修煉標準：《普及學堂背抄古文六一規(guī)》

讀誦：

一字不漏（修戒）

一句不錯（修定）

一氣呵成（修慧）

抄寫：

一動不動（持身）

一聲不吭（持口）

一念不生（持意）

此為中醫(yī)普及學堂獨有的“背抄六一規(guī)”。規(guī)乃規(guī)矩，無規(guī)矩不成方圓。嚴規(guī)矩，顯大方圓。這不是小規(guī)矩，是祖師規(guī)矩，乃戒定慧三無漏學齊修，身口意三根本并煉之法。

曾師言：“以此修煉抄背功夫，則字字句句，皆如篆刻般刻印腦髓，永世難忘！”

修學次第：看，讀，抄，默，背，解，行

曾師言：“此乃修學七大關。凡學子，皆須從此七關步步闖過，方可登入醫(yī)道殿堂，而悟醫(yī)中至理！”

第一階段修煉內(nèi)容（全文在此篇文末）：

1、《讀書論》

2、《醫(yī)家座右銘》

3、《病因賦》

注腳：

◎為何要抄背《讀書論》？

北宋文學家黃庭堅曾言：“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎?！?/span>

故知，讀書，非獨為文人所為，更為世人所需。

曾師常言：“讀書乃起家之本?！薄案x傳家久，詩書繼世長?！薄爸翗纺缱x書，至要莫如教子?！薄肮磐駚?，許多世家無非積德。天地間第一人品，還是讀書?！薄白x書須用意，一字值千金?！?/span>

昔時曾師上學時，校長贈以《讀書論》一篇，教誨師，唯有讀書，才可令家族興旺。只要重視讀書，則后世子弟無不昌盛！由此，師便將此文銘記心中，刻印腦海。

人問師：“學子應當讀什么書最好？”

師說：“讀什么書不是最重要的，能否養(yǎng)成終生讀書的習慣才最為關鍵！”

故而師將此《讀書論》作為修學開篇必讀文，即是教誨諸學子，讀書之好處數(shù)不勝數(shù)，不可思議，世人應以讀書為終生習慣，堅定不移！

正如此文中所述“讀的書多百不憂”，如此，方可“隨時行坐隨時用”“一世風光到白頭”！

◎為何要抄背《醫(yī)家座右銘》？

座右銘，意即常伴其右，銘刻心中，鞭策激勵之言，而《醫(yī)家座右銘》，顧名思義，乃為醫(yī)者，常伴其右，銘刻于心之言教！

此《醫(yī)家座右銘》，乃上世紀初上海名醫(yī)陳存仁所著。文中義理精妙，字字珠璣，譬如“心欲細而膽欲大，志欲圓而行欲方。”“診察務求精到，舉止切戒輕浮?！薄榜霾≌咧胍?，常如己饑己溺?！笨胺Q錘煉打造良醫(yī)的模板！

這些座右銘，凝聚了精誠的為醫(yī)之道，如立志專心，博學勤師，醫(yī)德修養(yǎng)，知常達變等豐富內(nèi)容，堪稱醫(yī)家銘文中之經(jīng)典、精品！

故而曾師立此文為修學開篇必讀文，即是教誨諸學子，應當精誠立心，故而不單為醫(yī)者必備，更為各業(yè)學子所需！

◎為何要抄背《病因賦》？

醫(yī)圣張仲景全篇《傷寒雜病論》中，一句“觀其脈癥，知犯何逆，隨證治之”，確立了醫(yī)者診病，須以辨證論治為中心思想！《黃帝內(nèi)經(jīng)》“治病必求于本”，體現(xiàn)中醫(yī)見病治因，治病治本的精神。

而辨證論治，以辨證為首要，若辨證不明，縱使你明了各種方藥、經(jīng)穴、外治之法，那也不能正中疾病要害。正如《內(nèi)經(jīng)》所言：“必伏其所主，而先其所因。”

中醫(yī)治病，從來都是從病因、病根上下手，而非外在病象。故仲圣又曰：“若能見病知源，思過半矣！”

故而習得《病因賦》，則凡遇病癥，皆可立時知其病因病根所在，由此處以對癥之法，則治病效如桴鼓，隨手見功，應針取效！實乃醫(yī)子臨床之指南針也！

因而師立此三篇文章，為開篇必讀，其內(nèi)涵之豐富，言詞之精辟，效用之廣大，實乃學子不可不熟讀，不可不深記之曠世名文也！

全文：

1、《讀書論》

讀的書多百不憂，不需耕種自有收。

隨時行坐隨時用，到處人間到處求。

驚天事業(yè)書中出，舉世文章筆下修。

日里不怕人借去，夜里不怕賊來偷。

風吹雨打無傷害，一世風光到白頭。

2、《醫(yī)家座右銘》——陳存仁

醫(yī)乃仁術，良相同功。

立志當堅，宅心宜厚。

縱有內(nèi)外婦幼之別，

各盡神圣工巧之能。

學無常師，擇善而事；

卷開有益，博覽為佳。

必讀昔賢之書，俾免離經(jīng)而叛道；

參考近人之說，亦使溫故而知新。

及其成功，尤貴經(jīng)驗；

再加修養(yǎng)，方享令名。

臨證非難，難于變化；

處方應慎，慎則周詳。

認清寒熱陰陽，分辨表里虛實。

診察務求精到，舉止切戒輕浮。

毋炫己之長，勿攻人之短。

心欲細而膽欲大，志欲圓而行欲方。

逢危急不可因循，竭智挽回以盡天職；

遇貧賤不可傲慢，量力施助以減愁懷。

聆病者之呻吟，常如己饑己溺；

操大權于掌握，時凜我殺我生。

三指回春，十全稱上。

倘能守此，庶幾近焉。

3、《病因賦》

夫百病之生也，各有其因，因有所感，則顯其癥。癥者病之標；因者病之本。故《內(nèi)經(jīng)》有曰：“知標本者，萬舉萬當。未知標本，是謂妄行”。

蓋百病皆生于六氣，諸癥莫逃乎四因。傷寒癥傳變六經(jīng)，必須熟認。瘟疫病感冒四氣，務要先明。內(nèi)傷脾胃者，辨有余與不足。外感熱病者，知夏熱與春溫。卒中風因有四端，治分三中。破傷風原有三種，治別三經(jīng)。中暑有動靜之異。受濕有內(nèi)外之分。火有七說，痰有十因，氣有九論，郁有六名。瘧犯暑風，更兼痰食。痢因濕熱，及受積停。嘔吐者，胃氣逆而不下。泄瀉者，脾氣傷而不平。霍亂，脾寒傷食所致。痞滿，脾倦積濕而成。呃逆者，胃氣之不順?？人哉撸螝庵磺?。噯氣皆由于痰火。咽酸盡為乎食停。中滿臌脹者，脾虛不運。噎膈翻胃者，氣食相凝。喘急有虛有實。痙癥有陰有陽。五積六聚，總是氣凝其痰血。五勞六極，皆是火爍乎天真。吐血出于胃腑。衄血本乎肺經(jīng)。痰涎血，屬于脾臟?？┩傺瑢儆谀I經(jīng)。牙宣者，陽明之熱極。舌衄者，少陰之火生。腹中窄狹，而痰火各別。胸中煩熱，而虛實可分。驚悸，痰迷恐懼所致。健忘，血少憂郁而成。癲狂者，分心肝之熱極。癇癥者，尋痰火之重輕。便濁有赤白之異。汗出有自盜之名。九種心疼，痛在胃脘。七般疝氣，病在厥陰。脅痛有兩邊之別。頭風有左右之分。腰痛腎虛而或閃挫。腹痛寒氣而或食停。痿癥不足與濕熱。痹癥寒濕與風乘。四種遺精，心腎不能既濟。五般黃疸，濕熱熏蒸而成。眩暈者無痰不作。消渴者無火不生。不寐者，痰火旺而血少。多睡者，脾胃倦而神昏。大便秘乃血液燥結(jié)。小便閉乃氣滯不行。痔疾、腸風濕熱所致。發(fā)斑、癮疹風熱所成。耳聾者腎虛之故。目疾者肝火之因。齒疼乃胃熱蟲蛀、喉痹乃火動痰生。鼻塞者肺氣之不利?？诏徴咂⒒鹬涡?。女人經(jīng)水不調(diào)皆是氣逆。婦人心煩潮熱多是郁生。帶下沙淋由于濕熱。崩漏下血為損任沖。胎孕不安治有二理。產(chǎn)后發(fā)熱原有七團。

茲有七十四種之病，略舉其概而賦云。欲知其備，后論詳明?？捶姜q看律，用藥如用兵，機無輕發(fā)，學貴專精。