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第三節(jié)中華文化與民族精神 一、中華文化 (一)重要特征 中華文化具有強(qiáng)大的生命力。強(qiáng)大的生命力,是中華文化的一個(gè)重要特征。 (二)生命力表現(xiàn) 中華文化的強(qiáng)大生命力,表現(xiàn)在它的同化力、融合力、延續(xù)力等方面。 所謂同化力,是指外域文化進(jìn)人中國(guó)后,大都逐步中國(guó)化,融人中華文化而成為其一部分。 所謂融合力,是指中華文化并非單純的漢民族文化或黃河流域的文化,而是在漢民族文化的基礎(chǔ)上有機(jī)地吸收中國(guó)境內(nèi)各民族及不同地域的文化。 所謂延續(xù)力,是指中華文化歷經(jīng)數(shù)千年,持續(xù)至今而未曾中輟,表現(xiàn)出無與倫比的延續(xù)力。 (三)包容性表現(xiàn) 中華文化的包容性表現(xiàn)在多個(gè)方面。 第一,在對(duì)待外域文化上,中華民族敞開其博大的胸懷,揚(yáng)棄吸收。 第二,中華文化長(zhǎng)期吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明。 第三,中華文化的包容精神在思想文化方面表現(xiàn)為對(duì)諸家學(xué)說采取兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張。 二、中華民族精神 (―)含義 中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系。它的核心內(nèi)容(基 本思想)是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自 強(qiáng)不息的精神。此外,實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、 敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神 以及天人合一的和合精神等等,都是我們認(rèn)識(shí)和把握中華民族精 神的豐富思想材料。 (二)愛國(guó)主義 愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人民對(duì)自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國(guó)主義的基本要求是:愛祖國(guó) 大好河山;愛自己的骨肉同胞;愛祖國(guó)的燦爛文化;愛自己的國(guó)家。 (三)中華民族精神的時(shí)代特征 民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程,也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。其時(shí)代特征表現(xiàn)為一是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神,二是社會(huì)主義建設(shè)特別是在改革開放新時(shí)期民族精神。 (1)中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族精神的豐富和發(fā) 展。中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體,具有深厚 的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。這一時(shí)期中華民族精神的突出表 現(xiàn)是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。 (2)社會(huì)主義建設(shè)特別是在改革開放新時(shí)期中華民族精神又有 更加新穎的內(nèi)容。新中國(guó)成立以后,在社會(huì)主義革命和建設(shè)特別是 在改革開放新時(shí)期,形成了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、 抗洪精神和載人航天精神等,都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。 第四節(jié)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 一、文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響 (一)文化生活多樣化的原因 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具,使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能,也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展,使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩,人們?cè)谖幕?活中面對(duì)著多種選擇。 文化生活中的可喜變化和存在的問題 可喜變化存在的問題 原因文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性 表現(xiàn)①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?,充?shí)人們精神生 活;②傳播科學(xué)文化知識(shí);③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì);④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念,推動(dòng)生 產(chǎn)的發(fā)展①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益 的驅(qū)動(dòng)下,不顧社會(huì)效益,肆意生產(chǎn)、 銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文 化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義,以荒誕、庸 俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;③有些媒體 單純追求轟動(dòng)效應(yīng),熱衷于捕風(fēng)捉影 的“新聞”炒作,不負(fù)責(zé)任地傳播“緋 聞?shì)W事” 對(duì)策文化市場(chǎng)越活躍,文化產(chǎn)品越豐富,文化生活越繁榮,越不能放任自 流,越需要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo) (三)辯證評(píng)價(jià)文化市場(chǎng) 文化市場(chǎng)既給文化生活帶來了可喜的變化,也引發(fā)了令人憂慮的變化。 對(duì)于大眾傳媒對(duì)文化生活的影響,也要全面分析。大眾傳媒可以使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播,也為低俗化的文化消費(fèi)推波助瀾,一些落后、腐朽文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散。 對(duì)文化市場(chǎng)的評(píng)價(jià)不僅要看到它存在的兩面性,還應(yīng)該看到文化市場(chǎng)的積極方面是主要的,消極方面是次要的。 正確引導(dǎo)和發(fā)展大眾文化 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,需要通過大眾化的方式,使其中的思想和觀念為廣大人民群眾所了解、所認(rèn)同,而大眾文化正是這樣一種載體和形式。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),應(yīng)正確引導(dǎo)和發(fā)展大眾文化,充分發(fā)揮其積極作用。 (1)堅(jiān)持大眾文化的正確價(jià)值取向。 (2)創(chuàng)新大眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式。 (3)加強(qiáng)對(duì)大眾文化傳媒和基層文化活動(dòng)場(chǎng)所的管理。 (4)提高大眾文化消費(fèi)者的辨別力與審美能力。 三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位,發(fā)揮著主導(dǎo)作用,決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要 內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫 通,共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。 建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),積極借鑒人類有益文明成果,充分調(diào)動(dòng)積極因素,凝聚力量、激發(fā)活力,進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ),形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支持。 四、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化 (―)含義 中國(guó)特色社會(huì)主義文化是反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化,是源于人民大眾實(shí)踐又為人民大眾服務(wù)的文化,是繼承人類優(yōu)秀精神成果的文化,具有科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求。 (二)根本任務(wù) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是,以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民為目標(biāo),發(fā) 展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì) 主義文化。 (三)基本方針 (1)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。 (2)堅(jiān)持“雙百”方針,“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”。 (3)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。 (4)堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),立足本國(guó)又充分 吸收世界優(yōu)秀文化成果。 (5)堅(jiān)持一手抓繁榮,一手抓管理。 五、建設(shè)社會(huì)主義精神文明 社會(huì)主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯(lián)系,又有本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義精神文明以馬克思主義為指導(dǎo),它的發(fā)展需要物質(zhì)文明提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),它的發(fā)展又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。 社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須是圍繞和推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè),必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開放的精神文明建設(shè),必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。這一指導(dǎo)方針符合黨的基本路線的要求,是使精神文明建設(shè)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)的方針。 建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須以培養(yǎng)社會(huì)主義新人作為自己的目標(biāo)和歸宿?!靶氯恕钡臉?biāo)準(zhǔn)是·'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”。這 是馬克思主義關(guān)于培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的思想在中國(guó)當(dāng)前階段的具 體化。 |
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