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【晉善晉美】高清看壁畫(huà)

 你我入畫(huà) 2019-03-20

  敦煌畫(huà)嫿 
【緣圓敦煌】大合集

高清看壁畫(huà)

壁畫(huà)要高清欣賞才過(guò)癮!本期我們精選永樂(lè)宮壁畫(huà)《朝元圖》的幾位神尊,高清細(xì)節(jié)大賞!歡迎分享!

【歷代名畫(huà)】永樂(lè)宮壁畫(huà)中100個(gè)美輪美奐的人物

【晉善晉美】永樂(lè)宮壁畫(huà)珍藏(高清多圖)

【一】青龍星君 

  青龍?jiān)从谶h(yuǎn)古星宿崇拜

代表太昊與東方七宿的東方之神

象征四象中的少陽(yáng)

四季中的春季

守護(hù)在永樂(lè)宮大殿東側(cè)

手持降魔神劍,金甲護(hù)體

瑞獸青龍跟隨,三位天官相伴

△ 青龍星君

青龍星君,拔劍揚(yáng)眉

氣勢(shì)如虹,威風(fēng)凜凜

 ▽高清細(xì)節(jié)圖

【二】白虎星君 

白虎源于遠(yuǎn)古星宿崇拜

代表少昊與西方七宿的西方之神

象征四象中的少陰

四季中的秋季

中國(guó)古代神話中的天之四靈之一

△ 白虎星君

白虎星君,氣宇軒昂,英姿颯爽

 ▽高清細(xì)節(jié)圖

【三】太乙神 

太乙又稱太一、泰一

即道家所稱的“道”

莊子說(shuō)老子關(guān)尹學(xué)派的學(xué)派思想是

以本為精

以物為粗

以有積為不足

淡然獨(dú)與神明居

古之道術(shù)有在于是者

關(guān)尹、老聃聞其風(fēng)而悅之

建之以常無(wú)有 主之以太一

指宇宙萬(wàn)物的本原、本體

古代指天地未分前的混沌之氣

天神名 星名 即帝星 又名北極

太一本是哲學(xué)概念

后發(fā)展成星名、神名

楚地信仰的太一神的形象可能尚未形成

由于道家認(rèn)為太一無(wú)形

楚人難以賦予其形象

神仙既然可稱仙人 當(dāng)為人形

△ 太乙神

太乙神,低頭微垂

手持笏板,鞠躬朝拜

▽高清細(xì)節(jié)圖

【四】后土皇祗 

后土,又稱後土

源于母系社會(huì)自然崇拜中的土地與女性崇拜

全稱承天效法厚德光大后土皇地祇

是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝

她掌陰陽(yáng),育萬(wàn)物,因此被稱為大地之母

相傳她是最早的地上之王。

后與主持天界的玉皇大帝相配合

為主宰大地山川的的女性神

共工之子平定九州,鞏固疆域

有定邊御毅的才略,故為配社之神

自此,地抵有了“后土”這一固定的稱謂

也有了專門(mén)的人格配饗神

并完成了自然神向人格神的轉(zhuǎn)化過(guò)程

△后土皇祇

后土皇祇,平能九州,掌運(yùn)幽冥

▽高清細(xì)節(jié)圖

【五】包拯 

天圣五年(1027年)

包拯登進(jìn)士第,累遷監(jiān)察御史

歷任三司戶部判官

京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使

入朝擔(dān)任三司戶部副使

請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買(mǎi)賣(mài)

改知諫院,多次論劾權(quán)貴

授龍圖閣直學(xué)士

河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州

再召入朝

歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職

嘉祐六年(1061年),任樞密副使

因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士

故世稱“包待制”、“包龍圖”


后世將他奉為神明崇拜 

認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世

由于民間傳其黑面形象  

亦被稱為“包青天”

△ 包拯

包拯,鐵面無(wú)私

廉潔公正、立朝剛毅

▽高清細(xì)節(jié)圖

【六】倉(cāng)頡 

倉(cāng)頡,原姓侯岡,名頡

俗稱倉(cāng)頡先師 ,又史皇氏

倉(cāng)頡是道教中文字之神。

據(jù)史書(shū)記載,倉(cāng)頡有雙瞳四個(gè)眼睛,天生睿德

觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、鳥(niǎo)獸的足跡

依照其形象首創(chuàng)文字

革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋

開(kāi)創(chuàng)文明之基,被尊奉為“文祖?zhèn)}頡

倉(cāng)頡 介于神話與傳說(shuō)之間的人物

無(wú)論從神話學(xué),民族學(xué)或民俗學(xué)的角度考察

他都是古之神圣者,史稱“龍顏四目”

△倉(cāng)頡

倉(cāng)頡,原始象形文字的創(chuàng)造者

▽高清細(xì)節(jié)圖

【七】壽星 

壽星又稱南極老人星,星名,古代神話中的的長(zhǎng)壽之神。也是道教中的神仙,本為恒星名,為福、祿、壽三星之一,秦始皇統(tǒng)一天下后,在長(zhǎng)安附近杜縣建壽星祠。后壽星演變成仙人名稱。

明朝小說(shuō)《西游記》寫(xiě)壽星“手捧靈芝”,長(zhǎng)頭大耳短身軀。《警世通言》有“福、祿、壽三星度世”的神話故事。壽星為白須老翁,持杖,額部隆起。

古人作長(zhǎng)壽老人的象征。常襯托以鹿、鶴、仙桃等,象征長(zhǎng)壽。

民間認(rèn)為供奉這位仙神

便可以使人延年益壽

所以在民間稱呼老者也有

“老壽星”的別稱

△壽星

壽星,神話中的長(zhǎng)壽之神

▽高清細(xì)節(jié)圖

【八】真武 

真武又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、無(wú)量祖師,全稱真武蕩魔大帝,是中國(guó)神話傳說(shuō)中的北方之神,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在中國(guó)民間信仰中占有重要地位。

現(xiàn)在湖北武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝,道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”,簡(jiǎn)稱“真武帝君”。中國(guó)民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。明朝以后,在全國(guó)影響極大,中國(guó)近代傳統(tǒng)民間信仰尤為普遍。

山西北武當(dāng)山、恒山均為真武道場(chǎng)之一。

△真武

真武披發(fā)黑衣,金甲玉帶

仗劍怒目,足踏龜蛇,頂罩圓光

形象十分威猛

▽高清細(xì)節(jié)圖

圖像源于

永樂(lè)宮元代壁畫(huà)《朝元圖》

山西文博集團(tuán)為其負(fù)責(zé)高清數(shù)字化

掃描采集的重要工作



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