一個(gè)前言：曾經(jīng)有朋友提建議讓寫我這個(gè)《一日一字》的欄目，介紹每個(gè)漢字的生成演變，一直沒有動(dòng)手寫這個(gè)系列的文章的原因是這個(gè)工程太過浩大，如果不是沉下心來，一個(gè)字一個(gè)字的摳，這個(gè)系列就沒辦法完成，畢竟《說文解字》9353個(gè)漢字的漢字量如果依每天一個(gè)字去分析寫來，顯然需要20多年的時(shí)間，這太久了。

最近又寫到何震的“六書不精義入神，而能驅(qū)刀如筆，吾不信也?！庇X得“六書”與漢字生成實(shí)在是篆刻必修的功課，于是覺得只要學(xué)篆刻，就躲不開這個(gè)內(nèi)容，于是思考《說文解字》連帶重文（就是漢字的異體字）在內(nèi)有10516個(gè)字，但卻統(tǒng)馭在540個(gè)部首之下，而有些漢字一旦認(rèn)識(shí)一個(gè)，就會(huì)認(rèn)識(shí)與之互相關(guān)聯(lián)的同根字，這樣想來，一部《說文解字》陸續(xù)寫下來，大致一年的時(shí)間就可以寫完，倒覺得任務(wù)也并不沉重，似乎又容易完成了，于是，打算寫下去，因此并不限于一日一字，而是從單字寫起，連帶介紹相關(guān)的漢字。此系列文章中字的排序，也以《說文解字》的字序?yàn)闇?zhǔn)，便于篆刻愛好者對(duì)照。

正文開始：

今天寫《說文解字》的第一個(gè)漢字：“一”，今天要說的相關(guān)字如下：

（最初的幾個(gè)字）

在中國(guó)文化里，“一”不僅僅是數(shù)字的開始，也代表萬物起源，因?yàn)楦疤臁薄ⅰ暗亍?、“神靈”有關(guān)的漢字都具有這個(gè)符號(hào)。先秦典籍里稱：“萬物本于一”，早期的中國(guó)人，在造字之初，即把一列為所有漢字的起始點(diǎn)，《禮記》里說：“萬物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝。”這是儒家的起源說，即“天生萬物”，“天生蒸民”。而“天”起源于“一”，在古文字里，“一”也有“天”的意思，有時(shí)，“一”也有“地”的意思這個(gè)后面會(huì)陸續(xù)提到。

（一）

《說文解字》里說：“惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。”古人認(rèn)為，天地是從一開始的，“一”蘊(yùn)藏著無限大的能量，從無到有，自然界的萬事萬物都由“一”生出。后面大量的漢字跟“一”有關(guān)系，遇到的時(shí)候再說。同時(shí)代表數(shù)字，一橫就代表數(shù)字一，同理，二橫就代表數(shù)字二（注意上下兩橫必須是一般長(zhǎng)短，否則就變成會(huì)意字的“上”或“下”了。）三橫就代表數(shù)字三，四橫就代表數(shù)字四。

（一的古文寫法）

凡是在《說文解字》中注明”古文“的，比如“古文某"字樣的，就是該字的古文寫法，比如上圖，《說文解字》里說“古文一”，其實(shí)就是古文“一”字的寫法，這個(gè)字，現(xiàn)在會(huì)計(jì)們還偶爾用它，是漢字“一”的大寫寫法，與“壹”有相同意義，其實(shí)，這個(gè)寫法古文就是這樣寫的，并不是現(xiàn)代新產(chǎn)生的新寫法。

(元)

《說文解字》稱：“元，始也。從一，兀聲”，始，指萬事萬物的發(fā)源。”《說文解字注》徐鍇說“不當(dāng)有‘聲’字”，似乎這里不該有這個(gè)“聲”字，這一句只是解釋“元”字的組成，即上面一個(gè)“一”，下面一個(gè)“?！?，并不標(biāo)明這個(gè)字的讀音，但他后來又說凡是《說文解字》里標(biāo)明“從某、某聲“者，都是”六書“造字法里的”形聲“字，至于這個(gè)字的讀音，他稱是“愚袁切”，即愚字的聲母，袁字韻母及聲調(diào)，讀yuan二聲。除了萬物起源的字義外（“元兇”、“元旦”、“元年”就是用的這個(gè)字義），這個(gè)字還有“頭部”的意思，比如后來我們說的“元首”，還有“上天”的意思，如“元神”，“元命”。

（天）

《說文解字》“天，顛也，至高無上，從一大”?！疤臁弊值膶懛ㄊ巧厦嬉粋€(gè)“一”，下面的“大”，“大”是一個(gè)人站立的姿態(tài)，讀音是“他前切”，即tian二聲，現(xiàn)在的“天”已發(fā)展為一聲。

（天的本義）

顯然，這是一個(gè)會(huì)意字，凡是會(huì)意字，都是“合二字以成一語”，比如天，就是“一大”就是“天”，“止戈”就是“武”。甲骨文里的天和金文的天字形差別不大。不同的是甲骨文字形里，有一種寫法上面是二橫，上橫短，下橫長(zhǎng)，以會(huì)意方法指“高高在上”的天，下面則是一個(gè)站立的“人”。如圖：

（天的甲骨文寫法與金文寫法）

下一個(gè)字是丕，小篆的寫法是：

（丕）

《說文解字》原文：“大也，從一，不聲?！边@是一個(gè)假借字，就是“大”的意思，又注了兩個(gè)音，“敷悲切”。古音在第一部?！颁佲小保ㄟ@是現(xiàn)在的讀音，pi一聲）。丕與不音同。故古多用不為丕。如不顯即丕顯。假借字不再多做解釋，就是這個(gè)字當(dāng)另一個(gè)字借來用。比如我們說“大業(yè)”，有時(shí)就稱“丕業(yè)”。

（吏）

這是官吏的吏，《說文解字》里稱“治人者也，從一從史，史亦聲”，吏，就是管理人的人。會(huì)意字，以手持“中”。有人認(rèn)為“中”就是筆，拿筆寫字的人，有文化的人，管理人的人。凡是《說文解字》里稱”亦聲“字樣的，都既是會(huì)意字，又是形聲字。讀音是“力置切”，即li四聲。