一直記得讀中學時候，語文老師講完朱自清的《荷塘月色》，要求全班同學寫一篇作文，結(jié)果第二天所有同學作文的第一句都是“這幾天我心里頗不寧靜?！焙髞碛袀€作家去了云南，說他一踏進昆明“心都醉了?！崩蠋熞笸瑢W們寫作文，全部同學都是“心醉了?！边@記憶給了自己深刻的影響，有時候讀了著名作家的作品，就在想，如果我的老師還在，我還是學生，我會寫出來怎樣的作文 ?

林清玄的《桃花心木》寫于1998年，那時候他快近人生五十。一個經(jīng)歷了人生世事的人，寫出來樸素的帶著哲理的文字，本是給自己看的，或者同齡的人，也有了同感的，并非就適合小學六年級的孩子。十來歲的孩子，天性里正好是玩，對于一切都好奇，拿五十來歲的人的思想讓他們讀，還要由老師講出來一大堆“結(jié)構(gòu)”的分析，真是對于兩方面的瓦解。對林清玄來說，這是一個滄桑中年男人的生命思考，一口氣完成的作品，哪經(jīng)得起分析，這就像人家問畢加索的繪畫藝術(shù)一樣，畢加索干脆回答你去聽小鳥的歌唱吧！這是很文雅的諷刺，說直了，是罵人。對六年級的孩子來說，你叫他把“不確定性”幾個字的涵義搞懂，等于用一根巨大的魚刺卡死他們。

一行禪師花了一生的時間寫了一本關(guān)于不確定性的書，佩瑪·丘卓憑借自己的努力精神，為二十世紀的生命奉獻了一本《與無常相處》的經(jīng)典著作（英文原文 comfortable with uncertainty，中文用“無常”翻譯出來 uncertainty，非常準確），胡因夢因此而強烈推薦的真實原因，正在于她看見了人生的不確定性對于生命平和的影響，我所喜歡的法國著名佛學博士馬修·李卡德（MATTHIEU RICARD），通過三十多年在尼泊爾，印度的深度學習和思考，才明晰了不確定性構(gòu)成的生命真相。我舉這幾個例子的意思是，對于小學六年級的孩子來說，讓他們知道馬齒莧可以吃，格?；ㄩL什么樣子，以及麻雀和蚯蚓的關(guān)系，比他們閱讀《桃花心木》更有意思和趣味。把小孩子們訓練成少年老成的樣子，對于生命的成長沒有絲毫價值，反而是世故，裝腔作勢，好高騖遠，以及刻板的引導(dǎo)。

我不知道當老師講完林清玄這篇文章之后，某個班上的孩子是不是都把“不確定性”放在自己的文字里，——如果真的是這樣，那就深陷不確定性了。