1 巨匠的剪影——張大千誕辰120周年紀(jì)念展百度腦圖

時(shí)間： 2019/4/1—2019/6/25

地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院

張大千與臺(tái)北故宮博物院關(guān)系匪淺，身后將他珍藏之書畫及自用印遺贈(zèng)予本院典藏，同時(shí)將居所摩耶精舍捐出成立紀(jì)念館，由臺(tái)北故宮博物館代為管理。今年適逢張大千誕辰120周年紀(jì)念，臺(tái)北故宮博物院特從豐富典藏及“國立歷史博物館”寄存之作品中，精選出書畫精品、印章與珍貴照片，希望反映張大千先生早、中、晚不同時(shí)期的藝術(shù)特色與精神，讓觀眾重睹其法古變今的藝術(shù)傳奇與大師風(fēng)采。

2 壽而康：臺(tái)北故宮博物院藏醫(yī)藥圖書文物特展

時(shí)間： 2019/3/27—2019/6/30

地點(diǎn): 臺(tái)北故宮博物院

千百年來，人類為抵御疾病侵襲，累積了豐厚的經(jīng)驗(yàn)和智慧。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的文化遺產(chǎn)，迄今仍深刻影響民眾生活。臺(tái)北故宮博物院的文物典藏即包括質(zhì)精量豐的醫(yī)藥典籍，源自清代宮廷收藏或官方編纂之圖書文獻(xiàn)；有清末學(xué)者前往日本搜訪的傳世善本，以及歷年購藏與各界捐贈(zèng)的古籍，匯聚為鉆研傳統(tǒng)醫(yī)理與創(chuàng)新應(yīng)用的珍貴資源。

本特展內(nèi)含臺(tái)北故宮博物院藏醫(yī)藥相關(guān)古籍、檔案、法書、繪畫、器物等不同類型文物，通過“人之始生”、“透視身體”、“面對(duì)疾病”、“外證治療”，以及“百草千金”、“宗教醫(yī)療”、“養(yǎng)生延壽”、“醫(yī)事制度”八個(gè)單元，勾勒中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)術(shù)與身體、疾病、信仰、制度間的互動(dòng)關(guān)係，以及對(duì)日本、朝鮮等鄰近國家的交流影響。觀眾于體察醫(yī)療養(yǎng)生之道的同時(shí)，亦反思當(dāng)代社會(huì)的生命與醫(yī)療觀，從中領(lǐng)略既壽且康的真諦。

3 神州國光：王中秀藏黃賓虹藝術(shù)文獻(xiàn)展

時(shí)間： 2019/3/18—2019/3/30

地點(diǎn): 中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館（杭州）

黃賓虹在畫學(xué)、畫史與畫論領(lǐng)域成就卓然，在古文字學(xué)、文物考據(jù)等學(xué)科同樣卓著，堪稱中國近現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作和史論研究之翹楚。中國近現(xiàn)代美術(shù)史知名學(xué)者、原上海書畫出版社資深編輯王中秀經(jīng)藝術(shù)史學(xué)者洪再新牽線，將其畢生整理搜集的黃賓虹研究文獻(xiàn)資料，包括歷史影像、翻印的檔案文獻(xiàn)，摘抄的讀報(bào)筆記，手稿及出版清樣，以及他與賓翁故人間的信札、部分未公開的賓翁書信等慷慨捐贈(zèng)予中國美術(shù)學(xué)院圖書館，以饗同道及后學(xué)。

此次展覽為史上首次大規(guī)模、成體系地再現(xiàn)黃賓虹朋友的書信以及黃賓虹研究者的信件往來，重構(gòu)美術(shù)史學(xué)術(shù)研究脈絡(luò)，還包括浙江省博物館、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、中國美術(shù)學(xué)院中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院收藏的黃賓虹山水畫作首次展出。

4 皇朝禮器特展

時(shí)間： 2019/1/26—2019/5/5

地點(diǎn): 香港中文大學(xué)文物館

香港中文大學(xué)文物館獲得澳大利亞麥考瑞大學(xué)學(xué)者郭家彥（Iain M. Clark）、懷海堂堂主鐘棋偉捐贈(zèng)的一批清朝祭祀用的器物，使之成為除故宮以外，擁有最多清朝祭器的中國博物館之一。本次展覽將遴選多件館藏皇朝禮器展出，旨在探討清代祭器的生產(chǎn)與功用。

清朝祭器主要以釉瓷制成，仿古代青銅器的造型一直以來被研究者所忽略，然而后者在清朝國家祭典上也發(fā)揮著重要作用。乾隆時(shí)期是清代宮廷制度與禮儀完善和確立的時(shí)期，乾隆在位時(shí)致力于統(tǒng)一宮廷祭器形制，以遵循古制。

5 敦煌不再遙遠(yuǎn)——走進(jìn)河北

時(shí)間： 2019/1/12—2019/4/10

地點(diǎn): 河北博物院（石家莊）

敦煌是神奇的存在，這座中華文化瑰寶，承載著人們太多的好奇與想象。她不僅蘊(yùn)藏著豐富的文化價(jià)值，更在歲月蛻變中成為激發(fā)中國人文化自信和創(chuàng)造力的寶庫與源泉。

展覽分為七大板塊：原大洞窟復(fù)制、高保真壁畫精品、彩塑三維重建藝術(shù)復(fù)原、遺產(chǎn)地實(shí)景遠(yuǎn)程傳輸、多媒體展演、分層壁畫立體呈現(xiàn)、交互體驗(yàn)。展覽基于敦煌石窟學(xué)術(shù)研究，利用敦煌研究院近30年積累的敦煌石窟數(shù)字化成果，通過科技與藝術(shù)深入融合的手段，動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相宜的全新“博物館數(shù)字化”展陳方式，帶給觀眾朋友可感、可視、可聽、可觸的觀展體驗(yàn)。

6 龍?zhí)╁酚睢蕦m養(yǎng)心殿文物特展

時(shí)間： 2019/1/18—2019/4/18

地點(diǎn): 遼寧省博物館

故宮博物院養(yǎng)心殿建成于明嘉靖十六年（公元1537年），清雍正年重修，作“工”字形建筑，分前后兩殿。自清雍正以后，皇帝寢宮移至后殿，前殿成為皇帝處理日常政務(wù)，接見臣工的地方。西側(cè)為乾隆皇帝最著名的書房之一——“三希堂”。

作為故宮養(yǎng)心殿文物在國內(nèi)巡回展的第五站，該展共展出285件/組養(yǎng)心殿內(nèi)重要文物和陳設(shè)等皇室用器，涵蓋玉器、琺瑯、陶瓷、家具、璽印等多個(gè)門類，采用原狀陳列的方式，復(fù)原了正殿明間、西暖閣、東暖閣、三希堂和無倦齋等重要場(chǎng)所，最大限度地還原了養(yǎng)心殿各區(qū)域的風(fēng)貌。

展覽分為七個(gè)部分，分別是正殿明間：繼位遷居，權(quán)利中樞；西暖閣：敬天法祖，勤政親賢；三希堂：喜獲三希，辟室獨(dú)覽；仙樓佛堂：修行密法，拈香敬佛；后殿、體順堂、燕喜堂：靜心寡欲，帝居生活；東暖閣：垂簾幕下，太后干政；養(yǎng)心殿造辦處：天工匠意，皇家造辦。

7 吉金鑄史——青銅器里的古代中國

時(shí)間：2019/1/18—2019/3/31

地點(diǎn)：深圳博物館歷史民俗館

青銅器，古時(shí)稱“金”或“吉金”，是重要的文物研究門類之一。本次展覽突破傳統(tǒng)青銅器展覽的窠臼，首次以科學(xué)考古學(xué)視角下的“形、花、銘、工、皮”五門為綱，力圖向觀眾宏觀展示中國古代青銅器這一專題的探索視角和科研成就。

形、花、銘，即“造型藝術(shù)、裝飾紋樣、銘文書法”這三門考古傳統(tǒng)，在漫長的青銅器研究史上成就顯著，是窺見青銅時(shí)代社會(huì)風(fēng)貌的常規(guī)門徑。工與皮，即“冶鑄工藝、腐蝕機(jī)理”這兩門自然科學(xué)，在展覽中被等量齊觀地引作解讀手段，意在揭示青銅器由誕生至今日的生命歷程。

8 風(fēng)·尚——18至20世紀(jì)中國外銷扇

時(shí)間： 2018/12/18—2019/5/5

地點(diǎn): 廣東省博物館（廣州）

人類制扇的歷史至少已有3300年。除卻驅(qū)暑納涼的實(shí)用功能，扇，也與社會(huì)風(fēng)尚密切相關(guān)。在中國，它既是文人墨客的懷袖雅物，也是閨閣女子纖纖素手間的俏麗溫婉。而在萬里之遙的歐洲大陸，它一度為女性所專寵，成為沙龍上最為常見的配飾，18世紀(jì)的歐洲曾流行一句話：“沒有執(zhí)扇的女人，猶如沒有佩劍的騎士?！?/p>

展覽包括廣東省博物館收藏的逾200件中國外銷扇和歐洲制作的“中國風(fēng)”扇子，輔以外銷絲繡華服、披肩和首飾，呈現(xiàn)廣受歐洲市場(chǎng)歡迎的中國外銷扇及東方審美趣味。扇子是當(dāng)時(shí)歐洲女性優(yōu)雅時(shí)尚的象征，也是社交禮儀和服飾裝扮中不可或缺的飾物。因其價(jià)格昂貴，最初流行于貴婦階層。18世紀(jì)是全球貿(mào)易的黃金時(shí)期，廣州生產(chǎn)制作了大量精致華美、巧具匠心且具有濃郁東方風(fēng)情的扇子，極大滿足了西方市場(chǎng)對(duì)扇子的需求。

（編 / 任慧 袁立聰）