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絲綢之路（三）陽關(guān)
憔悴天涯，故人相遇情如故
別離何遽，忍唱陽關(guān)句！
我是行人，更送行人去。
愁無據(jù)。寒蟬鳴處，回首斜陽暮。
趙彥端的《點絳唇途中逢管倅》說明陽關(guān)在宋代仍有名聲。始建于公元前107年的陽關(guān)，因在玉門關(guān)以南而取名陽關(guān)，陽關(guān)城現(xiàn)已消失，留下的只有古董灘和山水溝兩處漢代的烽燧，大致標注陽關(guān)的范圍。當(dāng)代對陽關(guān)的了解，更多停留在古代文字的描寫中。陽關(guān)與玉門關(guān)相比，綠洲面積更大，西土溝為渥洼池提供了相對豐沛的水源，陽關(guān)真實的面貌與古代詩歌中描寫的景致并不一致，也非那么凄涼。唐玄奘西域取經(jīng)從陽關(guān)入關(guān)，此時玉門關(guān)因氣候變化而衰落。
玉門關(guān)與陽關(guān)的直線距離約70公里，一條新造的油路通過大方盤遺址，連通了古代絲路的南北兩個關(guān)口，路邊是消失的連接兩關(guān)的古長城。
七世紀中葉，大食國興起，八世紀初伊斯蘭武力東征，威脅古絲路的貿(mào)易。同時，唐蕃和親與茶葉的興盛，唐蕃古道以及茶馬古道構(gòu)成的西南絲綢之路取代了成本高昂的天山道——古絲綢之路，安史之亂后絲路走入低谷，以至宋代強悍的科學(xué)創(chuàng)新仍然沒有挽回古絲路的滑坡，但為東方帝國的強盛奠定了基礎(chǔ)。元代三次西征，重新貫通歐亞大陸，有說茶葉伴隨四大發(fā)明于十三世紀經(jīng)西夏、高昌回鶻，由色目人傳入西域。宋末元初，西域的棉花通過絲綢之路傳入內(nèi)陸。而佛教作為精神界線，依舊劃分了東西方兩個世界，歷史或許能告訴我們什么。
西土溝為陽關(guān)綠洲帶來水源。
張騫出使西域帶回的葡萄，在陽關(guān)綠洲扎了根。
張騫從西域帶回的胡桃種，在古董灘結(jié)了果。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。——王維【唐】
昔日的陽關(guān)并不缺少渭城的景色，或許王維遺憾的是，大漠深處，穿梭在羅布泊的船只和碼頭邊駱駝嘈雜的嘶鳴，湖邊的樓蘭美女連同詩情畫意般的漁舟唱晚，一夜間莫名其妙地在關(guān)外消失，從此香消玉損，音訊全無。
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