簡介：《唐詩鑒賞大辭典》收錄唐代188位詩人921首詩作，明確以初唐、盛唐、中唐、晚唐為界分四編；正文1460頁，2800千字。

目錄：

卷970春怨

贈賣松人

勸酒

江陵愁望有寄

席上貽歌者

菊

淮上與友人別

鷓鴣

鄭谷-海棠

鄭谷-中年

杜荀鶴-春宮怨

杜荀鶴-送友游吳越

杜荀鶴-山中寡婦

杜荀鶴-自敘

杜荀鶴-再經(jīng)胡城縣

杜荀鶴-溪興

杜荀鶴-贈質(zhì)上人

杜荀鶴-小松

羅虬-比紅兒詩（百首錄一）

貫休-春晚書山家屋壁二首

崔涂-孤雁

崔涂-春夕

秦韜玉-貧女

唐彥謙-采桑女

唐彥謙-垂柳

王駕-社日

王駕-雨晴

陳玉蘭-寄夫

齊己-早梅

李洞-繡嶺宮詞

盧汝弼-和李秀才邊庭四時怨（其四）

花蕊夫人徐氏-述國亡詩

翁宏-春殘

譚用之-秋宿湘江遇雨

張泌-寄人

捧劍仆-詩

卷1020孟賓于-公子行

春怨

金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

這首詩，語言生動活潑，具有民歌色彩，而且在章法上還有其與眾不同的特點(diǎn)：它通篇詞意聯(lián)屬，句句相承，環(huán)環(huán)相扣，四句詩形成了一個不可分割的整體，達(dá)到了王夫之在《夕堂永日緒論》中為五言絕句提出的“就一意圓凈成章”的要求。這一特點(diǎn)，人所共稱。謝榛在《四溟詩話》中曾把詩的寫法分為兩種：一種是“一句一意”，“摘一句亦成詩”，如杜甫詩“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞鹍雞”（《絕句六首》之一），屬于此類；另一種是“一篇一意”，“摘一句不成詩”，這首《春怨》詩就是一個典型的例子。王世貞在《藝苑卮言》中更贊美這首詩的“篇法圓緊，中間增一字不得，著一意不得”。沈德潛在《唐詩別裁》中也說：“一氣蟬聯(lián)而下者，以此為法。”

但這些評論只道出了這首詩的一個方面的特點(diǎn)，還應(yīng)當(dāng)看到的另一特點(diǎn)是：它雖然通篇只說一事，四句只有一意，卻不是一語道破，一目了然，而是層次重疊，極盡曲析之妙，好似抽蕉剝筍，剝?nèi)ヒ粚?，還有一層。它總共只有四句詩，卻是每一句都令人產(chǎn)生一個疑問，下一句解答了這個疑問，而又令人產(chǎn)生一個新的疑問。這在詩詞藝術(shù)手法上是所謂“掃處還生”。

贈賣松人

于武陵

入市雖求利，憐君意獨(dú)真。

欲將寒澗樹，賣與翠樓人。

瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。

長安重桃李，徒染六街塵！

唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當(dāng)時貴族社會的一種風(fēng)尚?！耙粎采钌?，十戶中人賦”（白居易《買花》），利之所在，人必趨之。在待價而沽的濃香艷色中，居然連“瘦葉”、“淡花”的松樹也出現(xiàn)了；于是詩人產(chǎn)生了感慨，嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。

詩題為“贈賣松人”，就從賣松人這一角度來著筆。賣松人把松樹做為商品送入市場，和夭桃秾李去競爭，意在求利，結(jié)果卻不能達(dá)到目的，這件事的本身就具有諷刺意味。詩人借題發(fā)揮，用婉而多風(fēng)的語言寄托了自己的情愫。

勸酒

于武陵

勸君金屈卮，滿酌不須辭。

花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離。

這是一首祝酒歌。前兩句敬酒，后兩句祝辭。話不多，卻有味。詩人以穩(wěn)重得體的態(tài)度，抒寫豪而不放的情意，在祝頌慰勉之中，道盡仕宦浮沉的甘苦。

“金屈卮”是古代一種名貴酒器，用它敬酒，以示尊重。詩人酌滿金屈卮，熱誠地邀請朋友干杯?！安豁氜o”三字有情態(tài)，既顯出詩人的豪爽放達(dá)，又透露友人心情不佳，似乎難以痛飲，于是詩人殷勤地勸酒，并引出后兩句祝辭。

江陵愁望有寄

魚玄機(jī)

楓葉千枝復(fù)萬枝，江橋掩映暮帆遲。

憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

建安詩人徐干有著名的《室思》詩五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。”后世愛其情韻之美，多仿此作五言絕句，成為“自君之出矣”一體。女詩人魚玄機(jī)的這首寫給情人的詩（題一作《江陵愁望寄子安》），無論從內(nèi)容、用韻到后聯(lián)的寫法，都與徐干《室思》的四句十分接近。但體裁屬七絕，可看作“自君之出矣”的一個變體。惟其有變化，故創(chuàng)獲也在其中了。

五絕與七絕，雖同屬絕句，二體對不同風(fēng)格的適應(yīng)性卻有較大差異。近人朱自清說：“論七絕的稱含蓄為‘風(fēng)調(diào)’。風(fēng)飄搖而有遠(yuǎn)情，調(diào)悠揚(yáng)而有遠(yuǎn)韻，總之是余味深長。這也配合著七絕的曼長的聲調(diào)而言，五絕字少節(jié)促，便無所謂風(fēng)調(diào)。”（《唐詩三百首指導(dǎo)大概》）讀魚玄機(jī)這首詩，覺著它比《自君之出矣》多一點(diǎn)什么的，正是這里所說的“風(fēng)調(diào)”。本來這首詩也很容易縮成一首五絕：“楓葉千萬枝，江橋暮帆遲。憶君如江水，日夜無歇時”，字?jǐn)?shù)減少而意思不變，但我們卻感到少一點(diǎn)什么的，也是這里所說的“風(fēng)調(diào)”。

席上貽歌者

鄭谷

花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺。

座中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鷓鴣。

古代宴席上，往往要備樂，用歌唱或演奏來勸酒、助興。這首詩從題目看，當(dāng)是詩人在一次宴席上贈給演唱者的。第一聯(lián)“花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺”。

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進(jìn)而寫菊花的高尚品格，點(diǎn)出他詠菊的主旨。很明顯，這首詠菊詩是詩人托物言志的，用的是一種象征手法。

淮上與友人別

鄭谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

晚唐絕句自杜牧、李商隱以后，單純議論之風(fēng)漸熾，抒情性、形象性和音樂性都大為減弱。而鄭谷的七絕則仍然保持了長于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。

這首詩是詩人在揚(yáng)州（即題中所稱“淮上”）和友人分手時所作。和通常的送行不同，這是一次各赴前程的握別：友人渡江南往瀟湘（今湖南一帶），自己則北向長安。

鷓鴣

鄭谷

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。

雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p>

相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。

晚唐詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣”?？梢娺@首鷓鴣詩是如何傳誦于當(dāng)時了。

鷓鴣，產(chǎn)于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來構(gòu)思落墨的。

鄭谷-海棠

鄭谷

春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。

秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時。

莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。

朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。

在大自然的百花園里，海棠花素以嬌美著稱。春風(fēng)仿佛著意吹來一種特別鮮艷的顏色染紅她，打扮她。難怪惹得詩人鄭谷為之銷魂，禁不住要攜酒對賞，賦詩稱贊了。

鄭谷-中年

鄭谷

漠漠秦云淡淡天，新年景象入中年。

情多最恨花無語，愁破方知酒有權(quán)。

苔色滿墻尋故第，雨聲一夜憶春田。

衰遲自喜添詩學(xué)，更把前題改數(shù)聯(lián)。

這首詩寫的是作者人到中年后的一些感受。鄭谷當(dāng)時寓居長安，面臨著新春的到來。漠漠秦云（長安舊屬秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望見這個景象，詩人自然會想到，又一個春天降臨人間。但隨即也會浮起這樣的念頭：跟著時光推移，自己的年歲不斷增添，如今是愈來愈品嘗到中年的滋味了。

中年，往往是人的一生中哀樂感受最深切的時候。青春已逝，來日幾何，瞻前顧后，百感交集。詩中不作過多的描述，只是抓住對花無語、借酒澆愁兩個細(xì)節(jié)，就把那種思緒滿懷的復(fù)雜心理狀態(tài)烘托出來了，筆墨經(jīng)濟(jì)而又含蓄。

那么，詩人究竟在想些什么呢？底下一聯(lián)為我們略作提示?！肮实凇保磁f時的住宅。尋找故第，只見苔色滿墻，斑駁難認(rèn)，意味著追懷平生，遺蹤恍然。“春田”，指家鄉(xiāng)的農(nóng)田。由連夜雨聲，觸發(fā)起春田的憶念，暗示要棄官歸隱，安度余生。上句是回顧，下句是展望，正體現(xiàn)了人到中年時的典型思想活動。作者借故第、春田、苔色、雨聲等事物反映出來，形象鮮明而又富于概括力。

然而，往事既不可追，來日也未必可期；現(xiàn)實(shí)的處境一時難以擺脫，衰遲的年華更無情地逐日而去。在這樣的矛盾交織之中，除了翻出舊詩稿來修改幾遍，琢磨一下自己作詩的技巧，還能用什么方法來排遣心頭的煩惱呢？結(jié)末兩句表面說的“自喜”，實(shí)際是在年事虛長、無所作為情況下的自我安慰。透過外在的平靜氣氛，分明可以體會到詩人那種強(qiáng)自壓抑下的無聊索寞心緒。

鄭谷的詩以輕巧流利見稱，反映生活面不廣，從本篇也可以得到驗(yàn)證。此詩涉及中年的苦悶，雖不無時代政治的投影，而主要仍限于個人的感興，社會意義不大。但文筆清新，思致宛轉(zhuǎn)，尤善于用簡煉明白的語言表達(dá)凝蓄深沉的情思，在其作品中亦屬上乘。

杜荀鶴-春宮怨

杜荀鶴

早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。

承恩不在貌，教妾若為容？

風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。

年年越溪女，相憶采芙蓉。

歷來寫宮怨的詩大多不著“春”字，即使是寫春宮之怨的，也沒有一首能象杜荀鶴這首那樣傳神地把“春”與“宮怨”密合無間地表現(xiàn)出來。

杜荀鶴-送友游吳越

杜荀鶴

去越從吳過，吳疆與越連。

有園多種桔，無水不生蓮。

夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。

此中偏重客，君去必經(jīng)年。

這是一首向友人介紹吳越美好風(fēng)光的送行詩。吳越，指今蘇杭一帶。這里田園沃饒，山川佳麗，歷來為人稱道。

杜荀鶴-山中寡婦

杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。

桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚徵苗。

時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。

此詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運(yùn)，透視當(dāng)時社會的面貌，語極沉郁悲憤。

唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰(zhàn)，造成“四海十年人殺盡”（《哭貝韜》），“山中鳥雀共民愁”（《山中對雪》）的悲慘局面，給人民帶來極大的災(zāi)難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時代著筆，概括地寫出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇：戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。

杜荀鶴-自敘

杜荀鶴

酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂于貧。

寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。

詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人。

這首七律，詩人寫自己身處暗世、有志難伸、懷才不遇、走頭無路的困境和內(nèi)心的煩憂。通篇夾敘夾議，評論時事，申述懷抱，滿紙韻味，生動感人。

詩的首聯(lián)概述自己的境遇和處世態(tài)度?！熬飘Y琴書伴病身”，開頭七字，新穎活脫，逼真地勾畫出一個當(dāng)時封建社會中失意潦倒的知識分子形象。他只有三件東西：借以澆愁的酒甕，借以抒憤、寄情的琴和書，詩人是多么貧寒、孤寂??！可是詩人對這種貧苦生活所抱的態(tài)度，卻出人意料，他不以為苦，反以為“樂”──“熟諳時事樂于貧”。原來他“樂于貧”乃是因?yàn)閷Ξ?dāng)時晚唐社會的昏暗社會現(xiàn)實(shí)非常熟悉?！笆熘O”一詞，概括了詩人“年年名路漫辛勤，襟袖空多馬上塵”（《感秋》）的長期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是怎樣造成的?！皹酚谪殹钡摹皹贰弊?，表現(xiàn)出詩人的正直性格和高尚情操。這樣正直、高尚的人，不能“樂于”為國施展才華，而只能“樂于貧”，這是腐朽統(tǒng)治造成的真正悲劇。

杜荀鶴-再經(jīng)胡城縣

杜荀鶴

去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無口不冤聲。

今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。

題目是“再經(jīng)胡城縣”，詩人自然會由“再經(jīng)”而想到“初經(jīng)”。寫“初經(jīng)”的見聞，只從縣民方面落墨，未提縣宰；寫“再經(jīng)”的見聞，只從縣宰方面著筆，未提縣民，這就給讀者打開了馳騁想象的天地。如果聽信封建統(tǒng)治階級所謂“愛民如子”之類的自我標(biāo)榜，那么讀到“縣民無口不冤聲”，只能設(shè)想那“冤”來自別的方面，而不會與縣宰聯(lián)系起來；至于縣宰呢，作為縣民的“父母官”，必然在為縣民伸冤而奔走號呼。讀到“今來縣宰加朱紱”，也準(zhǔn)以為“縣宰”由于為縣民伸冤而得到了上司的嘉獎，然而出人意料的是，詩人在寫了“初經(jīng)”與“再經(jīng)”的見聞之后，卻對縣宰的“朱紱”作出了“便是生靈血染成”的判斷，這真是石破天驚，匪夷所思！

結(jié)句引滿而發(fā)，對統(tǒng)治者的揭露與鞭撻不留余地，這與常見的含蓄風(fēng)格迥乎不同。但就藝術(shù)表現(xiàn)而言，詩中卻仍然有含而不露的東西在，因而也有余味可尋?！翱h民無口不冤聲”既然是“去歲”的見聞，那么縣民喊的是什么冤以及喊冤的結(jié)果如何，詩人當(dāng)然記憶猶新，但沒有明寫?？h宰加朱紱“既然是”今來“的見聞，那么這和縣民喊冤的結(jié)果有什么聯(lián)系，詩人當(dāng)然很清楚，但也沒有明寫。而這沒有明寫的一切，又都是讀者迫切需要知道的，這就造成了懸念。最后，詩人才把縣宰的朱紱和縣民的鮮血這兩種顏色相同而性質(zhì)相反的事物出人意外地結(jié)合在一起，寫出了驚心動魄的結(jié)句。那讀者迫切需要知道、但詩人沒有明寫的一切，就都見于言外，獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

縣宰未加朱紱之時，權(quán)勢還不夠大，腰桿還不夠硬，卻已經(jīng)逼得“縣民無口不冤聲”；如今因屠殺冤民而贏得了上級的嘉獎，加了朱紱，嘗到了甜頭，權(quán)勢更大，腰桿更硬，他又將干些什么呢？詩人也沒有明寫，然而弦外有音，讀者的心怎能不為之震動？

杜荀鶴-溪興

杜荀鶴

山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時。

醉來睡著無人喚，流到前溪也不知。

這是一首描寫隱逸生活的即興小詩。詩中描寫的是這樣一組畫面：在一條寂靜的深山小溪上，有一只小船，船上有一個垂釣的人。風(fēng)雨迷茫，他卷起釣絲，走進(jìn)篷底，取出盛酒的瓦罐，對著風(fēng)雨自斟自飲；直飲到爛醉，睡著了；小舟一任風(fēng)推浪涌，待醒來時，才發(fā)覺船兒已從后溪飄流到前溪了。這詩似乎是描寫溪上人閑適的心情和隱逸之樂。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，戲風(fēng)弄雨，一切任其自然，隨遇而安。他以此為樂，獨(dú)樂其樂。這似乎就是詩中所要表現(xiàn)的這一段溪上生活的特殊興味。

然而，透過畫面的情景和氣氛，這種閑適自樂的背后，卻似乎隱藏著溪上人內(nèi)心的無可奈何的情緒。深山僻水，風(fēng)風(fēng)雨雨，氣氛是凄清的。那垂釣者形單影只，百無聊賴，以酒為伴。那酒器“瓦甌”──粗劣的瓦罐兒，暗示出它的主人境遇的寒苦。“醉來睡著無人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來瀟灑曠達(dá)，實(shí)在也太孤寂，有點(diǎn)看透世情、游戲人生的意味。

詩人身處暗世，壯志難酬，他的《自敘》詩寫道：“平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人”，老來奔走無門，回到家鄉(xiāng)九華山，過著清苦的隱逸生活。《溪興》中所描寫的這個遺身世外的溪上人，當(dāng)是詩人的自我寫照。

杜荀鶴-贈質(zhì)上人

杜荀鶴

枿坐云游出世塵，兼無瓶缽可隨身。

逢人不說人間事，便是人間無事人。

《贈質(zhì)上人》是一首贈送給叫做“質(zhì)”的和尚的詩。上人，是對高僧的敬稱。

既然是送給僧人的詩歌，那么自然要說與佛事相關(guān)的話，所以開頭便干佛事：“枿坐云游出世塵”。枿（niè；聶）坐，猶言枯坐。這句是說質(zhì)上人有時打坐參禪，有時云游四方，行蹤無定，頗有超塵出世之概。這是寫質(zhì)上人的形象。詩人抓住他的特征，刻畫了他的不同凡俗。

杜荀鶴-小松

杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。

這首小詩借松寫人，托物諷喻，寓意深長。

松，樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭?！缎∷伞非皟删?，生動地刻畫出這一特點(diǎn)。

羅虬-比紅兒詩（百首錄一）

羅虬

薄羅輕剪越溪紋，鴉翅低從兩鬢分。

料得相如偷見面，不應(yīng)琴里挑文君。

讓我們從另一首詩說起：“絆惹東風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成?！边@是唐彥謙的詠柳詩，它從柳聯(lián)想到細(xì)腰，聯(lián)想到美人。詠柳說美人，或詠美人說柳，這是一般意義的比方。但詠柳而貶美人（如唐彥謙詩），或詠美人以貶柳，那就不是一般的比方了。這種弱彼以強(qiáng)此的比方，詩家謂之“尊題”（見《升庵詩話》卷八、卷十四）。

貫休-春晚書山家屋壁二首

貫休

柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。

庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。

水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。

前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。

蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

貫休是晚唐詩僧，這兩首詩是他在農(nóng)村為客時的題壁之作。

崔涂-孤雁

崔涂

幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之？

暮雨相呼失，寒塘欲下遲。

渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。

未必逢矰繳，孤飛自可疑。

這首詩題名《孤雁》，全篇皆實(shí)賦孤雁，“詩眼”就是一個“孤”字。一個“孤”字將全詩的神韻、意境凝聚在一起，渾然天成。

崔涂-春夕

崔涂

水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。

蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。

故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。

自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？

崔涂曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”（《除夕有懷》）。《春夕》是他旅居湘鄂時所作。

秦韜玉-貧女

秦韜玉

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！

這首詩，以語意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

唐彥謙-采桑女

唐彥謙

春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。

去歲初眠當(dāng)此時，今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。

據(jù)《唐會要》記載，唐憲宗元和十一年（816）六月的一項(xiàng)制命說：“諸縣夏稅折納綾、絹、絁、綢、絲、綿等”，搜刮的名目可謂繁多，但也明文規(guī)定了征稅的時間是在夏季。因?yàn)橹挥邢氖蘸?，老百姓才有絲織品可交。可是到了唐末，朝廷財政入不敷出，統(tǒng)治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時間提前了：官家在二月征收新絲。這是多么蠻橫無理！陰歷二月，春風(fēng)料峭，寒氣襲人。采桑女凌晨即起采桑，可見多么勤勞。可她卻無法使“桑芽”變成桑葉，更無法使螞蟻般大小的蠶子馬上長大吐絲結(jié)繭。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上門來，催她二月交新絲。想到此，她手攀著柔長的桑枝，眼淚如雨一般滾下。詩人不著一字議論，而以一位勤勞善良的采桑女子在苛捐雜稅的壓榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會現(xiàn)實(shí)。

唐彥謙-垂柳

唐彥謙

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？

楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

這首詩詠垂柳，既沒有精工細(xì)刻柳的枝葉外貌，也沒有點(diǎn)染柳的色澤光彩，但體態(tài)輕盈、翩翩起舞、風(fēng)姿秀出的垂柳，卻栩栩如生，現(xiàn)于毫端。它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄蘊(yùn)藉地寄托了詩人憤世嫉俗之情，是一首韻味很濃的詠物詩。

王駕-社日

王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

古時的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。古代勞動人民不但通過這種方式表達(dá)他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借這樣的節(jié)日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時，民眾集會競技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，非常熱鬧。宋代詩人楊萬里《觀社》有生動描寫：“作社朝祠有足觀，山農(nóng)祈福更迎年。忽然簫鼓來何處？走煞兒童最可憐！虎頭豹面時自顧，野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴，不博渠儂一晌癲！”王駕這首《社日》寫法卻完全不同，它沒有一字正面寫作社的情景，卻也寫出了這個節(jié)日的歡樂，而且遠(yuǎn)比楊萬里的那首詩膾炙人口。

王駕-雨晴

王駕

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

這首即興小詩，寫雨后漫步小園所見的殘春之景。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。

陳玉蘭-寄夫

陳玉蘭

夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

此詩顯著的特色表現(xiàn)在句法上。全詩四句的句法有一個共同處：每句都包含兩層相對或相關(guān)的意思。在大致相同的前提下，又有變化?！胺蚴呹P(guān)──妾在吳”，這是由相對的兩層意思構(gòu)成的，即所謂“當(dāng)句對”的形式。這一對比，就突出了天涯睽隔之感。這個開頭是單刀直入式的，點(diǎn)明了題意，說明何以要寄衣。下面三句都從這里引起?！拔黠L(fēng)吹妾──妾憂夫”，秋風(fēng)吹到少婦身上，照理說應(yīng)該引起她自己的寒冷的感覺，但詩句寫完“西風(fēng)吹妾”一層意思后，接下去不寫少婦自己的寒冷感覺，而是直接寫心理活動“妾憂夫”。前后兩層意思中有一個小小的跳躍或轉(zhuǎn)折，恰如其分表現(xiàn)出少婦對丈夫體貼入微的心情，十分逼真。此句寫“寄衣”的直接原因。“一行書信──千行淚”，這句通過“一行”與“千行”的強(qiáng)烈對比，極言紙短情長?！扒袦I”包含的感情內(nèi)容既有深摯的恩愛，又有強(qiáng)烈的哀怨，情緒復(fù)雜。此句寫出了“寄”什么，不提寒衣是避免與下句重復(fù)；同時，寫出了寄衣時的內(nèi)心活動。“寒到君邊──衣到無？”這一句用虛擬、揣想的問話語氣，與前三句又不同，在少婦心目中仿佛嚴(yán)冬正在和寒衣賽跑，而這競賽的結(jié)果對她很關(guān)緊要，十分生動地表現(xiàn)出了少婦心中的焦慮。這樣，每一句中都可以劃一個破折號，都由兩層意思構(gòu)成，詩的層次就大大豐富了。而同一種句式反復(fù)運(yùn)用，在運(yùn)用中又略有變化，并不呆板，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的語調(diào)。聲調(diào)對于詩歌，比較其他體裁的文學(xué)作品具有更大意義。所謂“情動于中而發(fā)于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”，“嗟嘆”、“永歌”都是指用聲調(diào)增加詩歌的感染力。試多詠誦幾遍，就不難領(lǐng)悟這種唱嘆的語調(diào)在此詩表情上的作用了。

構(gòu)成此詩音韻美的另一特點(diǎn)是句中運(yùn)用復(fù)字。近體詩一般是要避免字詞的重復(fù)。但是，有意識地運(yùn)用復(fù)字，有時能使詩句念起來上口、動聽，造成音樂的美感。如此詩后三句均有復(fù)字，而在運(yùn)用中又有適當(dāng)變化。第二句兩個“妾”字接連出現(xiàn)，前一個“妾”字是第一層意思的結(jié)尾，后一個“妾”字則是第二層意思的開端，在全句中，它們是重復(fù)，但對相關(guān)的兩層意思而言，它們又形成“頂針”修辭格，念起來順溜，有“累累如貫珠”之感，這使那具有跳躍性的前后兩層意思通過和諧的音調(diào)過渡得十分自然。而三、四兩句重疊在第二、第六字上，這不但是每句中構(gòu)成“句中對”的因素，而且又是整個一聯(lián)詩句自然成對的構(gòu)成因素，從而增加了詩的韻律感，有利于表達(dá)那種哀怨、纏綿的深情。

此外，第一人稱的表現(xiàn)手法也值得提出。詩中的“妾”（古代女子自我稱呼）當(dāng)然并不等于作者自己。作者采用第一人稱，并完全用內(nèi)心獨(dú)白的表現(xiàn)手法，通過寄衣前前后后的一系列心理活動：從念夫，到秋風(fēng)吹起而憂夫，寄衣時和淚修書，一直到寄衣后的懸念，生動地展現(xiàn)了女主人公的內(nèi)心世界。此詩通過人物心理活動的直接描寫來表現(xiàn)主題，是運(yùn)用得比較成功的。

齊己-早梅

齊己

萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。

這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。

李洞-繡嶺宮詞

李洞

春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。

繡嶺宮前鶴發(fā)翁，猶唱開元太平曲。

李洞生活的晚唐時代社會危機(jī)日益深重，國勢處于風(fēng)雨飄搖之中，而僖宗荒淫嬉戲，貪殘昏朽，更甚于玄宗；這首詩表面是寫唐玄宗的荒政誤國，實(shí)際上是針對時政而發(fā)的?！短撇抛觽鳌氛f李洞寫詩“逼真于島（賈島），新奇或過之”。此詩的新奇，就在于：詩人寫李唐的衰朽，不著一字，而以“繡嶺”小景山之。

驪山是長安著名風(fēng)景區(qū)，山上有華清宮，山腳有華清池。驪山兩側(cè)，為東西繡嶺，廣栽林木花卉，并置高臺飛閣，是專供唐明皇及其后妃幸玩樂之所?！按喝者t遲春草綠”，遲遲，描寫陽春的舒緩，可知這是一個風(fēng)和日麗的日子。這句寫游繡嶺宮的季節(jié)、天氣以及滿眼新綠的景致。在一般情況下，“春草綠”該是一種宜人之色，但用于此刻的登繡嶺宮，便給人以“草遮回磴絕鳴鸞”之感，寫的卻是荒草披徑的荒涼之境。如果說這句還只是通過對背景的聯(lián)想才透出了“春草綠”的時代氣息，那么，這“野棠開盡飄香玉”的時代氣息就更其明顯了。我們知道，唐玄宗前期勵精圖治，遂成開元盛世，后期迷于聲色狗馬，倦于政事，釀成安史之亂。但這些具體過程及其前因后果是無法寫到一首小詩中去的，詩人便抓住了繡嶺野棠來描寫，使讀者思而得之，手法是高妙的。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨園”培訓(xùn)樂隊（“梨園”因廣栽梨樹而得名）。玄宗臨幸華清宮，樂隊居繡嶺，也曾想于此廣栽梨樹，但梨樹必須由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽后，未及嫁接，安史之亂起；這些準(zhǔn)備嫁接的母本，此后便漫生起來，再也無人管理?！耙疤摹钡摹耙啊弊?，包含了詩人的多少感慨！“開盡”的“盡”字，又道出了多少“芳樹無人花自落”之慨！“飄香玉”的“飄”字，又蘊(yùn)藏著詩人多少惋惜之情！原為御地之樹，今為無主之林；原為笙管之地，今為無人之境；弟子散盡，香玉（棠梨花瓣）驚風(fēng)；野、盡、飄三字，寫出了多少令人慨嘆的意境！只迷聲色，不理國政，梨未成，夢已絕，君主的荒淫享樂帶來了多么深重的國災(zāi)民難！

為了申足此意，尾聯(lián)又寫出一位耄耋老人的舉動：“繡嶺宮前鶴發(fā)翁，猶唱開元太平曲?！弊孕诘拈_元盛日，至僖宗的衰朽之朝，時歷一個半世紀(jì)有余，活動在開元時代的人，自然一個也沒有了?！蔼q唱”二字，表面似譏老人愛翻陳年老歷，唱得不合時宜，實(shí)則感慨遙深。詩通過鶴發(fā)老人對太平盛世的緬懷，寄寓著詩人自己對時政的深沉嘆惋。詩四句全是寫景，但字字流露出詩人對祖國命運(yùn)無限關(guān)切的真摯感情。這種寄真情于字背，寓深義于眼前的藝術(shù)手法，含蓄蘊(yùn)藉，頗得游刃騷雅之妙。

盧汝弼-和李秀才邊庭四時怨（其四）

盧汝弼

朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。

半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。

這是一首寫邊庭夜警、衛(wèi)戍將士奮起守土保國的小詩。全組共四首，這是第四首。描寫邊塞風(fēng)光和邊地征戰(zhàn)生活的作品，在唐詩中是屢見不鮮的。早在盛唐時期，高適、岑參、李頎等人，就以集中地寫這一方面的題材而聞名，形成了著名的所謂“邊塞詩派”，以后的一些詩人也屢有創(chuàng)作。但這組小詩，卻能在寫同類生活和主題的作品中，做到“語意新奇，韻格超絕”（明胡應(yīng)麟《詩藪。內(nèi)編》卷六評此組詩語），不落常套，這是值得贊賞的。

花蕊夫人徐氏-述國亡詩

花蕊夫人徐氏

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。

徐氏，青城（今四川灌縣西）人，因才貌雙全，得幸于后蜀主孟昶，拜貴妃，別號花蕊夫人。她曾仿王建作宮詞百首，為時人稱許。孟蜀亡國后，被擄入宋。宋太祖久聞其詩名，召她陳詩。徐氏就誦了這首“述亡國之由”的詩。詩潑辣而不失委婉，不亢不卑，從題材到風(fēng)格，都與作者所擅長的“宮詞”大不相同，當(dāng)時就獲得宋太祖的贊賞（事?lián)妒鶉呵?。蜀志》）。后世詩評家也每每樂道。

此詩破題就直述國亡之事：“君王城上豎降旗”。史載后蜀君臣極為奢侈，荒淫誤國，宋軍壓境時，孟昶一籌莫展，屈辱投降。詩句只說“豎降旗”，遣詞含蓄。下語只三分而命意十分，耐人玩味。

次句“妾在深宮那得知”，純用口語，而意蘊(yùn)微妙。大致有兩重含義：首先，歷代追咎國亡的詩文多持“女禍亡國”論，如把商亡歸咎于妲己，把吳亡歸咎于西施等等。而這句詩則象是針對“女禍亡國”而作的自我申辯。語似輕聲嘆息，然措詞微婉，而大有深意。其次，即使退一步說，“妾”及時得知投降的事又怎樣？還不照樣于事無補(bǔ)！一個弱女子哪有回天之力！不過，“那得知”云云畢竟還表示了一種廉恥之心，比起甘心作階下囚的“男兒”們終究不可同日而語。這就為下面的怒斥預(yù)留了地步。

第三句照應(yīng)首句“豎降旗”，描繪出蜀軍“十四萬人齊解甲”的投降場面。史載當(dāng)時破蜀宋軍僅數(shù)萬人，而后蜀則有“十四萬人”之眾。以數(shù)倍于敵的兵力，背城借一，即使面臨強(qiáng)敵，當(dāng)無亡國之理?？墒且幌虻⒂谙順返拿鲜窬己翢o斗志，聞風(fēng)喪膽，終于演出眾降于寡的丑劇?！笆娜f人”沒有一個死國的志士，沒有一星半點(diǎn)丈夫氣概，當(dāng)然是語帶夸張，卻有力寫出了一個女子的羞憤：可恥在于不戰(zhàn)而亡！

至此，作者的羞憤痛切之情已醞釀充分，于是爆發(fā)出一句熱罵：“更無一個是男兒！”“更無一個”與“十四萬人”對比，“男兒”與前面“妾”對照，可謂痛快淋漓?！霸娍梢栽埂?，其實(shí)豈但可怨而已，這里已是“嬉笑怒罵，皆成文章”了。

此詩寫得很有激情，表現(xiàn)出亡國的沉痛和對誤國者的痛切之情；更寫得有個性，活現(xiàn)出一個活潑潑有性格的女性形象。詩人以女子身份罵人枉為男兒，就比一般有力，個性色彩鮮明。就全詩看，有前三句委婉含蓄作鋪墊，雖潑辣而不失委婉，非一味發(fā)露、缺乏情韻之作可比。

據(jù)宋吳曾《能改齋漫錄》，花蕊夫人作此詩則有所本?！扒笆裢跹芙岛筇?，王承旨作詩云：”蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗。二十萬人齊拱手，更無一個是男兒。‘“對照二詩，徐氏對王詩幾處改動都很好。原詩前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特別是改用第一人稱”妾“的口氣來寫，比原作多一重意味，頓添神采。這樣的改作實(shí)有再造之功。就詩人陳詩一事而論，不但表現(xiàn)了廉恥之心，而且有幾分膽氣。這行為本身就足為孟蜀”男兒“羞。所以，此詩得到一代雄主趙匡胤的賞識，不是偶然的。

翁宏-春殘

翁宏

又是春殘也，如何出翠幃？

落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

寓目魂將斷，經(jīng)年夢亦非。

那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。

翁宏存詩僅三首，這首《春殘》有絕妙佳句，流傳于世。

詩寫女子春末懷人。首句點(diǎn)題，寫來不拘一格。一句中，“又”字開頭，“也”字結(jié)尾，連用一個副詞和一個語氣詞，這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強(qiáng)了語氣，強(qiáng)化了詩中女主人公的哀怨之情，并有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新?！坝帧弊诌€與下面的“經(jīng)年”相應(yīng)，暗示這女子與情人離別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。聯(lián)系第一句看，這位女子正是在去年此時此地，經(jīng)受著別離的苦痛。時隔一年，記憶猶新，而且，現(xiàn)在還是在這一時間和這一地點(diǎn)，她怎敢再身臨其境，重新經(jīng)受這樣的苦痛呢！所以說不敢出翠幃。再聯(lián)系下聯(lián)看，不敢出來實(shí)際上還是出來了，人在極端苦悶的時候，往往就是處在這樣的自我矛盾中。這又活畫出了這位女子夢魂牽惹、如癡似醉的神態(tài)，從而烘托出她的思念之情是如何的鏤心刻骨。

以下幾聯(lián)均寫其院中所見所感。主要是說她如何觸景傷懷，憂思難解，但反復(fù)抒寫，意多重復(fù)，用語平常。惟獨(dú)第二聯(lián)兩句，融情入景，寫得工麗自然，不失為精彩之筆。

“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”。既是春殘，自然落花無數(shù)，而無數(shù)落花又很容易引起人們韶華易逝、青春難再之感。現(xiàn)在，這位女子，正當(dāng)芳齡，卻獨(dú)立庭院，青春在消逝，歡娛難為繼，她的命運(yùn)和這春殘的落花，不是一模一樣嗎！作者將落花與思婦互相映襯，倍覺凄然。暮春天氣，微雨蒙蒙，給人的感覺本是抑郁沉悶的，何況是心事重重、愁思郁積的女子呢！偏偏在這時，一雙不知趣的燕子，在細(xì)雨中穿去穿來，顯出很自得的樣子，這就使她更加難堪了。燕子無知，尚能比翼雙飛；人屬多情，只能黯然獨(dú)立，此情此景，怎堪忍受！詩人以燕雙飛反襯人獨(dú)立，把女子的內(nèi)心愁苦之情推到了頂點(diǎn)。花、雨、人、燕，本是純粹的“景語”，作者通過映襯、反襯，融情入景，把它們連綴成一幅和諧統(tǒng)一的藝術(shù)畫面，從而烘托出詩中女子憂思難解的內(nèi)心世界，使“景語”完全變成了“情語”。這兩句寫得細(xì)膩深刻而委婉含蓄，對偶工麗而無雕琢之嫌，堪稱佳句。

北宋詞人晏幾道名篇《臨江仙》中，創(chuàng)造性地借用了翁宏這兩句詩，他寫道：“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸?！边@兩句恰恰是詞中的精華所在，成了譚獻(xiàn)譽(yù)為“千古不能有二”的“名句”。

譚用之-秋宿湘江遇雨

譚用之

湘上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。

秋風(fēng)萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。

鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫。

漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。

譚用之很有才氣，抱負(fù)不凡。然而，仕途的困躓，使他常有懷才不遇之嘆。這首七律，即借湘江秋雨的蒼茫景色抒發(fā)其慷慨不平之氣，寫來情景相生，意境開闊。

張泌-寄人

張泌

別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。

多情只有春庭月，猶為離人照落花。

以詩代柬，來表達(dá)自己心里要說的話，這是古代常有的事。這首題為《寄人》的詩，就是用來代替一封信的。

從這詩深情宛轉(zhuǎn)的內(nèi)容看來，詩人曾與一女子相愛，后來卻彼此分手了。然而詩人對她始終沒有忘懷。在封建宗法社會的“禮教”阻隔下，既不能直截痛快地傾吐衷腸，只好借用詩的形式，曲折而又隱約地加以表達(dá)，希望她到底能夠了解自己。這是題為《寄人》的原因。

詩是從敘述一個夢境開始的?！爸x家”，代指女子的家，蓋以東晉才女謝道韞借稱其人。大概詩人曾經(jīng)在女子家里待過，或者在她家里和她見過面。曲徑回廊，本來都是當(dāng)年舊游或定情的地方。因此，詩人在進(jìn)入夢境以后，就覺得自己飄飄蕩蕩地進(jìn)到了她的家里。這里的環(huán)境是這樣熟悉：院子里四面走廊，那是兩人曾經(jīng)談過心的地方；曲折的闌干，也象往常一樣，似乎還留著自己撫摸過的手跡，可是，眼前廊闌依舊，獨(dú)不見所思之人。他的夢魂繞遍回廊，倚盡闌干，他失望地徘徊著，追憶著，直到連自己也不知道怎樣脫出這種難堪的夢境。崔護(hù)《題都城南莊》詩：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”周邦彥《玉樓春》詞：“當(dāng)時相候赤闌橋，今日獨(dú)尋黃葉路。”一種物是人非的依戀心情，寫得同樣動人。然而，“別夢”兩句卻以夢境出之，則前此舊游，往日歡情，別后相思，都在不言之中，而在夢里也難尋覓所愛之人，那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。

人是再也找不到了，那么，還剩下些什么呢？這時候，一輪皎月，正好把它幽冷的清光灑在園子里，地上的片片落花，反射出慘淡的顏色?；ㄊ锹淞?，然而曾經(jīng)映照過枝上芳菲的明月，依然如此多情地臨照著，似乎還沒有忘記一對愛侶在這里結(jié)下的一段戀情呢！這后兩句詩就是詩人要告訴她的話。

正因?yàn)檫@首詩是“寄人”的。前兩句寫入夢之由與夢中所見之景，是向?qū)Ψ奖砻髯约核紤浿睿缓髢删鋵懗龆嗲榈拿髟乱琅f照人，那就更是對這位女子的魚沉雁杳，有點(diǎn)埋怨了?！盎ā惫倘灰呀?jīng)落了，然而，春庭的明月還是多情的，詩人言外之意，還是希望彼此一通音問的。

這首詩創(chuàng)造的藝術(shù)形象，鮮明準(zhǔn)確，而又含蓄深厚。詩人善于通過富有典型意義的景物描寫，來表達(dá)自己深沉曲折的思相感情，運(yùn)用得十分成功。他只寫小廊曲闌、庭前花月，不需要更多語言，卻比作者自己直接訴說心頭的千言萬語更有動人心弦的力量。

捧劍仆-詩

捧劍仆

青鳥銜葡萄，飛上金井欄。

美人恐驚去，不敢卷簾看。

捧劍仆是咸陽郭氏之仆，大概是晚唐時人。他沒有留下姓名在人間，只流傳三首詩。作為仆人，“嘗以望水眺云為事，遭鞭箠，終不改”（見《全唐詩》卷七三二“捧劍仆小傳”）。其勤學(xué)如此，確實(shí)難能可貴。據(jù)說他所寫的詩，當(dāng)時“儒士聞而競觀，以為協(xié)律之詞”。

作者善于捕捉生活中的美，通過想象的加工，升華為更高更理想的藝術(shù)美。你看：一只青翠的鳥兒銜著一串晶瑩碧透的葡萄，飛上金碧輝煌的井欄上。畫面的主體顯現(xiàn)出一片青翠（冷色），背景襯以井欄上耀眼的金黃（熱色），色調(diào)冷暖對照，筆墨濃淡得宜，給人以靜謐秀麗的柔美感。這一形象，優(yōu)美雅麗，活潑動人，跳躍著生命的活力與歡樂，可以說象征著一種自由幸福的生活理想。

“青鳥銜葡萄”這一奇麗的景象在現(xiàn)實(shí)中不容易遇到，怪不得美人一碰見，馬上偷偷地躲在簾后靜靜窺看，不敢卷起簾來盡情欣賞，唯恐驚走了它。末聯(lián)刻畫美人天真好奇、單純活潑的性格，細(xì)致入微，真實(shí)而生動。結(jié)句把美人的心理活動及其驚喜情態(tài)細(xì)細(xì)托出，耐人尋味。這是一種映襯手法，從對方的反應(yīng)中著墨，正面寫美人凝神偷看的天真情態(tài)，從側(cè)面突出了青鳥的奇麗與迷人。上半首和下半首彼此襯托，詩里的自然美與人的性格美交相輝映，相得益彰。

法國雕塑家羅丹說得好：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！保_丹《藝術(shù)論》）此詩善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，并予以藝術(shù)的再現(xiàn)。青鳥銜葡萄的形象，新奇美麗，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)造出一個極其優(yōu)美寧靜、富有詩情畫意的境界，含蓄地表達(dá)了人們對美好事物的熱愛及對和平幸福生活的憧憬。詩味醇美，令人喜愛。

孟賓于-公子行

孟賓于

錦衣紅奪彩霞明，侵曉春游向野庭。

不識農(nóng)夫辛苦力，驕驄踏爛麥青青。

《公子行》，是唐代專寫紈绔子弟浮華生活的詩題。這首是揭露貴家公子在春游中，縱馬踏壞麥苗的惡劣行為。首二句描寫貴公子穿上比彩霞還鮮亮的錦衣，一大早就興致勃勃地騎馬去野外春游。字里行間明顯地透露出其人的豪華與權(quán)勢。詩人運(yùn)用對比反襯的藝術(shù)手法，以彩霞失色來反襯“錦衣”的華麗，可見其家世之貴顯，生活之豪奢了?！板\衣紅奪”，一個“奪”字，表現(xiàn)出錦衣色彩的鮮艷。

后兩句即緊切公子的身份來揭露其驕縱行為?！安蛔R農(nóng)夫辛苦力，驕驄踏爛麥青青?！薄膀滘嫛保球溈v不馴的馬?！膀湣?，指馬驕，亦指人驕。一個“不識”，一個“驕驄”，活畫出了愚蠢而又驕橫的權(quán)豪子弟的丑惡形象。

唐末顏仁郁的《農(nóng)家》詩寫道：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生?！薄安蛔R農(nóng)家苦”的正是那些游手好閑的貴族子弟。他們過的是錦衣玉食的寄生生活，哪里懂得農(nóng)民的辛苦和稼穡的艱難，所以他們只顧在田野上縱馬狂奔，兜風(fēng)賞景，全然不顧地里的莊稼，把踩爛麥苗視作兒戲。“不識農(nóng)夫辛苦力”，這句詩看似平平，其實(shí)，這正是剝削階級輕視勞動人民的表現(xiàn)。詩句非常切合貴族子弟的身份特點(diǎn)，也很能發(fā)人深思。

唐末五代時期，統(tǒng)治者極其荒淫腐朽，嬌慣子女的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。據(jù)說詩僧貫休曾當(dāng)著蜀主王建及其大臣的面，諷刺王孫公子“稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟賓于的這首《公子行》，則是從另一個側(cè)面鞭撻了他們?yōu)楹r(nóng)民的行為。

在藝術(shù)方面，這首詩也有一些值得稱道的地方。踩壞麥苗，看來是尋常的事情。但這里所反映的并不是一般無意中踩著莊稼，而是貴族子弟隨意踐踏民田的行為。詩人將“踏爛麥青青”放在權(quán)豪子弟放蕩游樂的背景上來表現(xiàn)，其害民的性質(zhì)就愈加昭彰，揭露也更顯得鞭辟入里。

這詩前面以火紅的彩霞、明媚的春光描繪了一幅春景圖畫；后面勾畫的則是一片馬蹄踏過麥田、青青的麥苗被踩爛的殘破景象。前后形成鮮明的對比。在彩霞春光的映襯下，后面的殘破景象更顯得傷心慘目。這種鮮明對比所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，無形中會激起讀者對貴族少爺?shù)脑鲪汉蛻嵖?/p>