從某種意義上講，“年輕一代”開始消費(fèi)形式化社交，這確實(shí)是一個(gè)大的變化。過去，人們不開心，會(huì)選擇比較實(shí)在的社交場景，進(jìn)行慰藉療傷。比如，吃大餐，亦如，唱KTV?？傊彦X花在實(shí)處，總能換來一些心情上的變化。但是，隨著社交場景的改變，個(gè)體原子化的加劇，人們對(duì)于“熟人社交”迎來冰凍期，并且因“陌生社交”的結(jié)構(gòu)簡單，使得“陌生社交”更為受到關(guān)注。

坦白講，誰都知道“夸夸群”并不能解決實(shí)質(zhì)問題，就跟女性使小性子“修理”男朋友一樣，要的只是心情爽快，而非實(shí)際療效。雞湯喝多，總得來點(diǎn)“白開水漱漱口”，大概這也就是“夸夸群”存在的現(xiàn)實(shí)意義。說到底，誰不知道人生殘酷，世事無情，但是，只要聽起來耳順，心情能緩解，又何必強(qiáng)求真?zhèn)文兀?/span>

當(dāng)然，人們?cè)敢饣ǔ杀荆〞r(shí)間和金錢）參與“夸夸群”，也因?yàn)樵凇笆烊松缃弧敝?，基本上都是“忠言逆耳”，“苦口婆心”。雖然，從長遠(yuǎn)來看，好像很在理，很有用，很走心。但是，作為當(dāng)下的問題，“心情差”怎么解決，或許才是更為緊迫的問題，而“夸夸群”正是恰當(dāng)好處的，將這種痛點(diǎn)解決。

說到底，無論是直接的建議，還是間接的慰藉，本質(zhì)上都不會(huì)改變當(dāng)事者的“真實(shí)處境”。不過，從效果上而言，“夸夸群”卻會(huì)讓當(dāng)事者找到短暫的“情緒平衡”。而作為“年輕一代”，很多時(shí)候并不會(huì)循規(guī)蹈矩去看待問題，尤其在自我感受方面，更是以“自我為中心”。

所以，“夸夸群”的誕生，很明顯是“新社交時(shí)代”的一種產(chǎn)物。從某種意義上講，這看起來“很喪，很假，很空”。但是，卻能從更直接的互動(dòng)中，窺探清楚自己最需要的“慰藉之詞”。這其實(shí)和“吃大餐”，“唱KTV”沒什么實(shí)質(zhì)性區(qū)別。只是，作為形式來講，人們更習(xí)慣實(shí)物性消費(fèi)，所以才會(huì)覺得“夸夸群”這種方式，有些虛妄。

復(fù)雜的人性中，喜歡“嘴甜”（馬屁）是普遍現(xiàn)象。只有那些“自我確認(rèn)”非常清晰的人，才能做到不為所動(dòng)。當(dāng)然，“夸夸群”中所產(chǎn)生的“馬屁”，與世俗意義上的“馬屁”還有本質(zhì)上的區(qū)別。一般來講，世俗意義上的“馬屁”，多是利益驅(qū)動(dòng)，很多時(shí)候被“拍馬屁”的人還并不知道。

但是，“夸夸群”中的“馬屁”就不同。被“拍馬屁”的人，是知道被“拍馬屁”的。就好像一種“幻境消費(fèi)”一樣，明知道是不真實(shí)的，但還是會(huì)“消費(fèi)”（一方面指消費(fèi)過程，一方面指具體的行為）。很多人說，這是一種“自欺欺人”，其實(shí)并沒有真正看到“夸夸群”的積極能量。

類似的邏輯，其實(shí)在“租女友回避逼婚”中，也有所體現(xiàn)。雖然不解決本質(zhì)問題，但是起碼可以緩和真實(shí)的生活關(guān)系，從這個(gè)層面上講，類似的邏輯機(jī)理，還是有其存在的價(jià)值。所以，對(duì)于“夸夸群”的誕生而言，有偶然性，也有必然性。因此，更有必要去探尋其中的意義。

事實(shí)上，人在現(xiàn)實(shí)生活中，最大的困擾就是“情緒認(rèn)知”，“夸夸群”雖然不能治本，但是可以緩解一時(shí)，其實(shí)也是不錯(cuò)的一種選擇。很多時(shí)候，人們對(duì)于解決問題的方式，可能會(huì)被“徹底性”的大前提蠱惑，忘記“緩解”本身的意義所在。

所以，對(duì)于很多看起來“并不徹底”的解決方式，就會(huì)覺得不靠譜。只是，對(duì)于階段性的消極情緒來講，其實(shí)本就不是什么大事兒。只要能緩解，方式其實(shí)可以多方嘗試。就比如一個(gè)失戀的人，可能會(huì)認(rèn)為自己丑，或者性格差，并且產(chǎn)生自暴自棄的趨向。

通常來講，遇到類似的情況，多數(shù)時(shí)候會(huì)求助親人和朋友進(jìn)行情感傾述，以此達(dá)到發(fā)泄的目的。但是，對(duì)于一些性格相對(duì)內(nèi)斂的人而言，還不太愿意讓“熟人”擔(dān)憂。于此，選擇具有陌生社交屬性的“夸夸群”，就能有效回避這種尷尬，同時(shí)也能達(dá)到預(yù)期效果。

然而，很多人還是會(huì)將“夸夸群”視為對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)噴子的力量，事實(shí)上，從人性的復(fù)雜性來講，完全是兩種邏輯路徑?！熬W(wǎng)絡(luò)噴子”其實(shí)是一種非理性的圍觀現(xiàn)象，而“夸夸群”是一種理性，可控，積極的互動(dòng)方式。前者的結(jié)果，多半是消極的，而后者卻能救贖一些人的“壞情緒”。

只是，當(dāng)下人有個(gè)很大的盲區(qū)，就是還沒有看清楚現(xiàn)實(shí)，就開始站隊(duì)，采取主觀的立場認(rèn)證。這導(dǎo)致，網(wǎng)絡(luò)噴子們總是熱衷于非理性狂歡。一方面趟著洪流，不用負(fù)責(zé)任；一方面可以超越現(xiàn)實(shí)，不用費(fèi)力氣。反正自己情緒釋放出去就好?？墒?，那個(gè)被噴的人，往往卻會(huì)被粉身碎骨。

然而，“夸夸群”就不同，同樣是情緒解壓，起碼氛圍是歡樂的，甚至是詼諧的。這種方式可能生命力不會(huì)太強(qiáng)，但是總會(huì)以更好的方式繼續(xù)傳遞下去。它的存在，就如人群的微笑之力一樣，可能并不起眼，甚至可能感覺有些尷尬，但是卻能讓那些消極的人群，又暫時(shí)可以蜷縮的情緒空間，而這就也正是“夸夸群”存在的意義。