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晏殊很有哲理的一首詞,最后7字發(fā)人深省,值得一讀再讀!

 江山攜手 2019-03-23

晏殊,字同叔,是北宋著名文學(xué)家、政治家。晏殊以詞聞名于文壇,有“宰相詞人”之稱(chēng)。其詞風(fēng)格含蓄婉麗,開(kāi)創(chuàng)了北宋婉約詞風(fēng),被稱(chēng)為“北宋倚聲家之初祖”。晏殊與其子晏幾道,被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”,又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”。小編今天要向大家介紹的這首詞,便是晏殊的經(jīng)典詞作《浣溪沙·一向年光有限身》。

《浣溪沙·一向年光有限身》是晏殊在一次宴會(huì)上的即興之作。這首詞主要表達(dá)了晏殊對(duì)人生有限的態(tài)度。即不要陷入傷感之中,應(yīng)保持及時(shí)行樂(lè)的豁達(dá)思想。全詩(shī)溫婉動(dòng)人,且蘊(yùn)含豐富的哲理。尤其是最后7個(gè)字,發(fā)人深省。下面我們便來(lái)一起欣賞晏殊的這首《浣溪沙·一向年光有限身》:

一向年光有限身,等閑離別易銷(xiāo)魂,酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取眼前人。

首句“一向年光有限身”,晏殊便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地感慨了春光易逝、盛年不再,即時(shí)間和生命一直以來(lái)都是有限的。次句“等閑離別易銷(xiāo)魂”,即尋常的離別最容易引起人的離愁別緒。從“等閑”二字,可以看出晏殊將離別當(dāng)作是平常事。但再平常的離別,都會(huì)占去有限的時(shí)間和生命的一部分。

所以不如“酒筵歌席莫辭頻”,即對(duì)酒當(dāng)歌,及時(shí)行樂(lè),聊慰時(shí)間和生命的有限之身。這句詞表達(dá)的便是晏殊覺(jué)得人生短暫,不要因?yàn)殡x別這件極為尋常的事,就傷心、傷神,而是應(yīng)該擁有及時(shí)行樂(lè)的豁達(dá)思想。唯有這樣,才能不辜負(fù)有限的人生。它寄寓著晏殊對(duì)人生哲理的探索,具有耐人尋味的藝術(shù)效果。

接下來(lái)兩句“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春”,是晏殊的設(shè)想之詞。即晏殊設(shè)想離別的人,在參加完離別宴會(huì)后,便會(huì)登臨高地,放眼遼闊河山,去懷念遠(yuǎn)別的親友。然后在一個(gè)風(fēng)雨吹落繁花的日子里,感傷春光易逝。這兩句詞所表達(dá)出的意思,則是世人普遍存在的一種情況,就是會(huì)因?yàn)殡x別而不斷的感傷。

最后一句“不如憐取眼前人”,則是晏殊總結(jié)出來(lái)的哲理性語(yǔ)言。它的意思是說(shuō),與其在有限的時(shí)間和生命里徒然感傷,不如在宴會(huì)上好好愛(ài)憐眼前的人。由此可見(jiàn),珍惜眼前朋友的友誼,是晏殊對(duì)待生活的一種態(tài)度。保持及時(shí)行樂(lè)的豁達(dá)思想,則是晏殊對(duì)待時(shí)間和生命的態(tài)度。

而我們現(xiàn)在讀晏殊這首詞,著重點(diǎn)便在于最后7個(gè)字“不如憐取眼前人”上,它具有發(fā)人深省,值得一讀再讀的哲理性效果。其一,無(wú)論愛(ài)我們的人,還是我們愛(ài)的人,都需要我們?nèi)ズ煤谜湎В灰鹊绞ズ?,才徒然感傷。其二,時(shí)間和生命都是有限的,在有限的人生中,做有意義的事,才至關(guān)重要。而不是去浪費(fèi)時(shí)間和消耗生命。

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