地址：上海市浦東新區(qū)康橋東路800號(hào)

開放時(shí)間：周二至周日 9：30--17：00（國定假不開放）

周邊交通：龍?zhí)J專線、張南線、南南線、632路、康橋1路、地鐵11號(hào)線、地鐵16號(hào)線等

注：團(tuán)隊(duì)參觀，提前2天預(yù)約講解

預(yù)約電話：021-38119999*8135（工作日9：00-17：00）

展品

欣賞

1

紅緞地三藍(lán)繡武將戲服

年代：清末（1874-1911）

【展品說明】身長121㎝，袖通長149㎝，形制為圓領(lǐng)套頭式。大身呈菱形，腰間飾以寬腰帶，袖窿處與大身斷開，披如意云頭紋樣。應(yīng)為清末武將戲服樣式。

2

百鳥衣

此衣制作于清代，為貴州榕江月亮山地區(qū)苗族的“百鳥衣”，原為古代祭祀時(shí)穿蘆笙時(shí)穿戴，現(xiàn)作節(jié)日盛裝衣飾，亦稱為牯臟衣。衣飾寬大，無領(lǐng)對襟，前胸和后背刺繡鳥、龍、蝶等紋樣，下綴有百雞羽毛，色彩古樸斑斕，繡飾粗獷，顯示出苗族古代巫文化的種種觀念。

3

補(bǔ)服

所謂補(bǔ)服，是指明、清凡裝飾有“補(bǔ)子”的官服，稱為補(bǔ)服，也稱為“補(bǔ)褂”。前后各綴有一塊補(bǔ)子，是表示官階等級差異最明顯的地方；文官繡飛禽，武將繡走（猛）獸。明代和清代“補(bǔ)服”的差別主要是：明代是斜襟，清代是對襟；由此明代補(bǔ)服上的補(bǔ)子前后二塊是完整的，清代胸前的補(bǔ)子是一分為二的等。清代官制設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)密。無論文官、武將均設(shè)置九品十八級，也就是所謂的“正”、“從”。在清代，漢人只能官至一品。

4

侗族銀背扣

這對銀器是侗族的銀背扣，在苗族也有使用，兼具使用性、裝飾性。該形制背扣主要流行于貴州的都柳江下游的苗侗地區(qū)。當(dāng)?shù)毓媚锵泊┬貒?，銀背吊連接圍兜帶，懸于背部，既可調(diào)節(jié)兼作領(lǐng)口的腳圍口的高度，又可作為裝飾品。這種銀背吊或用筷子粗細(xì)的銀條盤成螺旋紋，代表當(dāng)?shù)厝嗣竦某绨輬D騰之一——蛇。

5

清代貴州苗族魚鉤耳飾

清代貴州苗族魚鉤耳飾外形奇異，有點(diǎn)像江南農(nóng)家用的帳鉤，又有點(diǎn)像放大的魚鉤。將銀通過捶揲、澆注、焊接等工藝制成。這種魚鉤形的耳墜為苗族婦女所佩戴，簡潔夸張的造型，體現(xiàn)出苗族人民樸實(shí)的自然審美；但是現(xiàn)在很難再見她們?nèi)粘Ｅ宕鳌?/span>

6

沈從文先生的手稿

沈從文先生不僅是作家，還是歷史學(xué)家、考古學(xué)家。先生一生中，著有五百萬字的著作文章，《邊城》、《長河》、《從文自傳》是他的代表作。他晚年專著《中國古代服飾研究》一書，填補(bǔ)了中國服裝文化史上的一頁空白。先生14歲時(shí)，他投身行伍，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，后到北京大學(xué)任教，建國后，先生在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究。先生身前最大的心愿是建設(shè)一座展陳中國各民族服飾的一個(gè)專業(yè)服飾博物館，而美特斯邦威服飾博物館的建成，應(yīng)該是完成了先生的心愿。