提到匾額，中國人應(yīng)該都很熟悉，因為我們在旅游或參觀古建筑時，經(jīng)常都會看到。匾額按其性質(zhì)可分為：樓堂殿閣匾、牌坊匾、祝壽喜慶匾、商家字號匾、文人的題字匾額五類。那么今天我們就一起走進匾額的前世今生。

匾額興起于先秦，歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨，早已成為我國傳統(tǒng)文化中一個自成體系的分支。匾額是我國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，相當(dāng)于建筑的眼睛。有人說，橫的叫“扁”，豎的稱“額”?？傮w來說，懸掛于門屏上，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達人們義理、情感之類的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。匾額有作為堂號、表彰、祝福、商號、室內(nèi)裝飾的用途。

匾額在古代可謂是“門楣上家國、梁柱間文脈”。它在歷史上還承擔(dān)著一種特別重要的作用，即民間旌表制度。它與西方慣用的獎?wù)隆⒆C書不同，匾額不是個人的，不具有私密性，它是鑲在村頭、釘在牌坊上，可以讓一個族群、一個地方都感受到的榮耀。

《漢書》中就有記載，民間有一些樂善好施、急公好義的人士，政府會給他們發(fā)匾，作為精神獎勵，這就是古代的一種激勵機制，它維系著當(dāng)時社會的一種表彰制度。所以匾額在很多時候不是一個簡單的字號，它其實是要把圍繞著修身、齊家、治國、平天下的很多擔(dān)當(dāng)?shù)囊x傳之子孫。勛章、證書具有私密性，也可能很快被人們遺忘，后代子孫無法從中獲得鼓勵、激勵，但匾額卻發(fā)揮了這種作用。中國鄉(xiāng)間就有許多表彰牌坊，記錄著當(dāng)?shù)厝嗽旄｀l(xiāng)里、建功立業(yè)的事跡，這些都成為了一方水土的驕傲。

加之古代的許多匾額都出自大家題寫，這樣的匾額不僅有文化意義，還具有很高的藝術(shù)價值，而匾文大多也都是凝聚了中華人文要義，濃縮了圣賢的學(xué)養(yǎng)精髓，承載著書寫者的信仰、名節(jié)、擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出了濃濃的家國情懷，可謂：字字源典、詞詞據(jù)史，牌匾無疑是中國經(jīng)典故事與哲理知識的高度濃縮。

然而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，建筑從原來的獨門獨戶改成了高樓大廈，除了旅游景區(qū)、仿古建筑等一些特殊場所、建筑對匾額仍有需求外，普通人家?guī)缀醪辉賾覓熵翌~，在當(dāng)下的“水泥森林”中，再難看到當(dāng)年“無處不匾、無室不匾”的盛景。匾額生存發(fā)展的生態(tài)已經(jīng)改變，其傳承也必然面臨困境。

或許家家門口堂前懸掛匾額只能成為一種回憶了，但作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，匾額的文化應(yīng)當(dāng)普及。我國是個文明古國，如今正需要一場深入社會肌理的文化啟蒙，在那些熟悉的都快被遺忘的細密深邃的角落，卻隱藏著司空見慣的文化符號，如筷子、節(jié)氣、牌匾等，它們是我們對自我身份的有力界定，正是它們勾勒出了中華民族獨具個性的樣貌特征。

下面就讓

我們一起來看看

《故宮》的那些著名牌匾吧