《說卦傳》第三章：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也?！?/p>

此段的“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯”說的是先天八卦各有對待和方位錯處?！皵?shù)往者順，知來者逆”是講先天八卦圖的左邊和右邊的運行次序，如果把先天八卦圖看成是一個圓的圖，那么從左邊看好像是順著的，從右邊看又好像是逆著的。如果是畫成橫圖再看，那么就發(fā)現(xiàn)，除了后面的四卦巽、坎、艮、坤是逆著的，前面的四卦乾、兌、離、震也是逆著的，所以說“是故易逆數(shù)也”。

“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”這四句是有次序的，而次序得排列根據(jù)得事三畫而成的卦，而不是六畫卦。先“天地定位”，是因為天地定了位，有了乾坤才能有萬物。山與地連成一體，因為艮卦下面的兩個爻都是陰爻和坤卦最下面的兩個爻一樣，在四象中同為太陰；澤和天又成為一體，因為兌卦最下面的兩個爻都是陽爻和乾卦一樣，在四象中為太陽。所以山澤僅次于天地，排在天地后面。而震卦的最上面兩爻和坤卦的最上面兩爻一樣；巽卦的最上面兩爻和乾卦最上面的兩爻一樣。所以緊接著雷風排在山澤的后面，而代表水火的卦，坎和離與乾坤二卦差別最大，所以把水火排在最后。

“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”也可與《易經》的《上經》、《下經》的卦序做對比?！疤斓囟ㄎ弧保汀渡辖洝分幸郧?、坤卦為首一樣；“山澤通氣，雷風相薄”和《下經》中以咸卦、恒卦為首一樣；“水火不相射”表現(xiàn)在《上經》中以坎卦、離卦為終結，在《下經》中即濟、未濟為終結。

《說卦傳》第四章“雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之?！睘槭裁丛诘谒恼?，就又先說雷和風了？這是因為從圓形的先天八卦圖看，雷和風靠的地和天最近，也就是震卦和巽卦分別離得坤卦和乾卦最近。

而第六章說的“故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣”這個次序，是后天的次序，因為后天的八卦的坎和離在先天八卦的坤和乾的位置。所以先說水火。由此看在《說卦傳》中，所有的卦都是有次序的。

很多人應該不明白“易逆數(shù)也”，是因為在圓形的先天八卦圖中，看的不了然。所以應該從橫的八卦圖中來看。從橫圖的中間震卦和巽卦開始，依次數(shù)，數(shù)到首尾分別為乾卦和坤卦，你就明白了。

從震開始，數(shù)以前為離、兌、乾；從巽開始，數(shù)以后為、坎、艮、坤。合起來就是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。前面所說的“是故易逆數(shù)也”就是指這個。