【三機說玄空】之坐山立向

說到坐山立向沒有風(fēng)水基礎(chǔ)的人肯定是丈二和尚摸不著頭腦，但說到坐北朝南相信大多數(shù)人都知道，其實坐山立向與坐南朝北異曲同功。所謂的坐山就是指陰宅或陽宅的背部所在，立向就是指朝向哪方。一般來說的坐北朝南，在坐山立向上其實就是指子山午向、癸山丁向、壬山丙向。北為坎宮，南為離宮，一宮轄三山。所以坐北，就是北坎宮含的三個山向，這三個山向也稱為“元龍”即，壬山屬陽地元龍，子山屬陰天元龍，癸山屬陰人元龍。關(guān)于元龍在以后再行闡述。

選擇坐向的目就直接的就是根據(jù)地理形勢將房屋建的符合陰陽平衡合乎天地氣場。這里需要一些設(shè)備，無論是傳承下來的，還是新近改進加強的，統(tǒng)稱為羅盤，通過羅盤進行山向測定，同時進行分金等操作。這里還會設(shè)及到一些名詞，比如，空向、空亡，空亡又分大空亡、小空亡。無論是空向還是空亡都不是吉的格局，是需要回避的。立向時一般有如下一些規(guī)則。一、首選正向盡量不用兼向，所謂正向簡單理解就是中正，天心紅線壓在字上，這是最直觀的。二、立向時還需要考慮當旺運星，現(xiàn)在20一運，一所房子或墓穴至少也要二三十年，因此在選擇時要參考當旺運星。三、立向時盡量選擇外部環(huán)境與盤理格局相匹配的。

關(guān)于分金簡單說一說，有人說兼向時分金就很重要了，其實是兩回事沒有什么關(guān)聯(lián)關(guān)系的，但是通過了解分金會更容易明白兼向與正向的區(qū)分。還以前面說的坐北朝南為例，子山午向，子山共15度，按五陽干分為五份，由右起向左分別是：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，每份三度。這就是五份分金，然后以戊子取中，向右一點五度合丙子三度共計四點五度，向左一點五度合庚子三度共計四點五度，加在一起總共九度。如果天心十線壓在這九度之內(nèi)，丙子、戊子、庚子這三份分金內(nèi)，即為子山正向。若天心十線壓到分金甲子與壬子的三度則為兼向。

兼向時需要用到分金，按照360度的設(shè)計，每山15度共計24山，每山再分為五份，共計分金120份。這里謹記一點，兼向時只選丙庚丁辛四格，甲乙戊己壬癸六格不用。然后根據(jù)運星的旺衰及與干支五行納音的生克關(guān)系，進行泄補就避。所謂的泄補就避就是，過旺則泄，過弱則補，克則回避，生則就取。

坐山立向，都講究一個到山到向，即當運星飛到坐山，當運星飛到向上。山主丁，向主財，這樣即得旺丁旺向格局。有這樣的盤理格局后，再看外部不境，到山的坐山是否后面有山，到向的向上是否有水，如果符合一般情況下這就是符合旺丁財?shù)募楦窬至恕?/p>

經(jīng)過歷代風(fēng)水師的研究，最終確定了四十八個格局為旺山旺向局，但有一點要說明，并不是說除了這四十八個格局其它的都不可以用，這個一定要理解。這四十八局只是在二與八、四與六、三與七、五運發(fā)生時的旺山旺向，一與九運無法排出到山到向的局。具體四十八局如下圖表所示。

另一點說明，在過去，旺山需要配合秀美山峰，旺向需要配合清秀水系，但這樣的環(huán)境在大城市中很難找到，由此退而求其的當以更高的樓宇或建筑為山，以大道為水，相比之下當然是實山實水更具氣場加持力。