嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮！娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的妝奩！
看到富貴的人，便做出諂媚的樣子，是最可恥的；遇著貧窮的人，便裝起驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過(guò)的。
人們住家，要慎防爭(zhēng)斗訴訟！因?yàn)樵V訟，無(wú)論勝敗，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，所以結(jié)果總是兇多吉少的。處世，不可多說(shuō)話(huà)！話(huà)說(shuō)多了，總難免有失當(dāng)?shù)牡胤健?br/>不可恃勢(shì)力來(lái)欺陵壓迫孤兒寡婦！不要貪口腹之欲而任意的屠殺牛羊雞鴨等物！
性情乖張古怪，卻自以為是的人，做錯(cuò)了事情，終于懊悔，一定是多的。甘心頹廢，自暴自棄的人，是難成家立業(yè)的。
親近不良的少年，日子久了，必然會(huì)受牽累。屈意敬奉老練有德的人，遇到急難的時(shí)候，就可以靠他指導(dǎo)或扶助。
聽(tīng)人向你說(shuō)話(huà)，不考察他的用意，便相信它？怎知道他不是來(lái)說(shuō)人的壞話(huà)呢？總要忍氣耐煩的再三思考！因?yàn)橐稽c(diǎn)事情起了口角，怎知不是我自己的不對(duì)？必須平心靜氣的自己反??！
對(duì)人施了恩惠，不要記在心里而望酬報(bào)！受了人的惠，不要了報(bào)答！
無(wú)論做什么事，當(dāng)留有余的地步；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。
他人有了喜歡吉慶的事情，不可有妒忌的意思！人有了禍患的時(shí)候，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍的心腸！
做了好事，而想他人看見(jiàn)，就是沽名釣譽(yù)，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大惡，不是偶然做了的壞事。
看到美貌的女性而起邪心的，將來(lái)報(bào)應(yīng)，恐怕要在己的妻女身上呢！懷恨在心而暗中用計(jì)傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根！
家里和氣干安，雖然窮得吃不飽，也是令人覺(jué)得多喜歡的。錢(qián)和其它要納稅捐，趕快的繳完，即使袋子里沒(méi)有剩余的錢(qián)也會(huì)自然得到極大的快樂(lè)。
讀古人的書(shū)，要有志氣來(lái)學(xué)圣賢的行為，不止為了科舉的及第；做一個(gè)官吏，要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以計(jì)謀自己和家人的享受？
我們守住本分去工作，守份安命，不妄求；順時(shí)勢(shì)以進(jìn)行，聽(tīng)自然的成就。
如果能夠這樣的做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。