45、現(xiàn)有哲學(xué)的核心理論：陰陽之變道 ——易經(jīng)譚

    現(xiàn)有哲學(xué)的核心理論：陰陽之變道。我有資格這么說么??？我自己都懷疑。但是，我已經(jīng)禁不住要說下去的，無論如何只是我譚。 

一、現(xiàn)有哲學(xué)的全部理論 
現(xiàn)有哲學(xué)的全部理論可以概括說為：1、世界的什么——世界觀的問題；2、怎么去認(rèn)識——方法論的問題。1、世界觀的問題是現(xiàn)有哲學(xué)的基本問題，為了說明問題可以簡略地分為兩個(gè)派別：一是唯心派認(rèn)為：意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物；二是唯物派認(rèn)為：（正相反的）物質(zhì)是第一性的，意識是二性的，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。2、方法論的問題是現(xiàn)有哲學(xué)認(rèn)識世界的一般方法問題，為了說明問題也可以簡略地分為兩個(gè)派別：一是機(jī)械論的基本特點(diǎn)是：孤立的、靜止的、機(jī)械的認(rèn)識；二是辨證論的基本特點(diǎn)是：（正相反的）聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的認(rèn)識。對以上的略說，可能是到了簡略的不能再簡略的程度了吧！至于簡略的沒有說明白，請?jiān)彙?nbsp;
二、現(xiàn)有哲學(xué)存在的問題 
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，為現(xiàn)有哲學(xué)提出的問題是（我也是看了電視和網(wǎng)絡(luò)后現(xiàn)買現(xiàn)賣的）：對現(xiàn)有哲學(xué)提出的問題之一是：宇宙大爆炸理論的那個(gè)沒有昨天的原點(diǎn)，是什么哪？？??！暗物質(zhì)是什么哪？？?。『诙词鞘裁茨?？？！！難道真的是上帝之手的第一次推動(dòng)么？意識是人類長期進(jìn)化演變的產(chǎn)物，沒有人類那有什么意識！沒有人類那有什么鬼神！心中有鬼，神在我心是對的，那是因?yàn)樯窆硎侨艘庾R的產(chǎn)物。唯心論只不過是對在一定的時(shí)空中的人，一出生就具有的先天意識能力的一種誤解，事實(shí)是人的這種先天的意識能力，是在人類長期進(jìn)化演變的過程中逐漸的產(chǎn)生發(fā)展進(jìn)化的，現(xiàn)在仍然在進(jìn)化之中，也是人的這種物質(zhì)，也就是初期的動(dòng)物——裸蟲，為了生存長期實(shí)踐的產(chǎn)物。意識也就是人這種物質(zhì)的屬性，因此，人才有了認(rèn)識世界的能力，才有了唯心論與唯物論之爭。即使沒有人的意識，也就沒有了神，可是那個(gè)現(xiàn)在我們?nèi)祟惤凶鑫镔|(zhì)的東西依然存在著。到此，又對現(xiàn)有哲學(xué)提出的問題之二是：宇宙大爆炸理論的那個(gè)沒有昨天的原點(diǎn)，是什么哪？？！！暗物質(zhì)是什么哪？？??！黑洞是什么哪？？??！難道是物質(zhì)的么？有現(xiàn)有哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)的存在形式么？有現(xiàn)有的時(shí)空觀念么？有現(xiàn)有物質(zhì)的變化規(guī)律么？宇宙大爆炸理論的那個(gè)沒有昨天的原點(diǎn)在什么地方？暗物質(zhì)是以什么形式存在的哪？黑洞的那一頭是什么？這個(gè)膨脹的宇宙的外面是什么？還會(huì)有多少個(gè)宇宙存在呀?。刻煅?！在下愚鈍，只好用現(xiàn)有的哲學(xué)思維來提問的形式，來回答這個(gè)第二個(gè)問題了。毫無任何辦法。 
三、陰陽之變道的回答 
我們中華文化的奠基者之一，中華民族的老祖宗之一——老子在兩千五百年前就給予了回答：道可道，非恒道。那就是這個(gè)“道”。我們先用現(xiàn)代的排除法簡單的分析一下。首先，其不是客觀唯心主義，因?yàn)椤暗馈辈皇巧瘢黄浯?，其不是主觀唯心主義，因?yàn)椤暗馈笔强陀^存在的；再其次，其不是唯物主義，因?yàn)楝F(xiàn)存萬物只是“道”作用的結(jié)果；第四，其不是辯證唯物主義，因?yàn)椤暗馈钡淖饔貌皇菍ξ镔|(zhì)的反作用。如果，用當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的最高成果，宇宙大爆炸的理論來解釋的話。大爆炸之前的那個(gè)沒有昨天的原點(diǎn)是什么那？唯心主義可以說是創(chuàng)世紀(jì)學(xué)說；唯物主義可以說那就是物質(zhì)的，又都不能自圓其說。但是，老子就說了，那就是“道”的作用。因?yàn)?，“道”雖然是無始無終、無影無形、無色無味、無大無小、無上無下、無左無右、無前無后的，但是，“道”的作用卻是無處不在、無時(shí)不在、無所不能、無所不為的，不但大爆炸的原點(diǎn)是“道”作用的，宇宙大爆炸同樣是“道”的作用，大爆炸后的宇宙膨脹還是“道”的作用，那么，我們身處的天地、萬物的變化更是“道”的作用，我們?nèi)祟愖罡叩闹腔邸盀闊o為”的處世哲學(xué)，毫無疑問的是“道”的作用?！暗馈卑?！“道”究竟是什么那？就如同我們?nèi)祟惖脑忌鐣?huì)，為了生存要在茫茫大地上走出一條生存之道,這條生存之道本來就存在的，可是當(dāng)我們?nèi)祟愖咤e(cuò)了道的時(shí)候，那就是條死路；走對了道的時(shí)候，那就是條活路，我們?nèi)祟惥褪沁@樣經(jīng)過無數(shù)次的選擇，不知不覺的走在那人類生存發(fā)展的道路上。這就是“道”，可是這個(gè)“道”，又不是尋常所說的道路的那個(gè)“道”，只好用“道”這個(gè)“名”字吧！可是這個(gè)“名”字，又不是平常對某個(gè)東西隨意命“名”的那樣。說其不存在吧，其是天地之始，說其存在吧，其是萬物之母。那究竟什么是道那？還是《老子》說的好：“道可道，非恒道。名可名，非恒名?！毖?！如果，當(dāng)今的我們非要給這個(gè)“道”帶上一個(gè)什么帽子的話，那就叫——“唯道主義”吧?。。∑鋵?shí)這個(gè)“道”的內(nèi)容，就是來至于我們中華文化的淵源，具有里程碑意義的，我們中華民族遠(yuǎn)古的老祖宗之一的伏羲氏的《八卦》《易經(jīng)》，中的“陰陽之變道”。宇宙大爆炸理論的那個(gè)沒有昨天的原點(diǎn)，是陰陽之變道的作用！暗物質(zhì)也是陰陽之變道的作用！！黑洞還是陰陽之變道的作用?。?！世界的本源與其認(rèn)識的方法就是陰陽之變道?。。?！這就是現(xiàn)有哲學(xué)的核心理論——陰陽之變道！?。。。。ㄔ谙卢F(xiàn)在真的瘋狂到了不知天高地厚了！） 
四、我譚陰陽之變道 
現(xiàn)在只好用現(xiàn)有的哲學(xué)思維來說明陰陽之變道了。第一，是什么的問題。也就是世界觀的問題。世界的，天地間、宇宙間萬物的本源就是陰陽之道。陰陽之道的本體是無始無終、無影無形、無色無味、無大無小、無上無下、無左無右、無前無后的，但是，陰陽之道的作用卻是無處不在、無時(shí)不在、無所不能、無所不為的。第二，怎么辦的問題，也就是方法論的問題。用什么方法去認(rèn)識這個(gè)陰陽之道的問題。那就是陰陽之變道的“變道”（說是規(guī)律也勉強(qiáng)可以），其“變道”如下：1、對立道——陰陽是相對立而存在的；2、同一道——陰陽是同在一物體中的；3、相對道——陰陽是相對對方的；4、互有道——陰陽相互含有對方；5、永動(dòng)道——陰陽永遠(yuǎn)在變動(dòng)中；6、極變道——陰陽到了極點(diǎn)的互變；7、中和道——陰陽互變永遠(yuǎn)是在“中”制約下一定“和”的范圍內(nèi)的變化，“和”的范圍一旦失去了“中”的制約，被突破，那就會(huì)改變了這個(gè)事物“中”的性質(zhì)，成為另外一事物了的變化；如，宇宙大爆炸的那個(gè)沒有昨天的原點(diǎn)，就可以說是包含著陽的極陰，陰極而陽生到那個(gè)原點(diǎn)性質(zhì)的“中”失去了對那個(gè)原點(diǎn)“和”存在的控制的一定程度就是宇宙大爆炸，宇宙膨脹也就是大爆炸繼續(xù)的過程，也就是陽升的過程。在陽升的過程中也包含著陰，那就是暗物質(zhì)、黑洞的存在，并且隨時(shí)在吞噬著陽物質(zhì)。我們現(xiàn)在的宇宙還在陽升的過程中，正處在當(dāng)今宇宙膨脹性質(zhì)的“中”制約著當(dāng)今宇宙相對“和”的狀態(tài)。我們?nèi)祟惡同F(xiàn)有的一切哲學(xué)理論都是在這個(gè)陽升過程中產(chǎn)生的。在遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)的未來，當(dāng)我們的宇宙陽升達(dá)到了極點(diǎn)，陽極而陰生那就將是宇宙的大收縮，無數(shù)個(gè)黑洞將吞噬著陽物，最終必將歸于一個(gè)原點(diǎn)，那就又是結(jié)束又是開始。還有我們那個(gè)大爆炸的原點(diǎn)是不是更大的一個(gè)宇宙中的一個(gè)黑洞哪？？?。?！還有我們這個(gè)宇宙是不是另一個(gè)更大的爆炸而形成一個(gè)更大膨脹的宇宙的原點(diǎn)哪？？?。?！還有......？？？?。。∥沂窃诤f還是在夢囈！只有陰陽知道呀！ 

關(guān)于1973年初，長沙馬王堆漢墓出土了帛書《周易》，已經(jīng)證明了兩千五百年前的中華文化的存在，《周易》在中國文化史上所占有的地位是罕與倫比的，在世界文化史上也是一顆無以倫比的璀璨的明珠。