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《辨證錄》——屢試屢效

 愛(ài)大春夢(mèng) 2019-03-25

大學(xué)畢業(yè)后,我沒(méi)有在醫(yī)院工作。雖然我不靠行醫(yī)養(yǎng)活自己,但偶爾有熟人找我看病我也認(rèn)真對(duì)待。幾年下來(lái),我不知不覺(jué)也看好了幾十個(gè)病人。

說(shuō)起來(lái)你們可能覺(jué)得奇怪,我使用得最多的不是《傷寒》,也不是《溫病》,我每次開(kāi)方子幾乎都參考《辨證錄》(清 陳士鐸 著),而且屢試屢效,因此可以說(shuō),《辨證錄》是和我最有緣的一本中醫(yī)古籍了。
第一次接觸《辨證錄》是在大學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)候,我跟著中日醫(yī)院的賈海忠老師抄方。有一天他跟我講一個(gè)奇怪癥狀,“婦人舍吐不能收”,他說(shuō)這是他在河北地方醫(yī)院工作的時(shí)候遇到的,眾人對(duì)此無(wú)計(jì)可施,后來(lái)一個(gè)老大夫用《辨證錄》里的方子治好了。

我當(dāng)時(shí)好奇,下班后即拿著賈老師身邊的《辨證錄》查找,果然在“口舌門(mén)”中找到:“有婦人產(chǎn)子,舌出不能收,人以為舌脹也,誰(shuí)知是難產(chǎn)心驚之故乎。夫舌乃心之苗,心氣安而舌安,心氣病而舌病,產(chǎn)子而胞胎已破,子不能產(chǎn),欲顧子而母命恐亡,欲全母而子命難保,其心中驚恐,自必異于常時(shí),心氣既動(dòng),心火必不寧矣。胞胎之系,原通于心,用力產(chǎn)子,而心為之懼,故子下而舌亦出也。舌出不收,心氣過(guò)升之故,治法必須降氣為主。古人有以恐勝之者,然舌出由于心驚,復(fù)因驚以增其恐,吾恐愈傷心氣矣,雖舌驟收,未必不隨收而隨出也,故降氣必須補(bǔ)其心,而不可增其恐。方用助氣鎮(zhèn)心丹:人參三錢(qián) 茯神二錢(qián) 菖蒲五分 朱砂一錢(qián),不可火制 五味子一錢(qián) 水煎含漱,久之然后咽下。一劑即收,二劑痊愈?!?/font>

從此以后,我與《辨證錄》結(jié)下不解之緣,每當(dāng)我要開(kāi)方子時(shí),我便不由自主地參考此書(shū)。2005年,我曾用其“癲狂門(mén)”中的方子治好一例因離婚下崗而發(fā)瘋打父母的病人,服藥四劑,即安靜下來(lái)。2006年,我曾用其“調(diào)經(jīng)門(mén)”中的方子治好一例非懷孕而停經(jīng)三月的病人,服藥九劑,月經(jīng)復(fù)來(lái)。2007年,我曾用其“傷寒門(mén)”中的方子治好一例屢治不愈之感冒,兩劑收功。還有不少例子,在此我不一一道來(lái)。

以我之愚見(jiàn),《辨證錄》是在吸收《傷寒》、《溫病》等經(jīng)方的基礎(chǔ)上,再加上新的見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)而成,用現(xiàn)代的話說(shuō)“站在巨人的肩膀上”??v觀此書(shū),讓人覺(jué)得其中的很多方子都在經(jīng)方中見(jiàn)過(guò),但本書(shū)又有很多經(jīng)典未細(xì)述之處。陳士鐸前輩在《自序》中提到:“今人所共知者,不必辨也,古人所已言者,不必辨也。必取今人之所不敢言,與古人之所未及言者,而暢言之?!?/font>

本書(shū)還有一個(gè)特點(diǎn)是“舍脈求證”。從《自序》來(lái)看,當(dāng)時(shí)很可能有過(guò)分強(qiáng)調(diào)脈象的風(fēng)氣,而忽視“證”。陳士鐸前輩強(qiáng)調(diào),辯證比辨脈容易掌握,古往今來(lái)也是“從脈者少,從證者眾?!钡緯?shū)只辯證不辨脈不代表陳公不重視脈,本書(shū)結(jié)尾的《脈訣闡微》專(zhuān)門(mén)詳述脈象。

《辨證錄》實(shí)在是很精彩,以上是我的一些閱讀心得,僅供分享。由于我已不在中醫(yī)行業(yè),因此平時(shí)看書(shū)的時(shí)間很有限,即使是這本我看得最多的書(shū),也是未得其十分之一,我希望更多看過(guò)此書(shū)的中醫(yī)愛(ài)好者一起分享自己的體會(huì),或者一起研討其中之疑難,以助于我們共同進(jìn)步。

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