多么壯麗的場(chǎng)面！廣闊無(wú)垠的曠野上，一群狼踏著積雪尋找獵物。它們最常用的一種行進(jìn)方法是單列行進(jìn)，一匹挨一匹。領(lǐng)頭狼的體力消耗最大。作為開(kāi)路先鋒，他在松軟的雪地上率先沖開(kāi)一條小路，以便讓后邊的狼保存體力。領(lǐng)頭狼累了時(shí)，便會(huì)讓到一邊，讓緊跟在身后的那匹狼接替它的位置。這樣它就可以跟隊(duì)尾，輕松一下，養(yǎng)精蓄銳，迎接新的挑戰(zhàn)。 

在一對(duì)頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任。比如，在母頭狼產(chǎn)下一窩幼崽后，通常會(huì)有一位“叔叔”擔(dān)當(dāng)起“總保姆”的工作，這樣母頭狼就可以暫時(shí)擺脫當(dāng)媽媽的責(zé)任，和公頭狼去進(jìn)行“蜜月狩獵”。狼群中每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”——倒是有的狼更喜歡做固定的獵手、保姆或哨兵——不過(guò)，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。 早在與成年狼嬉鬧玩耍時(shí)，狼崽們就被耐心地訓(xùn)練承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)狼群的重?fù)?dān)。它們這樣做是因?yàn)樯畋驹撌沁@樣。 

成功的團(tuán)體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一個(gè)團(tuán)體的生命力很可能就維系于此。 

狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達(dá)到雙方合意的目標(biāo)，有時(shí)就單是為了好玩兒。 烏鴉就是一個(gè)例子。烏鴉富有空中觀察的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)受傷或死掉的獵物時(shí)，通常會(huì)像報(bào)信者一樣，把狼和其他烏鴉叫到現(xiàn)場(chǎng)。狼可以撕開(kāi)獵物的尸體，于是就為大家提供了足夠享用幾天的美食。 

狼有時(shí)會(huì)鬧著玩地?fù)湎蚪苹臑貘f，烏鴉則會(huì)在狼進(jìn)食的時(shí)候啄它的屁股。兩種動(dòng)物不僅能和平相處，而且很顯然它們之間存在著依據(jù)大自然的效率法則和數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)逐漸形成的錯(cuò)綜復(fù)雜的合作關(guān)系。 

還有一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜又難以言明的默契配合，狼也是其中的關(guān)鍵角色。這種默契配合通過(guò)數(shù)以千計(jì)的社會(huì)各界人士在多年的研究、策劃、堅(jiān)持不懈地努力和巧妙地實(shí)施之后，終于成功地將狼引進(jìn)黃石國(guó)家公園這一壯舉體現(xiàn)出來(lái)。釋放到公園里之后，狼群的狀況令人大喜過(guò)望：它們不但生存下來(lái)，而且茁壯成長(zhǎng)、生兒育女，超過(guò)了最樂(lè)觀的估計(jì)。誠(chéng)然，在如此周密的行動(dòng)過(guò)程中的確也出現(xiàn)了一些麻煩和問(wèn)題，但遠(yuǎn)沒(méi)有人們想的那么嚴(yán)重，許多當(dāng)初持懷疑態(tài)度的大農(nóng)牧場(chǎng)主變成了重新引進(jìn)狼這項(xiàng)行動(dòng)的堅(jiān)定支持者。 狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。同樣，它們與人類之間的默契配合也有助于改善兩者的生活環(huán)境。 

得知這種食肉動(dòng)物再次漫游在黃石公園廣闊的大地上，成千上萬(wàn)的人欣喜若狂。這一行動(dòng)的巨大成功至少發(fā)出這樣的一個(gè)積極信號(hào)：今后人與狼是可以和平共存的。實(shí)際上，狼與人之間的這種默契配合正是你和你的公司同你的供應(yīng)商、批發(fā)商、零售商，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間合作關(guān)系最形象的比喻。 

狼的鍥而不舍 

狼已經(jīng)在地球上游蕩了100多萬(wàn)年。人對(duì)狼追捕、下毒、設(shè)陷阱，甚至從飛機(jī)上用大火力的武器來(lái)射殺它們。人們還毀壞了大面積的狼的棲息地，并消滅掉許多狼自古以來(lái)就依賴的群居動(dòng)物，如野牛、北美麋鹿、馴鹿等等。在人類繁榮昌盛之前，狼是世界上分布最廣的野生動(dòng)物。 

然而它們?nèi)藻浂簧?，自由地游蕩于我們的世界上更為遙遠(yuǎn)的地方。它們是不需要人類施舍的動(dòng)物。它們只渴望不被打擾，能夠按造物主當(dāng)初允許它們生存的方式生活。頗具悲壯色彩的是，狼這種堅(jiān)持它們的社會(huì)秩序和生活方式的決心是導(dǎo)致它們幾乎從地球上滅絕的原因。然而，即使不得不適應(yīng)地球上一些最嚴(yán)酷的氣候和最惡劣的環(huán)境，它們還是鍥而不舍地追求自己的生活方式。 

正像有一匹居統(tǒng)治地位的狼一樣，狼群中時(shí)常還有一匹地位最低的狼。這通常（但并非一貫如此）是一匹公狼，并且，一般來(lái)說(shuō)是一窩狼崽中最弱小的一個(gè)。我們可能會(huì)很痛心看到狼群表面上對(duì)這個(gè)年輕成員的虐待，幾乎在所有方面都把它置于最后的位置，尤其在進(jìn)食時(shí)。 

然而，這種行為常常產(chǎn)生一種匪夷所思的現(xiàn)象。一匹地位最低的狼，一旦生存下來(lái)往往能成為非常強(qiáng)壯的家伙。從某一時(shí)刻起，它便開(kāi)始以牙還牙。這種地位最低的狼，在證明了自己的生存能力后，獨(dú)自到別處冒險(xiǎn)從而在一段時(shí)間內(nèi)成為眾所周知的“孤狼”的事并不鮮見(jiàn)。這匹“孤狼”最終會(huì)加入別的狼群或者找到一個(gè)配偶并建立一個(gè)新狼群。 

無(wú)論如何，“孤狼”的鍥而不舍對(duì)狼的世界具有積極作用。如果它加入到另一個(gè)狼群中，將會(huì)為這個(gè)狼群注入新鮮血液，減輕近親繁殖的影響。如果它成為一個(gè)新狼群的首領(lǐng)，那么這個(gè)新狼群的成員們就有了一個(gè)歷盡艱難險(xiǎn)阻成功地存活下來(lái)的“領(lǐng)導(dǎo)”。 

我們?cè)谌祟愔幸材芸吹酵瑯拥慕Y(jié)果：一個(gè)飽受折磨的新兵到頭來(lái)成為一名極棒的戰(zhàn)士；一個(gè)被告知身材過(guò)于矮小的球員卻成為一名球星；一個(gè)被確診無(wú)學(xué)習(xí)能力的孩子，不僅能夠?qū)W習(xí)，而且成功地獲得了大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。這個(gè)名單好似鍥而不舍的精神一樣無(wú)窮無(wú)盡。 

在狼的生命中沒(méi)有什么東西可以替代鍥而不舍的精神，因?yàn)樗估堑靡詺v盡千辛萬(wàn)苦生存下來(lái)。隨著我們對(duì)社會(huì)的支配能力日益增加，我們有沒(méi)有按我們應(yīng)當(dāng)做到的那樣珍視鍥而不舍的精神呢？ 

狼的忠誠(chéng)令人感動(dòng) 

再?zèng)]有哪一種哺乳動(dòng)物能比狼對(duì)它的家庭、團(tuán)體或社會(huì)組織傾注更多的熱情。狼群的成員們共同獵食以確保集體的存活，然而它們還玩耍、歌唱、睡覺(jué)、扭打并且互相保護(hù)。狼生存的目的就是要確保狼群的生存。 

一個(gè)狼群由父母、姑姨、舅叔、兄弟和姐妹組成——它確實(shí)是個(gè)擴(kuò)展了的家庭組織?？偟膩?lái)說(shuō)只有占統(tǒng)治地位的那對(duì)狼才繁殖后代。但是狼群中每位成員都參與撫養(yǎng)和教育狼崽。每位成員都各司其職：為狼崽提供食物、棲息地、訓(xùn)練和保護(hù)，還陪它們玩耍，因?yàn)檎麄€(gè)狼群都認(rèn)識(shí)到年輕的一代是它們的未來(lái)。 

狼與狼之間表現(xiàn)出的忠誠(chéng)眾所周知，有據(jù)可查。一位連續(xù)多年利用夏季在阿拉斯加觀察研究狼的蒙大拿州人，從另外一個(gè)角度給我講述了狼的忠誠(chéng)。他說(shuō)在極其偏遠(yuǎn)的地區(qū)，有一對(duì)夫婦和他們的兩個(gè)兒子住在他們自己搭的小木屋里。這一家庭還包括他們養(yǎng)的兩匹狼。當(dāng)初它們的母親被人不分清紅皂白地開(kāi)槍打死，兩只嗷嗷待哺的狼崽只有死路一條。這家人從狼窩中把它們抱回了家。這兩匹狼只和人在一起生活，以他們?yōu)榘?，這個(gè)家是它們所知道的惟一的家。 

一天，夫婦倆正在離家約一英里的地方伐木，這時(shí)一個(gè)孩子不小心打翻了家里一盞煤油燈（當(dāng)時(shí)那里沒(méi)通電），熊熊大火開(kāi)始吞噬小木屋。由于煙熏火燎，連驚帶嚇，屋里的兩個(gè)小男孩呆住了，被困在里面。兩匹狼立即向烈火肆虐的木屋沖去。孩子的父母還離得很遠(yuǎn)，于是兩匹狼掙扎著奮力沖進(jìn)小屋，把兩個(gè)孩子拖到屋外的安全地帶。兩匹狼都被大火嚴(yán)重?zé)齻?，但是它們?duì)“群體”的忠誠(chéng)意味著“群體”中兩個(gè)成員生與死的差別。 

如果一個(gè)團(tuán)體——不論是家庭還是公司——的領(lǐng)導(dǎo)不真正認(rèn)識(shí)到它的成員的教育、人格和處事才能培養(yǎng)的重要性，那么其他人也不會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。有人認(rèn)為繼續(xù)教育不過(guò)是一種“愚蠢的消耗”，可以砍掉，把原本用于它的資金用來(lái)增加利潤(rùn)或減少費(fèi)用而又不會(huì)對(duì)組織的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，這種態(tài)度我們絕對(duì)不能容忍。給人們機(jī)會(huì)和方法去完善自己，可以建立一種忠誠(chéng)，這種忠誠(chéng)對(duì)個(gè)人和組織來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。