魏晉風(fēng)度的構(gòu)建以鐘王書為基本

其中王羲之的老師衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人學(xué)鐘繇，王獻(xiàn)之學(xué)父書，各有成就，但是他們的脈絡(luò)一致，是一個(gè)書法系統(tǒng)中的成員，這是主要魏晉代表，從東漢開始已經(jīng)有了楷雛形，草書是張芝去掉章草之波磔，發(fā)展成今草，且有一筆書轉(zhuǎn)，成績(jī)斐然，僅短暫時(shí)代，而賦予豐富的漢字各類書體大雜燴，到了三國(guó)·魏國(guó)的鐘繇，開始有了規(guī)范的楷書，并且具有圓潤(rùn)妍美，鐘繇的千字文，書體別有一番韻味，其中宣師表，小楷一如滴滴露水之珠，晶瑩剔透玲瓏有姿態(tài)。孫過庭非常崇鐘繇王羲之，從唐朝便奠定了二人在魏晉的代表人物，從晉代以前，書史上記載著名成就獎(jiǎng)應(yīng)屬于張芝鐘繇衛(wèi)夫人王羲之。四名屬于終身最高書法藝術(shù)成就業(yè)績(jī)，各有魏晉書之特征，鐘繇楷書精工，王羲之行書唯一，王羲之犬子小草書為善。

那么魏晉風(fēng)到底是何種景象，大家熟悉的蘭亭序的特征就是晉代行書特點(diǎn)，《蘭亭序》又稱《蘭亭宴集序》，或《臨河序》、《褉序》，用蠶繭紙鼠毫筆書寫而成，書法遒媚勁健，點(diǎn)畫富有變化，流變之能，歷代被人崇拜。

另外還有正楷以《黃庭經(jīng)》為魏晉真書代表，歷來視為楷宗，唐朝除去顏柳楷，懷素張旭狂草不屬于晉味，其他基本都是晉法。元代趙孟頫為魏晉鐵桿粉絲，窮其一生，在二王轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，后來是柔美的筆畫？注入了鐵畫銀鉤，厲害的趙孟頫，心靈深處蘊(yùn)藉著傲氣凜然，雖然在異人宮廷，而筆畫字形柔剛相濟(jì)，雖有彎腰而不折，剛易折翅，柔韌則能于風(fēng)中搖曳而活躍心境，于是在案牘不本分工作而閑適悠哉丹青與翰墨，成就了他承上啟下將魏晉風(fēng)神延續(xù)至今，成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書史狠狠的大記了一個(gè)特寫，趙孟頫舉足輕重之書法能人，威武不能屈之丈夫，寓筆墨之情溢于言表，一種官場(chǎng)中的頹廢之象，與意氣風(fēng)發(fā)盎然又蔚然的書法砥礪相比，可謂兩重天，一則無謂人生觀，一則追求藝術(shù)而抖擻，精神內(nèi)涵之雙重人格，品味于筆墨，其書墨可謂神妙之品。

再者文征明董其昌皆為晉代二王窮追不舍，一小支流而名天下，王鐸癡迷王獻(xiàn)之行草喜歡王羲之的書之蘊(yùn)章從而達(dá)到了草書高境，清朝因?yàn)樗汲逼鸱?，讓文人大夫士人躍躍欲試其遠(yuǎn)離晉韻而追逐形態(tài)斑駁陸離?？涤袨槭且?，唯承認(rèn)晉前書法史，對(duì)于唐以后全部否定，鬼才康有為神經(jīng)斷路，鉆進(jìn)碑版，而冷漠，森森然，到了十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初才有了沈尹默與白蕉兩人又重溫繼承了魏晉韻味。

晉書得韻――因了圓轉(zhuǎn)如潤(rùn)玉。美哉