當(dāng)今新生代員工已逐漸成為企業(yè)的員工主體，企業(yè)必須要保護(hù)員工的個(gè)性，并努力增強(qiáng)其工作積極性和自主性，因此，管理者對(duì)“組織行為”的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

《孫子兵法》是世界上第一部軍事著作，世界三大兵書(shū)之一，在這里之所以將《孫子兵法》與組織行為學(xué)相提并論，是因?yàn)橹袊?guó)兩千多年前的《孫子兵法》中，已蘊(yùn)涵了豐富的組織行為學(xué)原理。

在《孫子兵法》中，有組織權(quán)力、組織溝通、組織決策、組織價(jià)值觀等組織行為學(xué)原理的體現(xiàn)。足以見(jiàn)得，《孫子兵法》并不僅僅只是講生兵打仗，在組織行為學(xué)上也有很大貢獻(xiàn)。

《孫子兵法》開(kāi)篇就提到“故經(jīng)之以五事，校之以七計(jì)，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”，從組織行為學(xué)來(lái)看，可理解為正確的領(lǐng)導(dǎo)宗旨。在實(shí)施組織目標(biāo)的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者起到了主體的作用，幾乎所有的決策都需要得到領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)可才能形成、實(shí)施。而領(lǐng)導(dǎo)的決策正確與否，也直接影響到組織目標(biāo)是否能達(dá)成。

《孫子兵法》中也對(duì)組織制度有所闡釋，它提到了要想實(shí)現(xiàn)制度化，首先需要“尊法”，尊重法制，法紀(jì)；法者，曲制、官道、主用也。意為要遵守組織結(jié)構(gòu)、責(zé)權(quán)劃分、人員結(jié)構(gòu)、管理制度、資源保障、資源調(diào)配等方面的制度。若制度規(guī)定有權(quán)之人，其責(zé)也大，那么有權(quán)之人犯錯(cuò)，就嚴(yán)格按照制度執(zhí)行。不能因?yàn)閼峙掠袡?quán)之人的權(quán)，而忽略他的錯(cuò)誤；若制度規(guī)定多勞多得，則必須分配公平。

然后還要“任勢(shì)”，只能“求之于勢(shì)，不責(zé)于人”。制度能否實(shí)施，還得靠企業(yè)員工，若員工因?yàn)橐稽c(diǎn)事情就對(duì)其責(zé)備，而不是站在公平的角度看問(wèn)題，那員工只會(huì)認(rèn)為制度是一紙空文，就不再實(shí)施了。

最后就是“齊勇”，要使部隊(duì)能夠齊心協(xié)力奮勇作戰(zhàn)如同一人，關(guān)鍵在于部隊(duì)管理教育有方。這一點(diǎn)就如同現(xiàn)在企業(yè)要對(duì)員工進(jìn)行崗前培訓(xùn)一樣，在入職之前就必須統(tǒng)一目標(biāo)，然后共同奮斗，一起前進(jìn)。

《孫子兵法》中提出幾個(gè)解決組織沖突的方法。第一，溝通，“將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之”，如果有了沖突，那么先溝通，如果你我價(jià)值觀統(tǒng)一，你也采納我的建議，那么我們就沒(méi)有沖突了，就達(dá)到了溝通的目的；第二，回避“將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?，如果我們之間不能溝通，那說(shuō)明價(jià)值觀不一致，那就只能選擇回避才能解決沖突。第三，折中，“諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數(shù)賞者，窘也；數(shù)罰者，困也；先暴而后畏其眾者，不精之至也”用就強(qiáng)調(diào)折中的方法。

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