蘇母強(qiáng)勢(shì)，拿蘇父的話(huà)說(shuō)是“她嘴夠狠！”家里家外的大事小情，都是蘇母說(shuō)了算，蘇父這個(gè)丈夫和父親如同擺設(shè)。

當(dāng)蘇母給兩兒子夾雞腿，無(wú)視女兒的時(shí)候，蘇父也想給女兒夾一個(gè)雞腿卻不敢。當(dāng)蘇明玉和母親發(fā)生沖突的時(shí)候，蘇父要么上廁所，要么看報(bào)紙，要么坐一邊去。

蘇明玉和母親大吵時(shí)，也恨恨地對(duì)父親吼：“你連你自己的女兒都保護(hù)不了，你要是能管管你老婆，也不會(huì)是這個(gè)樣子！”

強(qiáng)勢(shì)的女人是怎樣煉成的？

一種可能是，這個(gè)女人本來(lái)就強(qiáng)勢(shì)，因?yàn)樗膹?qiáng)勢(shì)，往往就只會(huì)遇到懦弱的丈夫。如果她碰到的也是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的男人，兩強(qiáng)相遇，各不相讓?zhuān)亲卟坏揭黄鸬摹Ｖ挥心欠N懦弱的男人，才能忍受她的強(qiáng)勢(shì)，才能逆來(lái)順受。

其實(shí)懦弱的男人往往是缺乏獨(dú)立自主，也缺乏生活能力的，是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的男人，像依靠母親一樣地依靠妻子，左右他的生活以及左右他的命運(yùn)，他樂(lè)得清閑，隨流飄蕩。

另一種可能是，這個(gè)女人本來(lái)不強(qiáng)勢(shì)，但她遇到的男人實(shí)在萎弱遇事逃避，生活的磨礪迫使她不得不強(qiáng)勢(shì)。

《易經(jīng)》云：

天行健，君子以自強(qiáng)不息；

地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

天為男，地為女。

現(xiàn)代社會(huì)，男尊女卑的觀(guān)念肯定是不能有了，但男人自帶雄激素，而雄激素是力量的象征，男人理應(yīng)作為一個(gè)家庭的引領(lǐng)者，一艘航船的掌舵者。這才是各歸其位，各不越位。

再者，夫妻兩個(gè)人遇事有商有量，達(dá)成共識(shí)共同決策，也是可取的方式。一個(gè)家庭，所有大事小情讓妻子殺伐決斷，實(shí)有不當(dāng)之處。

一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的妻子和一個(gè)萎弱的丈夫，在弗洛伊德看來(lái)，這樣的家庭結(jié)構(gòu)屬于“雙親克星家庭”。即一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的母親因?yàn)樗陌k控制，將會(huì)有一個(gè)同樣萎弱的兒子。一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人，她的丈夫和兒子都是萎弱的。

而她的女兒，因?yàn)槟赣H對(duì)于她的疏于管制以及同性別角色的認(rèn)同，女兒也會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人。這樣的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中不乏多見(jiàn)。

這是張小剛的油畫(huà)《大家庭》系列之一，觀(guān)者看出來(lái)這幅油畫(huà)的家庭結(jié)構(gòu)了嗎？妻子沖鋒在前，是領(lǐng)軍者；兩兒子排在中間；丈夫屈居在后。

在一個(gè)有序的家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系排在第一位，親子關(guān)系次之。

這樣的家庭結(jié)構(gòu)怎樣解套呢？

強(qiáng)勢(shì)的女人需要有一種自覺(jué)意識(shí)：不要包辦，要懂得示弱。讓男人承擔(dān)他該承擔(dān)的部分，給他時(shí)間和空間讓他成長(zhǎng)，包括心理上的成長(zhǎng)以及處事應(yīng)對(duì)能力的提升。

萎弱的男人也需要有一種自覺(jué)意識(shí)：拿出實(shí)際行動(dòng)證明自己是一個(gè)自強(qiáng)不息的男人。同性別角色的學(xué)習(xí)和模仿，你將是你兒子的榜樣。你也將是你女兒的保護(hù)者。

如果這一切通過(guò)自身的努力還是做不到，建議進(jìn)行心理咨詢(xún)，因?yàn)槲趸驈?qiáng)勢(shì)不是你一個(gè)人造成的結(jié)果，而是緣由你的家族系統(tǒng)動(dòng)力失衡。

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