字簡民，一字未裁，順德（今屬廣東）人。他因喜愛廣東省內(nèi)東樵（羅?。?、西樵二山之勝，故自號“二樵”。他還取東樵432峰、西樵72峰之意，把居室命名為“五百四峰堂”。年輕時往來廣東、廣西間，乾隆五十四年(1789)拔貢，將赴廷試，因父喪未行，遂不復(fù)應(yīng)試。詩書畫兼精,時人評價很高,為清朝中葉嶺南書法大家。個性狂狷僻介,自稱"狂簡"。曾寄居廣州慈度寺，住處四周種上竹子，名為竹平安館。袁枚當時名動天下，來到廣州欲求一見，卻被黎簡拒之門外，一時轟動詩壇。翁方綱任廣東學(xué)政時，未到廣州上任，先夢見二樵，更被傳為佳話，也可見二樵在當時文化人心目中的地位。 
　　其書法，意志追晉人，中年兼學(xué)李北海，晚年寫蘇黃兩家為多，隸書真追《禮器》、《熹平石經(jīng)》，傳世書法作品甚豐，顯示了他在書法上的不斷追求。肇慶七星巖石室?guī)r洞內(nèi)有他的《南服隕石》刻石，隸書體，秀勁舒放，縱橫跌宕，屬黎書上品。 
　　黎簡的詩從學(xué)李賀、黃庭堅入手,刻意求新,極“峻拔清峭”（王昶《湖海詩傳》）之致，能自樹一格。黎簡號稱詩、書、畫、印四絕，對嶺南詩歌的發(fā)展起過積極的作用，且影響至中原。他一生雖然足跡未出嶺南，但中年時詩畫名氣已遠播中原。其詩以境新、句奇、意深、情真而獨樹一幟。但是，這位出色的詩人在中國文學(xué)史上長期沒有位置，直到改革開放后才引起權(quán)威文學(xué)研究者的注意，收入《中國文學(xué)史》中。 
　　黎簡的篆刻，雖然屬他詩書畫的“余事”，但他有深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，才思敏捷。他的篆刻，得漢人神髓，參以己意，作品淳厚蒼雄，意格甚高，自成面目。自刻圖章曰“小子狂簡”,刀法峻儻。又能治銅印。1962年，麥華三等輯成《二樵山人篆刻佚存》1冊。 

行書五言聯(lián)

行書五言聯(lián)

《致溫遂之》行草手札（點擊瀏覽大圖）廣州美術(shù)館藏