《古琴之四》   200×100cm   亞麻布 丙烯 木炭 頭發(fā)   2012

一種溫潤(rùn)的叛逆

劉序之

“舒服”二字可以用來(lái)形容與人相處的愉悅，在一些方言里也用來(lái)單純地形容一個(gè)人的品質(zhì)，我們柳州話說(shuō)：“我舒服你”或者“這個(gè)兄弟舒服”。我們稱(chēng)輕松、自在的氛圍“舒服”，也稱(chēng)一個(gè)人直爽的性格“舒服”，但形容人，還有一種更高境界的舒服——溫潤(rùn)如玉。

少鵬老師就是一個(gè)溫潤(rùn)如玉的人，舒服。畫(huà)如其人，少鵬老師的畫(huà)像他一樣從容自若，不露鋒芒，什么大起大落，大風(fēng)大浪，讓人感覺(jué)悲喜無(wú)謂，去留無(wú)意，云卷云舒，心悅誠(chéng)服。

《一塊玉》 100×200cm   亞麻布 油彩 丙烯 木炭   2011

對(duì)展覽的執(zhí)著與挑釁

其實(shí)我們晚輩們私底下經(jīng)常聊起少鵬老師，我因?yàn)闊o(wú)數(shù)次流露出對(duì)少鵬的崇拜而常被問(wèn)起：“少鵬老師的畫(huà)究竟好在哪？”，也借此聊到了許多有意思的話題，比如“參加展覽”，比如“創(chuàng)作意圖”，比如什么叫“畫(huà)好好畫(huà)”。

因?yàn)樯蠃i老師是屬于對(duì)展覽很執(zhí)著的一類(lèi)畫(huà)家，所以有一種聲音是“想要畫(huà)得好必須堅(jiān)持參加展覽”，由此也還有另一個(gè)聲音，說(shuō)的是少鵬老師雖然頻頻入選各個(gè)重量級(jí)展覽甚至斬獲大獎(jiǎng)，但他并沒(méi)有去迎合或諂媚，甚至是在挑戰(zhàn)或者說(shuō)是刺探官方展覽的評(píng)審尺度，始終堅(jiān)持著自己的藝術(shù)追求，直到自己的東西得到認(rèn)可，這是非常難能可貴的一點(diǎn)。這么說(shuō)起來(lái)不禁讓人聯(lián)想到一直希望獲得沙龍認(rèn)可卻不斷挑釁著權(quán)威的愛(ài)德華·馬奈。

《臨梁楷出山釋迦》   200×200cm   亞麻布 油彩 丙烯 木炭  2012

少鵬老師在2012年的《最繪畫(huà)——中國(guó)青年油畫(huà)作品展》獲“佳作獎(jiǎng)”，獲獎(jiǎng)作品題為《臨梁楷出山釋迦》，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)在評(píng)選的時(shí)候引起了不小的爭(zhēng)論，有反對(duì)這張畫(huà)獲獎(jiǎng)的評(píng)委表示這張畫(huà)是在“臨摹”而不是“創(chuàng)作”，而支持這張畫(huà)的評(píng)委就說(shuō)該畫(huà)算是“再創(chuàng)作”啊……當(dāng)然，最后獲獎(jiǎng)就回答了一切，但在我看來(lái)，這樣的插曲只是在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題——也是我喜歡少鵬老師的畫(huà)的原因：就是畫(huà)得好，不跟你講道理。

畫(huà)里畫(huà)外的明白與糊涂

還有的朋友聊到“創(chuàng)作意圖”，說(shuō)少鵬老師活得特明白，畫(huà)畫(huà)也畫(huà)得特明白，在畫(huà)里總是有很明確的創(chuàng)作意圖，至少明白畫(huà)面中這里怎么畫(huà)，那里怎么畫(huà)，該畫(huà)什么，不該畫(huà)什么；同樣也有另一個(gè)聲音認(rèn)為少鵬老師的畫(huà)好是來(lái)自于他的糊涂，用他自己的話說(shuō)叫“瞎畫(huà)”！不去想那么多，不去期待一個(gè)完美的一定站得住腳的好結(jié)果，管他呢，涂涂抹抹，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，有感而發(fā)，隨畫(huà)去吧。

從膽識(shí)的角度來(lái)看，藝途大致分為三個(gè)階段：勇敢——膽怯——勇敢：因?yàn)閯傞_(kāi)始畫(huà)畫(huà)的時(shí)候什么也不懂，沒(méi)有包袱，所以畫(huà)起來(lái)莽勁足，天性足，自信而勇敢；后來(lái)知道的東西慢慢多了，功夫有了，選擇多了，人倒反不知道該畫(huà)什么，該怎么畫(huà)了，不知道何去何從，陷入迷茫，畏首畏尾，束手束腳的；但是當(dāng)跨過(guò)這道坎，畫(huà)家在冗沉的知識(shí)和技巧中掙脫出來(lái)，在花花選擇中甄別出了自己的藝術(shù)理想，仿佛三千弱水，終于找到了對(duì)自己胃口的那一瓢飲，最后洋洋灑灑，大徹大悟。這時(shí)候的畫(huà)家又重新勇敢起來(lái)，這是我們都期待的一種堅(jiān)定而無(wú)畏的自由。

顯然少鵬老師是一個(gè)糊涂的明白人，已經(jīng)來(lái)到了第三個(gè)階段。在南寧和北京兩頭跑，在學(xué)校和畫(huà)室兩頭跑，過(guò)著平淡卻不平凡的生活，畫(huà)著可謂又無(wú)所謂的畫(huà)，他明白通往成功的近道在哪，卻總?cè)滩蛔×肀脔鑿?，這是真正的藝術(shù)家最?lèi)?ài)干的事。他很清楚怎么畫(huà)成一張畫(huà)，卻時(shí)常陷入一種“不知道怎么畫(huà)”的狀態(tài)，清晰的思路總是被他有意無(wú)意地胡亂涂抹糊涂掉，司空見(jiàn)慣的外在世界由此變得陌生，卻可能更接近他熟悉的內(nèi)心世界。

《靈渠寫(xiě)生 · 祠》   80×100cm   亞麻布面油畫(huà)   2017

在“文筆”中見(jiàn)“修養(yǎng)”

我覺(jué)得少鵬老師畫(huà)得好，卻實(shí)在不知從何談起，我總覺(jué)得少鵬老師畫(huà)得好——跟他堅(jiān)持參加展覽無(wú)關(guān)，跟他有沒(méi)有明確的創(chuàng)作意圖無(wú)關(guān)，而是因?yàn)樗牙L畫(huà)語(yǔ)言玩弄的比較好?，F(xiàn)在流行一個(gè)詞——“盤(pán)”，所謂“盤(pán)”就是悄無(wú)聲息的打磨，升華手中的玩物，這么看來(lái)，少鵬老師的畫(huà)還真是盤(pán)出來(lái)的。

而這樣對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的把玩讓我聯(lián)想到另一個(gè)仿佛可以說(shuō)明白這個(gè)問(wèn)題的詞：文筆。

像魯迅寫(xiě)“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！边@樣用不普通的表述來(lái)描寫(xiě)最普通的景象，竟叫人不感覺(jué)生硬，這是在把玩；又像錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)：“天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)?！比绱硕栋?，是聰慧。如果先生的時(shí)代有微博，他一定是轉(zhuǎn)載量最大的段子手。

那么什么是文筆？我以為聰慧的把玩即是文筆。

《耦園 · 亂石》   80×100cm   布面綜合材料   2018

馬爾凱處在一個(gè)斑斕的年代，但他的東西卻不斑斕，甚至過(guò)于低調(diào)了，雖然身邊不乏當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的弄潮兒，可他的畫(huà)里卻沒(méi)有喧囂、沒(méi)有煙火，沒(méi)有新穎的構(gòu)圖，沒(méi)有奪目的色彩，也沒(méi)有往畫(huà)布上顏料里加入其它的材質(zhì)，畫(huà)里既沒(méi)有顛覆式的題材，亦沒(méi)有革命性的技法，晦澀的隱喻或崇高的精神指向都沒(méi)有——如此一無(wú)所有的畫(huà)作，只剩下一手好文筆！竟是這手文筆就已經(jīng)足夠耐人尋味，值得我們?yōu)橹磸?fù)斟酌。反觀莫奈、萊熱、契里科、康定斯基、馬塞維爾等等這些赫赫有名的大師，雖然他們也對(duì)繪畫(huà)的歷史和繪畫(huà)本身作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，但以一個(gè)從業(yè)者的眼光來(lái)看，還是沒(méi)有辦法由衷的喜愛(ài)他們的作品，其原因就是文筆差矣。

少鵬老師畫(huà)中的詩(shī)意，情懷，理想，都借由他的好文筆才得以熠熠生輝，我們所傾慕的“畫(huà)家的修養(yǎng)”其實(shí)是從文筆體現(xiàn)出來(lái)。好的文筆是苦心經(jīng)營(yíng)的匠心獨(dú)運(yùn)，又似不經(jīng)苛求、雕琢，不矯情、做作，卻也不拿廉價(jià)的意外效果來(lái)對(duì)付自己，可以化平凡為非凡，可以畫(huà)無(wú)味至有味，我想這就是少鵬老師的畫(huà)為什么如此迷人的真正秘密。

在舉國(guó)都在無(wú)知地?zé)狒[討論著我們?cè)搶?xiě)實(shí)還是寫(xiě)意的那幾年，少鵬老師已經(jīng)繞過(guò)這些紛爭(zhēng)執(zhí)著“寫(xiě)意”，而在我們還糾結(jié)于是“靠寫(xiě)生帶動(dòng)創(chuàng)作”還是“讓創(chuàng)作融入寫(xiě)生”的那幾年，少鵬老師已經(jīng)在琢磨如何“造境”了。本來(lái)“寫(xiě)意”和“造境”這兩個(gè)詞沒(méi)什么新鮮的，但人們總是喜歡自己耽誤自己，所以才顯得少鵬老師這樣獨(dú)善其身不被耽誤的畫(huà)家難能可貴。

少鵬老師的畫(huà)在近幾年展現(xiàn)出一種更可喜的傾向——從原先的“寫(xiě)意”演化至今天的“無(wú)意”，甚至“無(wú)言”，由“造境”，演化至今天的“出境”、“出世”的狀態(tài)，更是從早年的“唱反調(diào)”步入了一種真正的“叛逆”。

《藝圃 · 天井》   80×100cm   布面綜合材料   2018

真正的叛逆是一種拉扯。也許是歷史的巧合或是另一種必然，藝術(shù)家身上都帶有一種叛逆的人格，因?yàn)榕涯媸巧鐣?huì)中的個(gè)體賴(lài)以保持自由、獨(dú)立的本能手段，我們需要其幫助我們保持人的清醒，也幫助我們保持著人允許自己迷惘的權(quán)利。

人總是在堅(jiān)定和猶豫之間上下求索，在平庸和出眾之間左右騰挪，總是在來(lái)自歷史的信仰和來(lái)自市井的困惑之間來(lái)回拉扯。但愿這種拉扯最后能把我們盤(pán)成少鵬老師那般，作一個(gè)糊涂的明白人。

明白自己要什么，不要什么，這對(duì)畫(huà)畫(huà)和人生來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。有的朋友喜歡問(wèn)我：“畫(huà)畫(huà)有什么用？”，我答不上來(lái)，而且突然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)沒(méi)用的人……不過(guò)今天我的答案是：畫(huà)畫(huà)能教會(huì)我們明白，也教會(huì)我們明白難得糊涂。

教會(huì)我們?cè)谀婢车臅r(shí)候如何鍥而不舍，在順利的時(shí)候記得懷疑自己。教會(huì)我們懂得珍惜，懂得把握，亦懂得放棄，懂得割舍；懂得倔強(qiáng)，懂得堅(jiān)持，亦懂得隨性，懂得無(wú)所謂。懂得面對(duì)，懂得逃避；懂得挑戰(zhàn)，懂得妥協(xié)。知道什么叫熱愛(ài)，當(dāng)我看到身邊的朋友為了畫(huà)畫(huà)而“六神無(wú)主”，也知道了什么叫奉獻(xiàn)，當(dāng)我看到身邊的朋友為了畫(huà)畫(huà)“六親不認(rèn)”。讓我們享受著趣味橫生的喧鬧也讓我們享受苦行清修的寧?kù)o。

《廢園》   80×100cm   布面綜合材料   2018

念書(shū)的時(shí)候還真讀過(guò)一本書(shū)就叫《藝術(shù)有什么用？（What are the art?）》，書(shū)是讀完了，但也忘卻了書(shū)的內(nèi)容，而究竟“藝術(shù)有什么用？”——實(shí)際上我從來(lái)沒(méi)有追問(wèn)過(guò)自己，更沒(méi)有討教過(guò)他人，但我確定：“百無(wú)一用，萬(wàn)中無(wú)一”——是每個(gè)藝術(shù)家的清高和野心。

2019年3月2日于北京宋莊

黃少鵬

1968年出生于廣西欽州；

1991年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫(huà)專(zhuān)業(yè)獲學(xué)士學(xué)位；

2016年畢業(yè)于首都師范大學(xué)表現(xiàn)性油畫(huà)專(zhuān)業(yè)獲碩士學(xué)位；

1991年至1996年在廣西群眾藝術(shù)館工作，1996年至今在廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院任教。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝委會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、廣西油畫(huà)學(xué)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

2004 - 2009

《門(mén)外的小路》   180×150cm   麻布 油彩   2004

《室內(nèi)的植物》   100×80cm   麻布 油彩   2005

《泉》   150×150cm   麻布 油彩   2006

《白沙村最后的菜地》   100×80cm   麻布 油彩   2007

《停泊船的漓江》   50×60cm   麻布 油彩   2008

《康家老葡萄》   70×80cm   麻布 油彩   2009

2010 - 2016

《官帽椅 》   150×150cm   布面綜合材料   2011

《長(zhǎng)方桌和斯坦因的經(jīng)書(shū)》   

180×150cm   亞麻布 油彩 丙烯 木炭   2011

《一道光打在王道士的身上》   

200×100cm   亞麻布 丙烯 木炭 紙   2011

《用我的肉換它可以嗎？》   

200×100cm   亞麻布 油彩 丙烯 木炭   2011

《古堡廢棄的房子》   60x80cm   布面油彩   2012

《古堡人家烽火臺(tái)》   60x80cm   布面油彩   2012

《臨祝淵撫琴圖局部》   80×100cm   亞麻布 丙烯 金箔   2013

《故園》   180×300cm   亞麻布 油彩 丙烯 金箔   2014

《西泠風(fēng)景》   110×190cm   亞麻布 油彩 丙烯   2014

《靈巖寺寫(xiě)生 · 唐代遺跡》   60×80cm   布面油畫(huà)   2014

《靈巖寺寫(xiě)生 · 塔》   60×80cm   布面油畫(huà)   2014

《靈巖寺寫(xiě)生 · 蒼柏》   60×80cm   布面油畫(huà)    2014

《靈巖寺寫(xiě)生 · 暮色》   60×80cm   布面油畫(huà)   2014

《靈巖寺寫(xiě)生 · 塔林》   60×80cm   布面油畫(huà)   2014

《西冷》   200×400cm   亞麻布 油彩 丙烯 金箔   2015

2017 - 2018

《靈渠寫(xiě)生 · 園》   80×100cm   亞麻布面油畫(huà)   2017

《靈渠寫(xiě)生 · 橋》   80×100cm   亞麻布面油畫(huà)   2017

《靈渠寫(xiě)生 · 太與石》   80×100cm   亞麻布面油畫(huà)   2017

《藝圃 · 廊與湖》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《藝圃 · 廊》   80×100cm   布面綜合材料    2018

《藝圃 · 老樹(shù)》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《藝圃 · 亭》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《藝圃 · 亭與石》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《藝圃 · 亂石與亭》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《藝圃 · 松與石》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《藝圃 · 院》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《晉祠 · 古柏》   100×80cm   布面綜合材料   2018

《晉祠 · 風(fēng)與塵》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《晉祠 · 獅》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《晉祠 · 四鐵人》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《耦園 · 樹(shù)與石》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《耦園 · 樹(shù)陰疊石》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《耦園 · 曲徑幽林》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《耦園 · 疊石》   80×100cm   布面綜合材料   2018

《耦園聽(tīng)櫓》   80×100cm   布面綜合材料   2018

注：我知道大家讀了我的文章定會(huì)為其中精辟的觀點(diǎn)嘖嘖稱(chēng)奇，我想在此說(shuō)明：例如“從藝的勇氣分為三個(gè)階段”等等那些漂亮的理論都是我在我的老師黃菁老師的文章里讀來(lái)或是平日里跟黃老聊天聽(tīng)來(lái)的。當(dāng)然，文中亦有或多或少不恰當(dāng)?shù)难赞o和表述，那些都是本人的拙見(jiàn)，還是陶淵明那句：“但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人”——各位看官有看不慣的地方，也請(qǐng)別跟我這個(gè)罪人一般見(jiàn)識(shí)。

最后送上一發(fā)彩蛋，《財(cái)神》^ ^

《財(cái)神》   200×100cm   布面綜合材料   2018