事件若是N，則從事件觀察到的空間是N-1，而從事件所見時間為N+2。這是站在事件出發(fā)去觀察，事件時間空間這三者所表現(xiàn)出的基本范圍之間的關(guān)系。這個關(guān)系可以證明，不過需要更深一層的意識。不理會如何證明但以這個關(guān)系為公理基石，發(fā)展出來的是數(shù)術(shù)。 【九，十，十二是一個好模型，與八結(jié)合起來構(gòu)成河圖洛書，這樣易于表現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)，盡管它表現(xiàn)了所有的關(guān)系關(guān)聯(lián)，但它卻不是必須的。

所以對于河洛，挖掘和參考其中包含的思想是關(guān)鍵，無需去生搬。除了象彩票這樣的單純表征的事件以外，現(xiàn)實中很多事物事件很難做到具體量化，這個時候人取其從生到死這一個輪回，定義其生旺衰病死等不同發(fā)展過程的階段把它劃分為十二區(qū)段（時間或時期階段），由此對應(yīng)十種表征，以此來描述事件，并據(jù)此描述來觀察，原理都是一樣的。古人稱’支干’而不是現(xiàn)在常說的干支是有緣故的，是先定義的支然后才有的干，先時間后事件。為什么要按這個順序定義？因為若繼續(xù)深入追尋究竟，事件和空間都是時間，是時間自身累積延展所呈現(xiàn)的形與態(tài)。

現(xiàn)在我們可以來理順清楚一些了。不只觀察點有重合，其他要素都會有重合。正面如果是2345678901，那么反面是1098765432。現(xiàn)在只是在說站在事件上觀察空間，它是九與十，沒有十二的事情。舉例子空間包含10個元素，但這10個要素不是理論上的十，它是九，也就是說空間包含10個要素也好100個要素也好都沒有關(guān)系，它只是理論上的九；代表事件的觀察點是十，盡管我們只看到一個點，但它是十。十二是站在事件觀察的時間，也就是之前所說無序時間中一個個時間線所處的整體。九與十二的轉(zhuǎn)化是時間驅(qū)動空間變化的過程。人是八，也就是說由意識而來的人定之規(guī)是八。流行語中八卦指閑聊扯淡，其實還真是體現(xiàn)了八卦的真相。八卦是人，是人附加在系統(tǒng)上的定規(guī)，非事件和系統(tǒng)本身所有。當(dāng)然它很重要，沒有它我們什么都認識不到。

以人為本看世界，八卦不可替代，其他都可以變換。若事件對應(yīng)十，則空間對應(yīng)九，時間對應(yīng)十二，這是類比的描述。對于單純表征的事件來說，它的顯示范圍內(nèi)包含多少個要素，那么從事件所見空間就是多少，不需要去對應(yīng)十，不需要去對應(yīng)干支。若去對應(yīng)也可以，相當(dāng)于另外多加了一層八卦，是人為復(fù)雜化。