清朝末年，民國時期，是中國歷史上最為動蕩的時代，在這個時代里，無數(shù)的英雄人物涌現(xiàn)而出。在經(jīng)濟繁榮的禹州，也出現(xiàn)了很多英雄，為中國做出了很大貢獻。

之前介紹過禹州三杰之一的王棽林，這次自然要介紹另外一位不得了的人物。

“詩佛”田春同。

他同樣也是這個時代涌現(xiàn)出的英雄人物。

禹州人的驕傲。

田春同(1873—1933) 史學(xué)論學(xué)家，字荔軒，號肥園，禹州城西沙陀李村人。他博學(xué)強記，識見精到，文名昭著，為時人所推重，與解元陳嘉桓（陳肇卿）、舉人王棽林（王森林）同被稱為“禹縣三杰”。

田春同年輕好學(xué)，善寫文章，也愛寫文章，以著文為樂，每有得意之筆則樂不可支，或放聲朗詠，或狂舞亂跳，或邀友痛飲。他把寫作視為一日三餐，無一日間斷，間斷則如欠債負(fù)罪一般，夜不能寐，爬起床來寫上三兩千字，而后即可鼾然入睡，且十分香甜。

公元1903年，即清代光緒二十九年癸卯科，田春同考中第43名舉人。

時任清朝進士、刑部主事的河南衛(wèi)輝府（今衛(wèi)輝）人李敏修，享有“中州名儒”之稱，他評價王棽林和史論學(xué)家田春同、拔貢陳肇卿為“禹州三杰”。民國時期，以王、陳、田三人被公認(rèn)為禹州文壇領(lǐng)軍人物。

田春同治學(xué)精神嚴(yán)謹(jǐn)，立論不專一家。他既博采眾長，又獨抒已見。他曾講學(xué)于汲縣“經(jīng)正書院”，所教門生，多有成就。

他常引用《老子》的話說：“知不知，上；不知知，病?！?/span>

1921年春天，王棽林因避匪禍舉家遷入禹縣縣城，住在長春觀內(nèi)專心修志。

陳嘉恒當(dāng)時在衛(wèi)輝主持中州文獻征輯處，利用公務(wù)閑暇執(zhí)筆編纂。田春同當(dāng)時也在衛(wèi)輝，主持圖書館工作，館中藏書凡有關(guān)禹縣的資料，他都全部帶回，以助纂修。修志之初，陳嘉恒負(fù)責(zé)撰寫大事記，去衛(wèi)輝后每年利用歸省假期，都會參與纂修志書。

田春同當(dāng)時在中州文獻征集處工作，也正值禹縣纂修《禹縣志》，他對修志關(guān)懷備至。

他認(rèn)為修好一部地方志，功在當(dāng)代，利在千秋。對外地來禹地做官的，對身在外地的禹籍人士，對禹地后人提高文化品位，都是一件功不可沒的大好事。

禹縣百姓說：“春同一生無愧于家鄉(xiāng)父老?！?/span>

除《禹州志》之外，田春同還編纂了《考城縣志》、《汲縣志》、《鞏縣志》(未完稿而辭歸)……

其一生著述很多，主要有《禹縣志》、《考城縣志》、《汲縣志》、《鞏縣志》、《周易法何》、《周易集論》、《詩經(jīng)講義》、《六深精舍詩文集》等，總計約160多卷。

田春同、王棽林、陳肇卿作為禹州的文人領(lǐng)軍人物，更帶領(lǐng)諸多學(xué)子開創(chuàng)了禹州現(xiàn)代文化教育事業(yè)。

這些學(xué)子堪稱禹州民國時期文化精英，其總?cè)藬?shù)約在百人以內(nèi)。撰著并留下了一大批文史著作、文學(xué)創(chuàng)作、文獻資料。關(guān)心社會民生，牽掛百姓安危。這批文化人以自己的影響力還經(jīng)常替民申冤求助，做了許多善事。自曹廣權(quán)始，這批文人還熱心于現(xiàn)代實業(yè)的開發(fā)和經(jīng)營。他們既推崇教育教國，也實踐實業(yè)教國。

田春同暮年在沙陀村西開辟了一個花園，命名為“肥園”，自號“肥園老人”。平時喜歡飲酒賦詩，侍弄耘鋤。

肥園內(nèi)只有茅舍三間，遍植梅蘭竹菊，間或也有幾株奇花異草。他親自侍弄耘鋤，累則以酒解困、以詩解乏。詩酒之后往往精神矍爍，怡然自得，幾至物我兩忘，常常有童子趣。

他飲酒還有兩大特點：一是從來不挑揀酒味濃淡，酒質(zhì)醇薄，唯圖助興耳。有時酒少，加水亦可。二是飲不擇人，不問親疏。那怕是路人經(jīng)過，談而投契，往往也置酒相待，以助談興。

有時月明星疏，酒興發(fā)作，就喚老妻起床對酌。妻子也頗知酒中逸趣。時人見夫婦倆都能隨和待人，因此，樂于與之交往。

田春同病逝，全縣文人自發(fā)前往吊唁，給他寫下四句評價：“讀書萬卷，下筆千言，于詩為佛，于酒為仙!”