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——《時空圣道》如何闡釋“光的本質(zhì)與波粒二象性” 司華新
光現(xiàn)象是時空中虛實二象的典型表現(xiàn)：虛——空間；實——物質(zhì)粒子。 光，是宇宙虛實聯(lián)動的現(xiàn)象。
1、 光，是宇宙中最普遍的、最主要的能量傳播方式；光，也是宇宙間信息傳播的主要載體。 地球上生命的主要能源來自我們最近的恒星——太陽。 地球上生命的產(chǎn)生、生存、進化都離不開光能。尤其是人類掌握了火的控制、使用之后，便踏上了進化的快車道。 自從人類開始思考以來，一直在探索光的奧秘——光源、光線、光與熱、光色、亮度、光的反射與折射、小孔成像…… ——光的衍射 牛頓通過棱鏡試驗，發(fā)現(xiàn)白光是由七色光組成的。 到了近代，人們把光和電磁波聯(lián)系了起來，在電磁波圖譜中“可見光”只占很小的一段。在這個理論中，按照波長從小到大排列其成員分別為：超玄波、伽馬射線、X射線、紫外線、可見光（紫光、藍光、青光、綠光、黃光、橙光、紅光）、紅外線、微波、短波、中波、長波、越長波等。 光——電磁波在宇宙空間傳播的速度，人們稱之為光速。由于光或電磁波的波長不等，因此各種波段的電磁波的振蕩頻率也就不一樣：波長越小、頻率越快，光或電磁波的能量就越強，反之亦然。 光或電磁波的產(chǎn)生，源自光源粒子的振蕩：伽馬射線源自原子核內(nèi)粒子的振蕩；紫外線、X射線源自電子的振蕩；以下的源自原子、分子、電路電場、工具的振蕩…… 超玄波源自宇宙之初粒子、或者源自奇點，它頻率極高、波長很短、衰減迅速，人們難以探尋得到。 ——電磁波，是橫波 2、 如今，人們通過多年的探索、推斷，得出了光具有“波、粒二象性”的結(jié)論。 人們探索光的本質(zhì)由來已久。人們逐步發(fā)現(xiàn)了光的直線傳播、光的反射、光的折射等現(xiàn)象，由此人類發(fā)明、使用了鏡子、透鏡、燈塔等工具。 最早提出光的“波、?！奔僬f的是法國科學家笛卡爾。關(guān)于光的本性問題，笛卡兒在他《方法論》的三個附錄之一《折光學》中提出了兩種假說:一種假說認為，光是類似于微粒的一種物質(zhì);另一種假說認為光是一種以"以太"為媒質(zhì)的壓力。 隨著時間的推移人們又發(fā)現(xiàn)了光的衍射現(xiàn)象。最初的發(fā)現(xiàn)是在樹蔭下乘涼的時候，人們發(fā)現(xiàn)從樹冠不規(guī)則的縫隙當中照射到地面陽光，變成了圓的形狀…… 真正提出光的衍射概念的是意大利科學家——格里馬第。他通過觀測放在光束中的小棍子的影子，首先發(fā)現(xiàn)了光的衍射現(xiàn)象，據(jù)此他推想光可能是與水波類似的一種流體。格里馬第第一個提出了"光的衍射"這一概念，是 光的波動學說最早的倡導者。 后來英國科學家波義耳又發(fā)現(xiàn)了肥皂泡和玻璃球中的彩色條紋，這一發(fā)現(xiàn)與格里馬第的說法有不謀而合之處，為后來的研究奠定了基礎(chǔ)。 不久后，英國物理學家胡克重復了格里馬第的試驗，并通過對肥皂泡膜的顏色的觀察提出了"光是以太中的一種縱向波"的假說。根據(jù)這一假說，胡克認為光的顏色是由其自身頻率決定的。 而今，人類認為“光是一種橫向波”。 牛頓提出了光的粒子學說——1672年，牛頓在他的論文《關(guān)于光和色的新理論》中談到了他所作的光的色散實驗:讓太陽光通過一個小孔后照在暗室里的棱鏡上，在對面的墻壁上會得到一個彩色光譜。他認為，光的復合和分解就像不同顏色的微?；旌显谝黄鹩直环珠_一樣。在這篇論文里他用微粒說闡述了光的顏色理論。 由此，波動說與粒子說的爭論由"光的顏色"這根導火索引燃了，從此胡克與牛頓之間展開了漫長而激烈的爭論。 后來，荷蘭科學家惠更斯又進一步完善了光的波動理論，但仍然認為光是一種縱波。 在隨后的歲月里，光的波動理論與光的粒子理論展開了曠日持久的論戰(zhàn)： 牛頓的威望使得光的粒子說一時成為了權(quán)威。 1801年，。英國著名物理學家托馬斯·楊進行了著名的“楊氏雙縫干涉”實驗。實驗所使用的白屏上明暗相間的黑白條紋證明了光的干涉現(xiàn)象，從而有力地證明了光是一種波。此時，似乎光的波動說占據(jù)了主導。 ——曾幾何時，光的粒子理論又占據(jù)了上風。 1819年底，法國科學家非涅耳與阿拉戈一道建立了光波的橫向傳播理論，似乎光的波動理論又占據(jù)了上風。 1887年，德國科學家赫茲發(fā)現(xiàn)光電效應，光的粒子性再一次被證明!——光的粒子理論再次占據(jù)上風高地。 …… 直到二十世紀初，普朗克和愛因斯坦提出了光的量子學說。 1905年3月，愛因斯坦在德國《物理年報》上發(fā)表了題為《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個推測性觀點》的論文。他認為：對于時間的平均值，光表現(xiàn)為波動;對于時間的瞬間值，光表現(xiàn)為粒子性。這是歷史上第一次揭示微觀客體波動性和粒子性的統(tǒng)一，即波粒二象性。這一科學理論最終得到了學術(shù)界的廣泛接受。 1921年，愛因斯坦因為"光的波粒二象性"這一成就而獲得了諾貝爾物理學獎。
到此，似乎“光的波、粒二象性”統(tǒng)一了“江湖”，但它揭示了光的本質(zhì)了么？ 3、 光的波動說與微粒說的爭論從十七世紀初笛卡兒提出的兩點假說開始，到二十世紀初以光的波粒二象性告終，前后共經(jīng)歷了三百多年的時間。最后為“波、粒二象征”所包容、統(tǒng)一。 然而時至今日，“波、粒二象性”也只是一種“籠統(tǒng)”的說法，并沒有闡釋出光現(xiàn)象的本原。 《時空圣道》的問世，為光奧秘的探索帶來了新的突破！ 《時空圣道》一書從本質(zhì)上闡釋出了光的奧秘！ 《時空圣道》——揭開人類認知宇宙新篇章！ 光在眼中、波在空間。光具有“波、?！倍笮?，其它粒子也具有“波、粒”象性。 光具有“波、?！毕笳?，這是宇宙中的真相，那么光及光的波、粒二象征之本質(zhì)是什么呢？ 《時空圣道》書中認為：玄虛糾纏、宇宙開端！ 宇宙由物質(zhì)、空間、能量、信息等構(gòu)成。 宇宙的本質(zhì)是由空間（虛子）和“浸沒”其中的物質(zhì)粒子（構(gòu)物子）構(gòu)成。玄子與虛子糾纏的程度、狀態(tài)不同派生出了各種能量狀態(tài)和信息內(nèi)涵。 人們在地球之上所看到的陽光，主要來自太陽的光球?qū)?。太陽光球?qū)釉谔柋韺又匈N近太陽星體，發(fā)光物質(zhì)受到較強的約束，大部分發(fā)光粒子的振蕩頻率處在可見光的頻率范圍之內(nèi)。 那么，太陽光是如何傳播到地球上觀察者的眼中的呢？ 本宇宇宙中的物質(zhì)粒子，就如同串在一張網(wǎng)上的珠子。這張“網(wǎng)”由“虛子（H）”構(gòu)成，構(gòu)成物質(zhì)的粒子稱之為“實子（S）”。 ——實子與虛子的糾纏，物質(zhì)粒子有了質(zhì)量的特征；實子與實子通過虛子的糾纏是物質(zhì)與諸作用力的淵源；虛子與虛子的“結(jié)網(wǎng)”是我們這個四維宇宙空間的本原；物質(zhì)粒子的狀態(tài)差異是能量的本原…… 太陽光球?qū)影l(fā)光物質(zhì)受到能量的激發(fā)而產(chǎn)生振蕩，由于粒子都是“浸沒在虛子海洋”中的，因此這種振蕩便由虛子向周圍以能量波的形式傳播開來。光的傳播速度是c,其實質(zhì)是傳播介質(zhì)振蕩傳播的速度，并非是光子旅行的速度。在光的傳播過程中，光子并沒有參與長途旅行，光子只是參與諧振。 當這些能量波遇到物質(zhì)粒子之后，就會產(chǎn)生諧振與能量再現(xiàn)。這就是月光的本原；也是地球天空明亮、蔚藍的原因——空氣分子的諧振與能量再現(xiàn)…… 無論陽光、燈光、地表上其它物體的反射光遇到人的眼睛后，就會引起眼睛物質(zhì)中光子的諧振，進而人就會感受到其能量與信息。 因此說，“波在空中、粒在物（眼）中”是光的“波、粒二象性”的真實寫照！我們感知到的陽光是我們眼中及周圍物質(zhì)的光子，并非是太陽的光子。 因此太空背景是黑暗的，這也是光能與信息得以在宇宙空間長途傳播的原因。 量子坍縮、量子疊加現(xiàn)象及光子的超距作用等一系列問題便可迎刃而解。 光的波粒象征從空間來說，也是空間結(jié)構(gòu)——“虛子”的波動本質(zhì)，就如同水波現(xiàn)象中水分子的粒子與波動。 ——水波 （更進一步揭示光的本質(zhì)，請參閱《時空圣道》提出的“宇宙第五作用力”！） |
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