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ID：cuca-ddxl 五歲的外甥女最近有點(diǎn)憂愁，經(jīng)常在睡前和媽媽談?wù)撍劳觯?/span> “媽媽，所有人都會死嗎？” “媽媽，人活到一百歲也要死嗎？” “媽媽，沒有什么比生命更重要了” “媽媽，人死了，活著的人是不是就會忘掉那個死掉的人了？” 甚至在昨天半夜哭著醒來說：“媽媽，我不想死！” 媽媽抱著她，安撫了很久，然后跟她說： “寶貝呀，你要好好對自己，好好學(xué)習(xí)，長大以后做一個科學(xué)家，到時候科技進(jìn)步了人也許可以永生不死呢。” 然后這娃終于轉(zhuǎn)憂為喜：“真的嗎！那我的理想就是當(dāng)科學(xué)家!” 小小年紀(jì)，就要開始思考這些生命的終極命題，現(xiàn)在的孩子，一出生就是哲學(xué)家??！ 想想我和她媽媽在她這個年紀(jì)，還天天傻乎乎在小河邊撿石頭玩呢。 然而孩子她媽還是有點(diǎn)擔(dān)憂，來找她玩心理學(xué)的姐姐支招。 可是她姐我只有心理學(xué)沒有孩子，于是我屁顛屁顛去心理學(xué)群里發(fā)起了一場心理學(xué)媽媽們的討論: 媽媽A： 多抱抱，多安慰吧，生死是個大課題。 既然她已經(jīng)很愉快了，再去戳穿沒必要。 媽媽B： 我和孩子之間從沒回避過死亡，死亡本來是怎樣就怎樣談，在她想知道的時候不要刻意回避。 媽媽C: 我之前都跟女兒說，科學(xué)家在發(fā)明長生不老藥。 她問我什么時候發(fā)明出來，我說你18歲的時候。 現(xiàn)在她12歲了，前幾天我問她：世界上有沒有長生不老藥？ 她說：沒有的，人都要死的，這是生命的規(guī)律，但是人的思想可以活在電腦里，以后都數(shù)字化了 ...... 看來，學(xué)心理學(xué)的媽媽們也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案呢。 0 1 孩子的死亡概念 也許是死亡這個話題過于沉重，平日里人們諱莫如深，更不會主動提及，但是，當(dāng)孩子懷著好奇和恐懼來向爸爸媽媽尋求答案時，我們該如何應(yīng)對呢？ 首先，我們要不要和孩子談?wù)撍劳觯?/span> 孩子從什么時候開始有了死亡的概念？ 很多父母認(rèn)為孩子年齡太小，并不懂得死亡的含義，許多發(fā)展心理學(xué)家以及經(jīng)典精神分析的鼻祖弗洛伊德也有類似的觀點(diǎn)： 皮亞杰（發(fā)展心理學(xué)家）證明了低齡兒童缺乏抽象思維能力，對死亡這個抽象的概念是缺乏準(zhǔn)確理解的。 弗洛依德認(rèn)為低齡兒童無法理解死亡的真正含義。 對兒童來說，死亡大概的意思就是“走了”、“消失了”。 另一位偉大的心理學(xué)家，兒童精神分析研究的先驅(qū)梅蘭妮·克萊因根據(jù)自己研究兒童的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論：
談還是不談，死亡就在那里。 證據(jù)表明，當(dāng)孩子顯露出死亡焦慮，或者主動談及死亡時，家長的刻意回避，會引發(fā)孩子更深的焦慮。 那些回避死亡話題的父母和教育者有一個邏輯： 不知道的事不會傷害人，然而事實(shí)上卻是，兒童對不知道的事會加以虛構(gòu)，而虛構(gòu)的事情往往比真相更可怕。 父母的回避，通常是出于自己對死亡的恐懼和否認(rèn)，敏銳的孩子能感受到父母的焦慮，從而壓抑對死亡的擔(dān)憂，而壓抑的焦慮可能會逐漸泛化，形成神經(jīng)癥。 所以，在孩子需要了解的時候，請一定務(wù)必堅(jiān)決的談。 注意，是孩子需要的時候，而不是父母需要的時候。 在孩子不需要時也要巴拉巴拉給孩子強(qiáng)行灌輸?shù)母改福窃谙蚝⒆愚D(zhuǎn)嫁自己的焦慮！ 0 2 如何去談?wù)撍劳?/span> 然后，我們應(yīng)該以什么方式去談？ 是應(yīng)該直面死亡的真相？ 還是給他們一些美好的期待？ 比如，長生不老，飛升天堂，靈魂轉(zhuǎn)世…… 讓一個天真爛漫的孩子直接去面對死亡赤裸裸的真相，對父母來說也許是件非常困難的事。 父母會心疼，會擔(dān)憂，并且混雜著自己的焦慮。 教育專家們對死亡教育存在許多分歧： 有的教育家建議父母對孩子否認(rèn)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為：否認(rèn)現(xiàn)實(shí)是忽略現(xiàn)實(shí)與接受現(xiàn)實(shí)之間的一個過渡階段。 另一些教育家又認(rèn)為： 對任何發(fā)展階段的任何兒童，都可以采用某種聰明而誠實(shí)的方式來有效的教導(dǎo)任何主題。 委婉的說辭，例如：長眠，升入天國，和天使在一起等，其實(shí)無法對抗死亡恐懼，只會讓孩子感到迷惑。 專家們各執(zhí)一詞，現(xiàn)在輪到我們迷惑了。 聽誰的？ 聽孩子的！ 孩子的個性、年齡差異決定了每一個孩子都有屬于他們自己的教育方式。 比如，對我外甥女這種看《白雪公主》也要蒙著眼睛，也會被嚇哭的寶貝，若是單刀直入，可能會給她帶去揮之不去的童年陰影。 而對一些性格相對堅(jiān)強(qiáng)的孩子來說，實(shí)話實(shí)說直截了當(dāng)?shù)姆绞娇赡芨菀妆唤邮堋?/span> 除了個性的差異，年齡的差異也須考慮，在不同的年齡階段，對死亡的認(rèn)識和可接受程度都不同。 了解孩子所在年齡段的心理發(fā)展特征十分必要。 因此，尊重孩子的個性差異，適應(yīng)孩子的身心發(fā)展，是首要原則。 此外，還要去了解孩子隱藏在死亡恐懼背后的情緒。 孩子的世界看似單純無邪，實(shí)則是一個浩瀚的小宇宙。 要做一個敏銳的媽媽（爸爸），去洞見孩子的內(nèi)心世界，覺察他們的需要。 為什么外甥女會在昨晚突然對死亡發(fā)生了辣么大的焦慮呢？ 原來昨天睡覺前媽媽以為她睡著了，親了她幾下，還甜膩的叫了聲小寶貝。 后來媽媽再抱她的時候看到這娃閉著眼睛憋著想笑的樣子，才知道她原來在假寐，這娃正偷偷地感動著呢。 然后，過了一會兒就開始哭著說我不想死...... 如果我死了，就再也見不到這么愛我的媽媽了！好可怕…… 恐懼的背后，是對媽媽深切的愛，對分離深深的焦慮。 0 3 了解死亡的輔助工具 有哪些途徑可以幫助孩子了解死亡呢？ ???? 通過與自然現(xiàn)象的類比來談 “那些花草樹木，都是有生命周期的，人也是啊，你看花開都這么美，最后凋謝了又怎么樣，以前這么美過呢，活的時候開開心心就好了，死了也不可怕?！?/span> ???? 利用生命教育繪本 繪本也許是最容易被孩子接受的形式。 在孩子需要時，父母不妨坐下來，陪孩子一起，慢慢品味那些有關(guān)死亡與生命的故事，尋找生命存在的意義。 ???? 利用與死亡相關(guān)的事件 我記得我第一次遇見死亡是在小學(xué)六年級，全校師生聚集在操場上為逝去的老校長開追悼會。 我手拿自己折的白花，圍著校長的遺體走了一圈，校長化過妝的面容看起來依舊鮮活，但他卻對這個世界的喧嘩再無響應(yīng)。 這深深地震撼了我，全校師生也都沉浸在深深的悲慟中，我們是在哭校長嗎？ 不，我們在哭自己。 我們潛意識里認(rèn)為自己是不朽的，此時此刻卻在他人的死亡中，預(yù)見了自己無法逃避的必將死亡的命運(yùn)。 這真是讓人悲痛萬分！ 孩子也會遇到一些意外事故，比如同齡人的死亡。 這對孩子來說是最可怕的。 因?yàn)閯訐u了只有很老的人才會死這一撫慰人心的信念，既年幼又重要的同胞之死，對兒童來說是重大的創(chuàng)傷。 無論孩子表面上如何平靜（有可能是防御），父母和教育工作者都應(yīng)該在專業(yè)心理咨詢的輔助下，做好對孩子的哀傷輔導(dǎo)，幫助他們疏導(dǎo)心中的痛苦和恐懼，而不是深埋心底。 此外，寵物的離去，對孩子來說也是一次生死沖擊。 父母需要以接納，包容的姿態(tài)，耐心陪伴孩子一起面對，一起經(jīng)歷對死亡的否認(rèn)，憤怒，不解，到最后接受事實(shí)、坦然面對的過程。 我不主張刻意去與孩子談?wù)撍劳?，因?yàn)闊o需刻意。 生與死的故事每一天都在我們身邊發(fā)生，孩子或早或晚都會被影響，當(dāng)孩子對此感受到好奇、困惑或恐懼時，父母可以坦然、認(rèn)真地和孩子談?wù)撍劳觥?/span> ???? 讓孩子充分地投入生活，體驗(yàn)生活的滿足感 存在主義大師歐文.亞隆說：
是的，那些忙著生活的人，哪里還有時間去焦慮死亡呢？ 生與死，是生命的兩極，而死亡教育的最終目的，是導(dǎo)向生存的。 在與孩子討論了死亡之后，更重要的是，我們需要去引導(dǎo)他們?nèi)绾胃玫纳睢?/span> 那么，孩子，讓我們來談?wù)勆睢?/span> 本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號丁丁心理，ID：cuca-ddxl。 |
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