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她來(lái)自山西,是“書(shū)圣”王羲之的老師,她的書(shū)法美了1600年

 浩然文史 2021-03-23

舊文精選

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在中國(guó)古代,贊美文人雅士或名門(mén)閨秀具有良好的文化修養(yǎng)時(shí),常常說(shuō)他們是琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。其中的“書(shū)”指的便是書(shū)法。提到書(shū)法家,脫口而出的往往是一些男性書(shū)法家,比如王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等,女書(shū)法家則是寥寥無(wú)幾。不過(guò),今天我們要說(shuō)的這位山西人,卻是中國(guó)歷史上公認(rèn)的第一位女書(shū)法家,她就是衛(wèi)夫人。

一、出身書(shū)法世家

衛(wèi)夫人(272~349),原名衛(wèi)鑠,字茂漪,河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人,因?yàn)榧藿o丈夫江州太守李矩,后被尊稱(chēng)為“衛(wèi)夫人”。

按照今日的說(shuō)法,衛(wèi)夫人是典型的白富美。她不僅出身官宦世家,而且還是文化世家。衛(wèi)氏家族既在政治上頗有建樹(shù),又很注重文化建設(shè)。衛(wèi)夫人的曾族祖父衛(wèi)覬、族祖父衛(wèi)瓘、族叔衛(wèi)恒都是著名的書(shū)法家。

衛(wèi)夫人

衛(wèi)覬善長(zhǎng)的書(shū)法種類(lèi)很多,包括古文、篆書(shū)、隸書(shū)及草書(shū)等,均達(dá)到了很高的水平。王獻(xiàn)之的外甥羊欣在《采古來(lái)能書(shū)人名》中評(píng)價(jià)他是“善草及古文,略盡其妙。草體微瘦,而筆跡精熟”。唐代大書(shū)法家張懷瓘在《書(shū)估》中稱(chēng)贊衛(wèi)覬的書(shū)法水平是“或奇材見(jiàn)拔,或絕世難求”,已經(jīng)達(dá)到了與王羲之并駕齊驅(qū)的地步。

衛(wèi)瓘是衛(wèi)覬之子,也是曹魏至西晉初年的重臣,曾成功平息鐘會(huì)的叛亂。他同時(shí)也是這一時(shí)期的著名書(shū)法家,長(zhǎng)于隸書(shū)和章草。其章草被唐人張懷瓘評(píng)價(jià)為“神品”。

央視《三國(guó)演義》中的衛(wèi)瓘

衛(wèi)瓘之子衛(wèi)恒精于草隸書(shū),曾作《四體書(shū)勢(shì)》一文,對(duì)當(dāng)時(shí)的書(shū)體、書(shū)史以及書(shū)法家都有詳細(xì)的介紹,是存世最早的書(shū)法理論之一。在太康二年(281年)不準(zhǔn)所盜的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)墓葬中,發(fā)現(xiàn)了大量用蝌蚪文字寫(xiě)成的先秦典籍,難以辨認(rèn),晉武帝下令由當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者和書(shū)法家進(jìn)行整理,其中便有衛(wèi)恒。

父親衛(wèi)展曾任廷尉、江州刺史,在書(shū)法史上的名氣遠(yuǎn)不如族兄衛(wèi)恒等人,但他也很喜歡書(shū)法。而在這樣的書(shū)法世家中成長(zhǎng)起來(lái)的衛(wèi)夫人,自幼便耳濡目染,很喜歡看著祖父、叔叔寫(xiě)字。再加上“女子無(wú)才便是德”的觀念并未流行開(kāi)來(lái),衛(wèi)氏長(zhǎng)輩也很樂(lè)意教導(dǎo)她學(xué)習(xí)書(shū)法。

人們常說(shuō)衛(wèi)夫人拜鐘繇為師,而后書(shū)法日益精進(jìn)。唐代張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》對(duì)此記錄尤為詳細(xì):“蔡邕受于神人,而傳與崔瑗及女文姬,文姬傳之鐘繇,鐘繇傳之衛(wèi)夫人,衛(wèi)夫人傳之王羲之,王羲之傳之王獻(xiàn)之?!?/strong>

事實(shí)上,鐘繇雖然是三國(guó)末西晉初年成名已久的大書(shū)法家,尤其精于楷書(shū)、隸書(shū)和行書(shū),但在衛(wèi)夫人少年時(shí)期,鐘繇早已去世,她是無(wú)緣得拜鐘繇為師的。更可能的,衛(wèi)夫人十分喜好鐘繇的楷書(shū),時(shí)常加以練習(xí),大有長(zhǎng)進(jìn),“妙傳其法”,被后人目之為鐘氏弟子,將其作為鐘氏傳人。

衛(wèi)夫人塑像

不管怎樣,在衛(wèi)氏長(zhǎng)輩的細(xì)心栽培和衛(wèi)夫人的刻苦努力下,她終于成長(zhǎng)為一代書(shū)法大家。她的書(shū)法風(fēng)格清麗婉約,線條清秀平和,唐人評(píng)價(jià)她的書(shū)法作品是“如插花舞女,低昂芙蓉;又如美女登臺(tái),仙娥弄影;又若紅蓮映水、碧沼浮霞”。又有人說(shuō)她的書(shū)法如“碎玉壺之冰,爛瑤臺(tái)之月,婉然芳樹(shù),穆若春風(fēng)?!笨梢?jiàn),衛(wèi)夫人的書(shū)法是頗為秀美的,帶有女性嫵媚嬌柔的特點(diǎn)。

衛(wèi)夫人書(shū)法

二、嫁入書(shū)法世家

太康九年(288年),17歲的衛(wèi)夫人嫁給了江夏人李矩為妻。李家也是書(shū)法世家,只是名聲不如衛(wèi)家。李矩是李重之弟,二人皆有美名,本人也喜好書(shū)法。衛(wèi)夫人出嫁后,據(jù)說(shuō)給李家?guī)?lái)了“衛(wèi)氏書(shū)法秘籍”,李家的書(shū)法水平才進(jìn)步飛速。

幾年后,衛(wèi)夫人與丈夫李矩生下一子李充,后來(lái)?yè)?dān)任中書(shū)侍郎。李充在母親衛(wèi)夫人的熏陶和耐心教導(dǎo)下,書(shū)法水平自不待言,就是李充的堂兄李式、李廞二人,在叔母衛(wèi)夫人的指點(diǎn)下,很快便出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,尤其是李式的書(shū)法成就已經(jīng)到了可以與王羲之的叔父王廙并駕齊驅(qū)的程度,因而李式非常推崇叔母衛(wèi)夫人。

令人惋惜的是,在李充不到20歲的時(shí)候,父親李矩就去世了。衛(wèi)夫人的妹妹嫁給了王曠為妻,生有一子王羲之。丈夫去世后,衛(wèi)夫人便攜帶幼子前去投奔妹妹,在王家住了下來(lái)。

《書(shū)圣王羲之》劇照

有趣的是,年幼的王羲之早已對(duì)書(shū)法癡迷了,他自己也勤于練習(xí),常常盼望著有名師的指點(diǎn)。在衛(wèi)夫人到王家前,他早已多次聽(tīng)父母提起這位長(zhǎng)于書(shū)法的姨母。在見(jiàn)到姨母后,王羲之便纏著母親央求姨母教導(dǎo)他學(xué)習(xí)書(shū)法。

在看到王羲之的字帖后,衛(wèi)夫人大為驚訝,認(rèn)為他小小年紀(jì)便有如此功力,便收了這個(gè)聰明伶俐的孩子為徒。

大概衛(wèi)夫人也想不到,她收的這個(gè)外甥徒弟日后會(huì)成為中國(guó)書(shū)法史上一座永遠(yuǎn)讓人仰望的高山,被世人尊稱(chēng)為“書(shū)圣”,并為她寫(xiě)下了飽含深情的《姨母帖》。

《姨母帖》(摹本,藏于遼寧省博物館)

在衛(wèi)夫人的悉心栽培下,本就天資聰穎的王羲之進(jìn)步更快了,他寫(xiě)的“筆勢(shì)洞精,字體遒媚”,有咄咄逼人之勢(shì)。十二歲的時(shí)候,衛(wèi)夫人見(jiàn)他寫(xiě)的字,頗為老成,激動(dòng)地對(duì)太常王策說(shuō):“這個(gè)孩子以后一定會(huì)超過(guò)我的?!币院蟮氖聦?shí)證明,衛(wèi)夫人的話果然沒(méi)錯(cuò)。衛(wèi)夫人與王羲之,真可謂名師與高徒,二者相得益彰,成就了中國(guó)書(shū)法史的一段千古佳話。

三、千載誰(shuí)堪伯仲間

衛(wèi)夫人在書(shū)法界的盛名并不僅僅是因?yàn)榻坛隽艘粋€(gè)“書(shū)圣”徒弟,她本人的勤學(xué)好思、癡迷于書(shū)法的精神也是十分受人敬重的。我們都十分熟悉王羲之墨池的故事,而在民間傳說(shuō)中,衛(wèi)夫人也有“吃墨”和“洗墨池”的故事。

據(jù)說(shuō)衛(wèi)夫人在吃飯時(shí),很喜歡看前人留下的書(shū)法作品。有一次吃飯時(shí),她看前人的作品太入迷了,邊吃邊看,以至于把墨蘸著吃完了都不知道。在外甥王羲之到來(lái)時(shí),衛(wèi)夫人才發(fā)現(xiàn),兩人忍不住大笑。

衛(wèi)夫人洗墨池的故事與王羲之差不多,是說(shuō)她小時(shí)候,每天都苦練書(shū)法,練完后就在門(mén)前的泊池中洗墨,天長(zhǎng)日久,泊池竟然變成了墨池。

王羲之“墨池”

靠著這種勤奮勁兒,衛(wèi)夫人又師法鐘繇,將衛(wèi)家、鐘氏等多家書(shū)派融為一體,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,尤其是她的楷書(shū)名重當(dāng)時(shí),用筆凝重簡(jiǎn)練,字體端莊,“正體尤絕,世將楷則”,是后世楷書(shū)的典范之作。

可惜的是,衛(wèi)夫人流傳下來(lái)的真跡不太多,主要有《名姬帖》《衛(wèi)氏和南帖》《與釋某書(shū)》。此外,她在書(shū)法理論上也卓有建樹(shù),《筆陣圖》即為衛(wèi)夫人所作。她在文中提出了“力筋”之說(shuō),認(rèn)為書(shū)法像人體一樣,要有血有肉,要有一種書(shū)法審美的規(guī)范。

《名姬帖》

作為為數(shù)不多的有幸青史留名的古代女性書(shū)家,衛(wèi)夫人對(duì)書(shū)法理論和書(shū)法藝術(shù)所做的貢獻(xiàn)都是引人矚目的,她在中國(guó)書(shū)法史上的地位是不可替代的。

文史君說(shuō)

杜甫說(shuō):“學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無(wú)過(guò)王右軍?!?/strong>盛唐時(shí)期,衛(wèi)夫人的書(shū)法便已名動(dòng)天下,成為初學(xué)者的入門(mén)階梯。衛(wèi)夫人與她的高徒王羲之一樣,永遠(yuǎn)閃耀在歷史的長(zhǎng)河中,是中國(guó)歷史上值得銘記的奇女子。

參考文獻(xiàn):

衛(wèi)雙良:《魏晉時(shí)期衛(wèi)門(mén)書(shū)法初探》,《陜西日?qǐng)?bào)》 2014年12月26日。

石璐:《兩漢魏晉女性書(shū)法家研究》,曲阜師范大學(xué)2015年碩士畢業(yè)論文。

陳培:《中國(guó)古代女性書(shū)家研究》,山西師范大學(xué)2016年碩士學(xué)位論文。

毋牧泉:《衛(wèi)夫人與王羲之的〈姨母帖〉》,《文史月刊》2017年第8期。

王強(qiáng):《李充家世小考兼及衛(wèi)夫人事略》,《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2018年第3期。

王勁:《虛衍竟成事實(shí)的“衛(wèi)夫人”——傳世衛(wèi)夫人文獻(xiàn)考辨》,《中國(guó)書(shū)法》2018年第5期。

(作者:浩然文史·微雨燕博士)

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