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《顏氏家訓(xùn)》是中國古代教育學(xué)著作，顏之推所著，成書于隋初，以其獨(dú)特的教育思想聞名與后世。 在這本家訓(xùn)中，著重體現(xiàn)了顏之推自己立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，以此傳給后世子孫，在這里與大家分享《顏氏家訓(xùn)》8大經(jīng)典名句，句句良言，父母必備！ 醒悟做事，反思做人 夜覺曉非，今悔昨失?！?strong>《顏氏家訓(xùn)》 人早上出現(xiàn)過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應(yīng)悔改。以防明天再出現(xiàn)同樣過失。 曾子曰：“吾日三省吾身”，說得就是人每天要學(xué)會反思自己，改過自己，人非圣賢，孰能無過？ 知錯能改，善莫大焉。 這也是顏之推著重告誡后代子孫應(yīng)明白的道理。 慈如深海，威如泰山 父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。——《顏氏家訓(xùn)》 父母在子女面前既有威嚴(yán)而又能關(guān)懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹(jǐn)慎而孝順。 這一句顏之推名為教子，其實(shí)是警醒自己。 為人父母，不可過多溺愛孩子，也不可過多訓(xùn)斥孩子，父母應(yīng)在孩子面前有威嚴(yán)的同時(shí),還應(yīng)關(guān)懷愛護(hù)他們。 所謂的“子成龍”“女成鳳”，往往不是通過“過度愛護(hù)”“過度責(zé)罵”培養(yǎng)出來的，而是慈與威并施。 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 積財(cái)千萬，無過讀書。——《顏氏家訓(xùn)》 財(cái)物為身外之物，即使累積千千萬萬，也比不上讀書的價(jià)值。 宋真宗趙恒曾作《勵學(xué)篇》“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，意在鼓勵天下士子勤奮讀書，考取功名。 在近代顏惠慶回憶父親顏永京時(shí)曾說：“雖然父親并沒有給我們這些子女留下遺產(chǎn)，但他對我們這些子女教育的重視和投入?yún)s又勝過家財(cái)萬貫?！?/p> 道理雖易，但顏之推仍舊將這句放在勉學(xué)篇第一位。 朝聞道，夕死可矣 幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。——《顏氏家訓(xùn)》 在少年時(shí)學(xué)習(xí)的人，就像是早上初升的太陽，朝氣蓬勃：到老年才開始學(xué)習(xí)的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但總比閉著眼睛什么都看不見的人強(qiáng)。 猶如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“朝聞道，夕死可矣”，都是鼓勵人們不論是哪個年齡，都要不忘學(xué)習(xí)，顏之推以此來警戒子孫，即便錯過學(xué)習(xí)的最佳機(jī)會，再行追補(bǔ)，也為時(shí)不晚。 博士買驢，不得要領(lǐng) 博士買驢，書卷三紙，未有“驢”字。——《顏氏家訓(xùn)》 顏之推曾給子孫講過一個故事： 一個學(xué)識淵博的人去集市買驢，跟賣家說了半天，沒有一點(diǎn)說到驢上，著急的寫字，寫了三頁紙，卻沒有一個驢字。 顏之推因此教育子孫： 凡是寫作文章，要切中要害，內(nèi)容豐富，不能如同博士那樣文辭繁冗，徒增笑料。 文章易難，在于其三 文章當(dāng)從三易：易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。——《顏氏家訓(xùn)》 顏之推好文章，才思敏捷，被三國奉為上賓，而他對子孫的文章教育主要體現(xiàn)在這三點(diǎn)： 其一：文章內(nèi)容清晰明了； 其二：書寫文字簡單概要； 其三：段落讀時(shí)應(yīng)朗朗上口。 達(dá)成這三點(diǎn)，文章渾然天成。 簡入奢易，奢入儉難 然則可儉而不可吝已，儉者，省奢，儉而不吝，可矣。——《顏氏家訓(xùn)》 如果說名人效應(yīng)最好的是哪位？ 非陳道明莫屬。 陳道明以節(jié)制，節(jié)儉聞名于娛樂圈，沒有好劇本，他甚至七八年都不會拍戲，在慈善方面更是從不吝嗇。 顏之推認(rèn)為子孫可以儉省而不可以吝嗇，儉省，是合乎禮的節(jié)省，吝嗇，是在困難危急時(shí)也不體恤。如果能夠做到施合而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。 陳道明 未讀天下書，不妄下雌黃 觀天下書未遍，不得妄下雌黃。——《顏氏家訓(xùn)》 沒有看遍天下之書，就不能信口雌黃。 雌黃在古代一般是用作顏色和褪色劑。 因古代技術(shù)問題，文人們遇到喜歡的文章與書籍一般都會親自抄寫，常用雌黃涂政文字，因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為妄下雌黃。 顏之推說這句話的意思是：沒有讀遍天下書，不能隨便校改別人文章，與其說顏之推是教導(dǎo)子孫不妄下雌黃之嫌，還不如說是教導(dǎo)子孫一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的求實(shí)精神。 |
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