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[原創(chuàng)]靈魂 528 次點(diǎn)擊 2 個(gè)回復(fù) 靈魂
靈魂是一個(gè)大題目,它可以豎起高頭講章一大堆。 然而,這里只有幾句話,是偶然一閃之念,僅是對(duì)靈魂的解悟之萬(wàn)一。 自古以來(lái),無(wú)論東方或西方,好像都對(duì)靈魂的存在與否充滿了懸疑。 其實(shí)由我看來(lái),從形而上的角度觀照,靈魂的存在與不存在并沒(méi)有多大的意義;只是具體到單個(gè)的人究竟應(yīng)該有一顆什么樣的靈魂。 陀思妥耶夫斯基就經(jīng)常拷問(wèn)靈魂,他要對(duì)靈魂進(jìn)行潔白與罪惡的雙向拷問(wèn)。這種“殘酷”,逼使魯迅都“拂書不觀”。 不過(guò),這種循復(fù)往返,這種鞭僻入里,總還說(shuō)明有靈魂可拷問(wèn),說(shuō)明靈魂畢竟依存在人的內(nèi)殼里。 然而在殘?jiān)浩?、物欲橫流、拜金主義肆虐,公權(quán)力對(duì)民眾生命公然漠視的眼下,或許有一些人的靈魂早已不復(fù)存在了。即使有,也是一種抽掉了靈魂本質(zhì)的空殼,是變異后近似于鬼的“靈魂”。 其實(shí)也等同于沒(méi)有靈魂。 他們不是死后沒(méi)有靈魂,而是生前就沒(méi)有靈魂。 果戈里的《死魂靈》,就是一出發(fā)現(xiàn)有人生前生后的靈魂都已經(jīng)毀滅、或者說(shuō)被掏空了的悲劇。 且這種悲劇,又總是漫不經(jīng)心,好像什么也沒(méi)發(fā)生,是“近乎無(wú)事的悲劇”......
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