如何通過冥想做到“靜心”？

我們頭腦中充斥著各種信息，每天周旋于撲朔迷離的想法中，往往被各種忽然升起的念頭搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，覺得自己被某種習(xí)慣性的力量綁架，得不到自由，心靜不下來，焦慮、躁動(dòng)、困惑、乏力，身心疲憊·····

這些狀態(tài)，你經(jīng)常會(huì)有嗎？

“靜”不可求

安靜，從來不是求來的，你的求，會(huì)帶來更多的控制。

如果你想通過冥想練習(xí)得到安靜，或認(rèn)為冥想本身就是應(yīng)該安靜的狀態(tài)，那你已經(jīng)偏離了冥想。

冥想是實(shí)踐的訓(xùn)練，是開放的看見，不求得到安靜，卻能心安一處地自我觀照。

我們經(jīng)常會(huì)在冥想時(shí)，要求外在的環(huán)境如你所愿，要求你的內(nèi)心狀態(tài)如你所愿，要求你能一直沉浸于沉靜的美好，希望有過的美好體驗(yàn)會(huì)一直伴隨你不離不散。

當(dāng)這樣的要求越來越多時(shí)，你會(huì)拒絕被干擾，會(huì)敏感地應(yīng)對(duì)突然的變動(dòng)，會(huì)不安于預(yù)料之外的遭遇。

你想一切都按照自己的想法進(jìn)行，你想把控一切的同時(shí)，也禁閉了自己。

禁閉，就像給自己做了一個(gè)銅墻鐵壁似的防護(hù)區(qū)，你覺得在這里面你是安全的，你會(huì)享受安靜。然而，安靜不長(zhǎng)久，很快又會(huì)因?yàn)槟撤N你無法阻止的變動(dòng)，把自己苦心經(jīng)營(yíng)和追求的“安靜”徹底打翻。于是，你會(huì)更深地感受到孤獨(dú)和無助的痛苦。

一位商人因?yàn)殚L(zhǎng)期的工作壓力而心情煩躁，身體不適。他想改變這種狀況，終于抽出時(shí)間，放下公司的事務(wù)，選擇了一家禪修院靜修。一段時(shí)間后，他愛上了這里，在這個(gè)團(tuán)體氛圍里，他感受到了前所未有的平靜喜悅，身體也改善了很多。

突然有一天，他的公司遇到了一些麻煩事，必須由他親自處理，他不得不離開禪修院，去面對(duì)繁瑣的公司事務(wù)。不久之后，他的內(nèi)心再次陷入之前那種焦慮煩躁的惡性困境，頓感身心疲憊。他非常懷念禪修院的生活，并期待早日回到禪修院，

幾個(gè)月后，他處理完那些麻煩事后，便急不可耐地回到了禪修院。然而，這次回來，他再也感受不到之前有過的那些美好體驗(yàn)了。他不知是哪里出現(xiàn)了問題，于是開始苛責(zé)身邊的環(huán)境和共修人群。

其實(shí)一切都沒變，變的只是自己的心。第一次來禪修院，是不經(jīng)意的遇見，那一刻，他的心里充滿了驚喜；第二次回來，是帶著期待和渴求，他的心里充滿了苛責(zé)。

苛責(zé)本身就是對(duì)外界的不滿，而出現(xiàn)的埋怨，而一切情緒背后又引領(lǐng)著你更深地認(rèn)識(shí)自己，在你愿意覺醒時(shí)，苛責(zé)本身也成了你學(xué)習(xí)的按鈕。

“動(dòng)”相隨之

我們要清楚，這個(gè)世界上，從來沒有絕對(duì)的安靜，任何事物都會(huì)隨著時(shí)光變遷，而出現(xiàn)變動(dòng)。不變即是變化！變化意味著“一切事情都不會(huì)如己所愿地實(shí)現(xiàn)?！?/p>

前幾天刷抖音，里面有句話特別真實(shí)：我們很多人都說看不到自己的未來，那是因?yàn)槟憧床坏侥阆矚g的未來，你的未來有什么看不到的，你仔細(xì)看看，可凄慘了······

是不是很耐人尋味？是啊！我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代變遷的世界中，正好在經(jīng)歷和見證這個(gè)時(shí)代，然而隨著時(shí)代的變化，我們自己卻不希望有變化，如此便生出了更多的壓抑、隱忍、痛苦。

你內(nèi)心所經(jīng)歷的各種痛苦和焦慮，都是因?yàn)槟愕钠诖同F(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了反差，反差越大，心里就越恐慌和害怕。

變化是這個(gè)世界的真相，不信，你看看二十年前的生活狀態(tài)，工作環(huán)境，再看看十年前的生活狀態(tài)，工作環(huán)境，再看看現(xiàn)在！這個(gè)世界爭(zhēng)分奪秒地發(fā)生轉(zhuǎn)變，你把控得了嗎？所有把控，靜止，不變，這些幼稚的想法反而成了異想天開。

變化即是不變，無常也是有常，任何想要抑制變化發(fā)生，想要任性地躲避無常，其實(shí)都是“逆勢(shì)而行”。

唯有順勢(shì)而行，方可心靜神安！唯有通過更刻苦的訓(xùn)練和覺察，學(xué)習(xí)和歷練，方可動(dòng)靜相依！

動(dòng)靜等觀

所謂“順勢(shì)而為”并非順應(yīng)你自己的要求和想要的狀態(tài)，去滿足自己的想法。而是順應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代變遷，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換思維，具備豐富的力量，隨時(shí)有辦法應(yīng)對(duì)變化，并做到內(nèi)心自由。

豐富的力量，是你內(nèi)心接受了變化，并敢于面對(duì)變化。

自由的內(nèi)心，是你具備了勇氣，能為自己的決定負(fù)責(zé)，具備決定的能力。

力量和自由是通過變動(dòng)無常，訓(xùn)練出的沉靜深邃！

無動(dòng)不成靜，無靜不生動(dòng)！通過變動(dòng)，看到變動(dòng)，訓(xùn)練自己隨動(dòng)而靜的心，是生命的張力！

在你靜下來時(shí)，你才會(huì)看到變化中的動(dòng)。當(dāng)你觀察到變動(dòng)時(shí)，你才會(huì)體驗(yàn)到內(nèi)心的靜。

就如你來到一個(gè)湖邊，看著湖中的水流動(dòng)，若你不執(zhí)著于水的流動(dòng)和變化，而只是做為一個(gè)觀者，看到它，感受它，覺察它，水的每一刻流動(dòng)和變化，都只是一種“存在的現(xiàn)象”，你只是看到那個(gè)現(xiàn)象的觀察者。

在觀察中，以看去看，以聽去聽，以聞去聞，去覺去覺，以觀去觀，你的感官與外界變化的諸多遇見，也都在你的觀察中，此時(shí)你即是實(shí)踐者，又是實(shí)踐的觀看者。這時(shí)，你又是以心觀心的修心者。

在任何境界中，你都是這個(gè)境界中的觀看者，是把心打開，隨著變動(dòng)而看到變動(dòng)的覺察者，在動(dòng)中訓(xùn)練自己能隨動(dòng)而安的心。

以靜觀動(dòng)，動(dòng)中有靜

訓(xùn)練本身是痛苦的，因?yàn)槟阋淮未螖[脫自己已經(jīng)習(xí)慣的力量。你習(xí)慣的東西是在你生命中靜止了很久的執(zhí)念，是防御性地固守了很久的習(xí)慣。

比如每次你冥想坐不住的時(shí)候，你下意識(shí)的行為是煩躁和對(duì)抗，想盡早結(jié)束冥想。還會(huì)出現(xiàn)各種小動(dòng)作，眼皮眨動(dòng)、脖頸傾斜、到處張望。你沒看到這些行為背后是特別想安靜的要求，只看到自己安靜不下來，認(rèn)為自己不適合冥想的。

沒有誰是不適合冥想的，冥想從來沒要求過一定要安安靜靜地坐著，要一動(dòng)不動(dòng)。你不是擺在門口的石獅子，你是正在經(jīng)歷各種感覺體驗(yàn)，并看到各種體驗(yàn)的“活著的生命”。既然是活著的，就意味著會(huì)有各種變動(dòng)，并讓自己成為變動(dòng)中的觀看者。

在觀看中，你看到自己習(xí)慣的念頭、動(dòng)力、想法，看到對(duì)這些習(xí)慣的對(duì)抗。從而從慣性的力量中解決出來，而不再墜入一次次“輪回”。通過反復(fù)的練習(xí)，把這些禁閉太久的習(xí)慣慢慢打開。

我們太容易聽從慣性的指引，因?yàn)閼T性都是無意識(shí)的。而通過冥想，你會(huì)看到你無意識(shí)的行為，并且?guī)е鴪?jiān)定的心，和當(dāng)下中你經(jīng)歷的事實(shí)接近，才會(huì)看清自己慣性背后的原動(dòng)力。

這樣的看到便是“敞開的”！

敞開自己是什么樣的狀態(tài)？

1、允許“不安靜”：不排斥它的出現(xiàn)，你在那一刻中，身為旁觀者去觀看波動(dòng)是如何出現(xiàn)的，你又是如何對(duì)待波動(dòng)的？

2、看見波動(dòng)：每一刻的波動(dòng)就像一個(gè)景象，當(dāng)這些景象出現(xiàn)時(shí)，你能對(duì)其微笑，并且包容的。去看那些景象，于是這種“看見”成為了有意識(shí)的。

3、柔和的覺察者：當(dāng)你的看見由無意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)，這種意識(shí)都在你的觀察中，你會(huì)看到自己是頑固地順應(yīng)慣性，還是自愿通過訓(xùn)練做出轉(zhuǎn)變？這種覺察是放松的，包括各種內(nèi)心沖突，都在你的覺察中。

4、持續(xù)的訓(xùn)練：訓(xùn)練是持續(xù)的，持續(xù)是源源不斷的，并且能做為一種新的生活和工作方式，成為生命中的練習(xí)，這樣冥想會(huì)成為自然的事情，是不設(shè)限于某個(gè)環(huán)境，對(duì)所遇到的任何情景都能保持柔軟的微笑。

冥想是以放松的方式對(duì)待每一天每一刻的，而不局限于瑜伽課堂上，或者禪修院里。在萬般紅塵中修行，無論是動(dòng)，是靜，你都是自己生命的行動(dòng)者和見證者，最終超脫于行動(dòng)和見證者的覺察者！