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出處：（《難經(jīng)·七十五難》） 根據(jù)五行相生理論，“生我”者為母，“我生”者為子。以木而言，“生我”是水，“我生”是火。水與木，木與火即為母子關(guān)系。母子之間常常相互影響，關(guān)系十分密切。以如臟腑病理變化為例：心（火）為肝（木）之子，心火亢盛，可以累及肝，出現(xiàn)心肝火旺，此所謂“子能令母實(shí)”。腎（水）為肝（木）之母，腎精不足，會(huì)波及肝，終致肝腎陰虛，此所謂“母能令子虛”。臨床針對這類情況，常常采用“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”的治則。長期以來，上述理論廣泛應(yīng)用于臨床，對于認(rèn)識(shí)疾病的傳變和指導(dǎo)治療，具有一定的意義。 |
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