下面具體講講格局中的用法：

天干作用五種生克制化合，地支刑沖合害破。

論格局可以把日干當虛的，不主動對外作用，

乾造：己酉 乙亥 丁酉 辛丑 （辰巳空）壬令 (19:49:28)

月上乙木見食神立梟神，辛金有根，財星有根。成局。

如果你要承認日干作用，那丁火就要克辛金，這個局就破了。格局法日干只是起到定十神的作用，不參與生克。

不要和太極法形法混用。

形法氣法論，丁火都要克辛金了，先不管是否有能力，至少作用關系要克，至于能否克要看有無根及根的真假。

格局法丁火日主就不主動作用。

說到合，日主一是合財一個是合官，陽干合財陰干合官。對于合，是雙向作用。財官會合日主，日主也會合財官。

這種時候我們要注意了，雖然日主是不主動去合財官，但是財官卻會主動來合日主。

如果財官是用神，那么用神來合日主了，能量就會降低一些了，因為他似乎作用的方向錯了。這種格局也能夠成但是會降低格局的層次。

日主和立格局點是不主動對外進行作用，但不代表不被外來所作用。主要是合。

雖然日主不對外作用，但財官卻可以來合，如果正好是用神，也受到牽絆。格局雖然能成但要降低層次。

四個天干，刨去日干，還有年月時，年月是同家的，直接就可以作用。日干是不參與作用的，還剩下一個時干。

時干和月干能作用嗎？刨去日干虛的，月時也能作用。

年和時能作用嗎？格局法中，把八字組合當成是環(huán)形的首尾相接的，所以年和時是可以作用的。但是不考慮夾拱。

年時雖然能作用但是作用力會比較小。

引發(fā)出下一個問題，考慮動靜了。

年是尊位主靜，時是卑位，一般一個人身處卑微要經(jīng)常動。大領導一般都不太動。只有在社會底層的人才會經(jīng)常動，不動就生存不了了。

年主靜，時主動，就涉及到年和時的作用問題了，這在立完格局的時候，出現(xiàn)了兩個用神，一個在年一個在時，而且他們又是互相相克的，這種情況，嚴格意義上講，這個格局就不能成了。尤其是主克物在時上的時候，時是卑位，動靜又特別強，主動去克年，一般的定性為用神之間的相戰(zhàn)了?；蛘哒f是制化兩立了。如果是立兇神制化兩立，局就破了。

但是有一種情況，如果是主克物在年上，由于年主靜，雖然年可以和時去作用，因為主靜，再加之生克力本身是不大的是小的，這種雖然不能完全成格局，但是是會有一個格局架子的。

這樣的人會有個改行的像。為什么？因為我們在是月上立的格局。年是代表早年是一個用神。必然會從事年干所代表的職業(yè)工作的像。到時干，換了用神了，當然就代表著改行了。

這個事業(yè)，特別是年上用神所主的事業(yè)，絕對不是成局的那種千萬以上的事業(yè)，可能幾百萬。后來走到時上運限45歲以后，又會做月和時，以月為格局點以時為用神的這樣一種事業(yè)了。他會干兩個事業(yè)但這兩個事業(yè)都不太大。沒有成局的那種那樣穩(wěn)定。

成局如果只有一個局用神的話，事業(yè)一般都只會干一個，比較穩(wěn)定比較專一。兩個用神肯定要改行了有改行像。成就也沒有成局的大。嚴格意義上講是不成但是有一個格局架。

如果反過來，主克物在時上，被克物在年上的話，這個就不成局了，他不會干事業(yè)了。

這個很重要了，一定要記住了，立格局點在月，而年時制化兩立，必須要年為主克方，才有格局架，才有改行的像。

這個也是很關鍵，主要體現(xiàn)一個年時的動靜問題。

這個本質(zhì)是沒講到點子上的。

年為太歲，年為統(tǒng)攝，管人一生了。所以年時制化兩立，傷了年干就是傷了根本。什么都沒有了。

再強調(diào)：生克制化對格局而言是十神之間的一種組合配置，相當于格局的第一關是護衛(wèi)抑制關。吉神要順用，生護。兇神要逆用要制化。這里面是吉兇神都可以用泄。

用神是不可以被制的，化也最好不要去化用神。

忌神可以被制或者被化，制化忌神才好。

用神是不要被制不要被化也不要被合。但可以被生。注意比，比助沒有這一說，比助就是混雜。

用神比肩就是混雜，這是對格局講的，混雜就降低層次，改行。

然而對形法，則可能助力，分奪。

為什么用神出現(xiàn)偏正混雜格局立馬就降低了，甚至不成了？原因很簡單，用而比，比者，比較，比高低，比優(yōu)劣?；ハ嘣诔镀ぃ容^，一會覺得這樣好一會覺得那樣好，毫無定見。在自我迷惑中首鼠兩端，最終一事無成。

就像有一個好項目在那擺著，你不去實施項目開工運作，你天天在想,我是要自己干好呢還是和別人一起干好呢？我是貸款好呢還是借錢好呢？反正就是思想在斗爭，就是不去實施項目。

或者，今天自己干一下放下了，明天又拉人一起干，后天有比較一下覺得不好又扯皮了。

對用神的泄，泄傷實際也不好，泄傷的話格局實際也不能成。如果沒有泄傷的話這個格局能成，但是會降低層次。但是他多出一個好處來，就是當歲運當中出現(xiàn)用神的天敵的時候，就克不掉這個用神了，從格局來講這個大運會比較平順。

舉例好懂

乾造：甲辰 丙寅 辛亥 戊戌 （寅卯空）甲令 (20:00:55)

立正財格，丙官護衛(wèi)通根戌土，年月財官體用和合，能量大。

時上是戊土，如果戊土特別旺，把官星泄壞了格局也就破了。他這個沒有泄壞，就有個好處，戊土是丙火的護衛(wèi)，雖然泄丙火，戊土是個正印，在寅月，是木旺土死，從形的角度講土是很弱的，這個泄肯定會降低一些層次，雖然戊土在戌土辰土中有真根但是在寅月還是不行的。

這個降低了點層次，但是戊土卻成了丙火的護衛(wèi)了。當水的大運來臨，戊土可以克水，讓水不克用神丙火。

這樣的人生就平穩(wěn)了，當官發(fā)財都穩(wěn)。雖然層次低點，但名利穩(wěn)定。正師級軍官副司令。

關于合，涉及到五合，當用神相合的時候，用神能否得用。

有兩個用神，用神相合，還能否得用。格局方面關于五合的應用不是很多，不像像法，像法上五合用得多，比如合官合財了，可能是對財官是比較在乎的了，如果財官和日主有情的話，主要是取像方面的作用。

對格局法主要是考慮用神之間的相合。

五合取像如甲己合中正之和意義不大，因為沒有根據(jù)陰陽來。

合的結果：合化、合動、合絆。三種。合化在格局法中極為少見，幾千個沒有遇到一個，可以忽略了。

五合的多，但合化條件特別苛刻。意義不大。

涉及到爭合，無論天干地支只要是爭合都不合論。丙辛丙，二爭一。兩邊爭中間。丙丙辛，這個不是爭合。必須是兩邊爭中間。意義也不是太大。

爭合不合是針對格局用神來講的，就是爭合以不合論，這樣爭合的天干，仍然是自由的，仍然能夠起到護衛(wèi)抑制的完全作用。

然而對于十神形法來講，爭合就很有像可取了，爭老婆爭男人，這種人生事項簡直是必然會出現(xiàn)的。

人生小像不影響大的成就。

大官巨富同樣會出現(xiàn)和人家爭女人的情況，富婆照樣爭男人。

只不過，這種爭奪，并不影響人家成就偉大的人生。

大處成就事業(yè)，小處照樣烏七八糟。

提一下合化，難成，因為有六個條件。

不能見爭合，爭合不合了，當然不能算了。

二是必須緊貼。

三是化神陽干必須透天。天干得見陽干，陽干是氣，化氣嘛。

天干又不能見克化神的。

真神不能是克化神的。

同時合化兩個天干不是化神的天干還不能有根氣。

合化就不考慮了。

合絆合動以旺衰看。

兩個天干相合了，旺的就動起來了，弱的被絆住了。說白了還是看旺衰，以旺衰來看實力。實力強的旺的就還可以活動，弱的就在家呆著。

當然也可以當合作，當結婚，夫妻誰有能力誰在外面跑。旺者動弱者絆。

如果雙方都旺，那就都動但活性會下降了；如果雙方都弱，那就都絆住了。

這三種結果的判斷在格局中到底有什么作用呢？

第一種，如果旺的動了，這個格局用神還能發(fā)揮作用，格局還成，但是降低層次。你旺還不行，你還得是真的。你即使旺了，但地支的根被刑沖合害破了，也不行了。格局也不能成了。旺的基礎上還得是真的地支的根沒有動才行。

第二，雙方都動，都動也能去成格局，這種情況下勉強算是能成格局，但是也會降低不少層次。也會有改行的像。

第三，雙方都絆住了，格局就不能成了。不能護衛(wèi)和抑制了。

這個和立梟神的難點一樣要考慮旺衰的。旺衰說簡單也簡單不用打分。

看旺衰無非就兩點一個是月令一個是根氣。

天干的生克制化合就講完了。