戰(zhàn)神蚩尤有三頭六臂

中國人自稱炎黃子孫，是認(rèn)遠(yuǎn)古傳說中的炎帝和黃帝為始祖。實際上，與炎帝和黃帝同一時期，還有一位赫赫有名的傳說人物——九黎部落聯(lián)盟首領(lǐng)蚩尤，也是華夏文明重要源頭之一。

九黎即九夷，是遠(yuǎn)古時代生活在黃河下游的九個部落。九黎每個部落又有九個氏族，共八十一個兄弟，個個本領(lǐng)非凡。九黎部落較早便進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會，其生產(chǎn)力水平比中原地區(qū)的炎帝部落和黃帝部落更為先進(jìn)。九黎興盛之后，逐步向西擴(kuò)張。為爭奪適于牧放和耕種的中原地帶，九黎部落與生活在黃河中下游的炎帝部落發(fā)生了激烈沖突。九黎部落聯(lián)盟首領(lǐng)蚩尤，是傳說中的戰(zhàn)神，據(jù)說有三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。炎帝部落屢戰(zhàn)屢敗，只好求助于黃帝部落。于是，炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合起來對付蚩尤。經(jīng)過一場天昏地暗的大戰(zhàn)，蚩尤兵敗被殺，史稱“涿鹿之戰(zhàn)”。

涿鹿之戰(zhàn)

蚩尤死后，大部分九黎族眾臣服于炎黃部落聯(lián)盟，逐漸融合于華夏族群。少部分則向南遷徙，逃亡至今湖北漢水流域，與當(dāng)?shù)赝林诤闲纬尚碌淖迦骸纭Ｆ浜罂缭介L江，逐步向南發(fā)展。強(qiáng)盛時，三苗族群的活動范圍北至荊山，南及衡山，東臨鄱陽，西連洞庭，大致包括江漢平原和洞庭湖、鄱陽湖之間這片地區(qū)，即今湖北、湖南、江西三省之地。

中原的華夏族群到了堯舜禹三代時期，多次南征，長期與南方三苗部落發(fā)生大規(guī)模沖突。華夏部落聯(lián)盟征伐三苗的理由是：三苗部落拒絕遵從華夏族群的宗教習(xí)俗，不肯以德治國，以善化民，而是繼承了蚩尤的陋習(xí)，實行嚴(yán)刑酷法，濫殺無辜。出師的名義看上去冠冕堂皇，但引發(fā)戰(zhàn)爭的直接原因卻是華夏族群內(nèi)部的權(quán)力斗爭。

遠(yuǎn)古時期地域圖

華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯在位晚期，挑選以品德高尚著稱的女婿舜作為接班人，導(dǎo)致了長子丹朱強(qiáng)烈不滿。堯有十個兒子，丹朱為其嫡長子，因出生時全身通紅，故取名“朱”。丹朱腦瓜子非常聰明，據(jù)說是史上圍棋第一高手，但其性情剛烈，脾氣暴躁，缺少政治智慧，所以堯認(rèn)為他不適合擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。為確保權(quán)力平穩(wěn)移交，堯?qū)⒌ぶ旆獾搅似h(yuǎn)的丹水流域，以避免他滋生事端。不過，也有另外一種說法。說是舜圖謀篡奪帝位，故意在堯的面前誹謗丹朱，挑撥其父子關(guān)系。堯聽信舜的讒言，于是將丹朱放逐到丹水流域。

丹水即今漢江支流丹江，位于陜西、河南、湖北三省交界處，往南便是三苗之地。丹朱到達(dá)封地后，一氣之下投靠了南方三苗族群的驩兜部落，并煽動三苗部落對抗中原華夏部落。堯早就想征服三苗，得知丹朱竟串通三苗反叛，立即揮師南下。雙方在丹水流域展開激戰(zhàn)。由于華夏部落有神射手大羿助陣，三苗驩兜部落一戰(zhàn)即潰，首領(lǐng)驩兜被俘，丹朱則逃往三苗之地南部。

蚩尤塑像

丹水之戰(zhàn)后，驩兜被流放于崇山（在今湖南張家界市境內(nèi)），其部族后來演變?yōu)槟闲U中的五溪蠻（又稱武陵蠻）。被俘的三苗族眾，則被遷徙到了三危（在今甘肅境內(nèi)），后來演變?yōu)槲魅?。此外，公開反對堯傳位于舜的共工和鯀，也遭流放。共工部落流放于幽陵（今河北北部一帶），后來演化為北狄。鯀部落流放至羽山（今蘇北與魯南交界處），后來演變?yōu)闁|夷。

雖然驩兜在丹水戰(zhàn)敗，但長江以南的三苗部落仍具有一定實力，并繼續(xù)與中原為敵。堯死后，舜接任華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，對三苗采取招撫政策，不過收效甚微，三苗部落始終叛附不定。舜在位第三十九年，與三苗的沖突再次爆發(fā)。舜親自率軍南征，跨越長江天險，一直追擊到了三苗之地最南端的蒼梧（今湖南永州寧遠(yuǎn)縣九嶷山）。由于是孤軍深入，舜在蒼梧遭到了流亡三苗的丹朱的頑強(qiáng)抵抗。最后，丹朱戰(zhàn)敗被殺（一說是自殺），舜也因為長途奔襲過于勞累，突發(fā)重病不治身亡（一說是戰(zhàn)死）。傳說丹朱葬于蒼梧山之北，舜葬于蒼梧山之南。因蒼梧山有舜帝陵，故當(dāng)?shù)乇环Q為零陵。零陵是永州的舊稱。

部落戰(zhàn)爭

此外，洞庭湖中的君山島上，也留下了一個凄美傳說。舜南征時，他的兩個妃子娥皇、女英（都是堯的女兒）隨軍照料他的生活。當(dāng)時正值夏季，天氣十分炎熱，為快速追擊南逃的三苗，舜將娥皇、女英留在了君山島上。舜的死訊傳到君山，娥皇、女英悲痛欲絕，抱竹痛哭。淚染青竹，留下紫褐色斑點，遂成斑竹。最后，二女淚盡而死，化為湘水女神。今君山島上有二妃墓、湘妃祠等景點。

舜死后，禹繼任華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)。經(jīng)過堯舜兩代不遺余力的打擊，三苗族群勢力大大削弱，但并未完全被殲滅。禹即位后，終于迎來了一個征服三苗絕好機(jī)會。當(dāng)時，三苗之地發(fā)生了大地震，天崩地裂，氣候異常，連降血雨，夏日結(jié)冰，五谷不熟，各種奇怪自然災(zāi)害層出不窮。災(zāi)情之嚴(yán)重亙古未見，人們驚恐萬狀。禹于是乘機(jī)對三苗發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻。戰(zhàn)爭十分慘烈，三苗部落尸橫遍野。幸存者被迫逃入大山中避難。被俘者成了華夏部落的奴隸。從此，三苗族群消失于歷史長河中。

不過，盡管三苗作為一個族群被徹底瓦解，但其遺裔仍在湘中和湘西大山中生活繁衍。到了商周之際，三苗后裔與其他部落融合形成的新族群重新在南方地區(qū)崛起——他們被稱為荊蠻或南蠻。今苗族、瑤族等少數(shù)民族，即是三苗后裔。

湘西苗民祭祀蚩尤