兌上震下澤雷隨，隨機應(yīng)變行正軌。初九變化須應(yīng)對，六二擇善盡力為。

六三有得親賢貴，六四誠信道不違。九五嘉言善行吉，上六維系謹防危。

隨卦是上下和順、慎始善終、誠信是團結(jié)之本的方法論，即追隨之道。

隨卦象征著隨從，至為亨通順利。主卦震卦，卦象是雷，特性是運動。客卦是兌卦，卦象是澤。隨是跟隨，有隨便、隨從、跟隨、隨后、隨意等意思。啟示人們通達中正，隨機應(yīng)變，與時俱進，安逸快樂。

隨卦講的隨從、追隨，實質(zhì)是從善。不論對人對事都應(yīng)擇善相從，向善良者學(xué)習(xí)，人與人之間，個人利益往往會有沖突，有時必須舍棄個人的私見、私利，才能維系安和樂利的社會。隨卦喻示人們，安和樂利的社會，必定人人都來追隨。要舍棄己見，隨和眾人。

隨卦是易經(jīng)第17卦。隨是跟隨的意思，常用于“隨便”、“隨從”、“跟隨”、“隨后”、“隨意”等。其主卦是震卦，卦象是雷，特性是運動?？拓允莾敦裕韵笫菨?。主方跟隨客方在這生氣盈然的河澤地區(qū)積極主動地探索。

澤雷隨（隨卦）隨時變通。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”?！半S”指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

縱觀天下萬事萬物，莫不跟隨天時運行而得亨通，尺蠖之屈以求信也，龍蛇之蟄以存身也，龍出龍隱雷發(fā)雷收，冬去春歸寒來暑往，隨天則昌逆天必兇。從個體之人的隨從之道，再上升到國家治理和思想的高度，今人繼承前人的思想，沿襲以前的政治制度等，很有可能出現(xiàn)盲目隨從的狀況。人際交往必須合乎正道，如果隨而不正喪失原則，就會破壞和諧的人際關(guān)系，也像現(xiàn)在官場上的“跟錯了人”。天地宇宙陽消陰長日新月異，人也必須做到與時俱進，隨正而行才不會出現(xiàn)過失和差錯。

隨卦是上下和順、慎始善終、誠信是團結(jié)之本的方法論，即追隨之道。追隨之道可分成六種情況或者說是六個階段，從個人相隨之道到國家治理之道均可從隨卦蘊含的哲理中予以解讀。

1、位卑力弱以正隨人，陽剛君子謙居萬民之下，深入基層為民服務(wù)，首先你要端正態(tài)度，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，其次要有能力為民眾謀福利，不斷增長學(xué)識和才干。

2、避免跟隨出現(xiàn)偏差，抓小失大，所隨不當(dāng)。在隨卦中，有一個“小子”，還有一個“大丈夫”， “大丈夫”才是自己的真命天子，但要與大丈夫喜結(jié)良緣要經(jīng)歷十年的艱苦等待，有可能吃不了苦，以至于“系小子，失丈夫”。

3、抓大失小，隨有目的也有收獲，要注意守正。俗話說“撿高枝而棲”，要明智選擇取舍，“系丈夫，失小子”，就是人往高處走，時刻牢記謹守正道，不邪諂趨利方可心安理得。

4、君子躋身高層，也有跟隨之人了。身份變了，成了被人追隨的對象。這時候更要注意自身的形象，堅守正道。本質(zhì)剛強處事溫柔，剛?cè)峒鏉靼资吕?，上巽順君王，下安撫眾民，心懷誠信堅守正道，光明磊落事業(yè)有成。

5、君子榮登帝王之位，作為萬民的典范。九五之尊的君王是萬民群臣追隨的對象，一言一行都會作為臣民的典范，但他要跟隨天道正道，向上能以至誠之心跟隨遵循天道，向下能屈尊就卑任賢納諫從善如流，高居尊位以誠信感應(yīng)于天下的善者賢者。

6、物極必反，隨道走到了窮盡，人世間必有不愿跟隨之人，要像周武王那樣，即使“伯夷叔齊”不愿跟隨歸順周朝，也沒有強迫其服從，而是讓他們終老于首陽山。上天只保佑有德之人，窮途末路時就只能被革命。

綜上所述，隨卦從天地自然引申到人世間，展現(xiàn)了隨從和被隨的各種復(fù)雜情況，盡量真實地模擬出現(xiàn)實世界的隨從情形，不管是個人還是作為一個團隊、國家，都能從中受到啟發(fā)。