我們平常說的人心，通常指的不是心臟，而是意識(shí)和思維。一個(gè)人的內(nèi)心既是堅(jiān)定的，一成不變的，也可以是靈活的，變幻莫測(cè)的。心可以是紅的，也可以是黑的。

都說比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?？墒?，心真的很大嗎？

一，心靈

心可以很大，大到里面藏著數(shù)不勝數(shù)的人和物，理和情，愛和恨，錦囊妙計(jì)，亦或者陰謀詭計(jì)。

最初的人心，單純而坦率，誠(chéng)懇而直接，因?yàn)槔锩媸强盏模詈咸斓卮蟮?，甚至能夠與自然溝通、與萬物交流，所以極為靈動(dòng)，于是我們的祖先給人心起了個(gè)名字，叫做心靈。

心誠(chéng)則靈，因空而誠(chéng)，因誠(chéng)而靈。當(dāng)然，不誠(chéng)即不靈。

二，心眼

慢慢地，我們的社會(huì)有了進(jìn)步，我們的觀念有了變化，在集體之中，我們逐漸產(chǎn)生了自我的理念，并且不欲與人共享。

于是，我們的內(nèi)心相較之前多了些東西，多了什么呢？多了一只眼，這只眼只看到了自己的利益，一遍又一遍地審視盤算著自己的得失，以自我為中心，卻從來不在乎其他人的感受。

這時(shí)候的內(nèi)心，因?yàn)椴辉倏湛杖缫?，而是有了少許負(fù)擔(dān)，因此，變得不再靈動(dòng)。當(dāng)然也沒有了與天地溝通之能。所以，它不能再被稱作“心靈”，又因?yàn)樾睦锩孀×艘恢恢荒芸吹阶约旱摹把邸?，所以，?yīng)該叫做心眼。

三，心計(jì)與心機(jī)

心眼慢慢會(huì)進(jìn)化，一開始，它會(huì)只看到自己已有的和應(yīng)有的事物，可是慢慢地它的胃口越來越大，開始盯上了別人的東西，開始用自己獨(dú)有的“視力”，來“觀六路”，辨方向，定計(jì)謀，最后達(dá)到目的。

此時(shí)的內(nèi)心，又有了一個(gè)新的稱呼，叫做“心計(jì)”。

并且隨著計(jì)謀的爐火純青和登峰造極，我們的內(nèi)心再次變得活躍起來，當(dāng)然是“活躍”，最多算是“機(jī)動(dòng)”，而不是“靈動(dòng)”。

那時(shí)的人心，又會(huì)進(jìn)化的將自己的本來面目躲在層層偽裝之下，成為了“心機(jī)”。

四，小心

所以，人的內(nèi)心很大，能裝的東西很多，并且還在不斷進(jìn)化。

可是人的內(nèi)心也很小，空間有限。長(zhǎng)了眼睛，裝了事情，就沒有多余的空間去展現(xiàn)給別人，同樣也因?yàn)樨?fù)擔(dān)太重，而無法靈動(dòng)，失去了靈性。

于是無論是心眼，還是心計(jì)，亦或是心機(jī)，都只是在名利的支配下機(jī)械地運(yùn)動(dòng)著的提線木偶。

五，放下

佛曰：“應(yīng)該將筏拖到沙灘，或停泊某處，由它浮著，然后繼續(xù)行程，不問何之。因?yàn)榉な怯脕頋?jì)渡的，不是用來背負(fù)的，世人呀！你們應(yīng)該明白好的東西尚應(yīng)舍棄，何況是不好的東西呢?”所以有時(shí)我們背負(fù)的東西，無論是好是壞，當(dāng)它讓我們喪失了自我，讓我們不堪重負(fù)，成為我們展翅飛翔的累贅時(shí)，我們都應(yīng)該咬牙將之舍棄。

所以，還是學(xué)著放下吧，該斷就斷，該舍就舍，該離就離。學(xué)著簡(jiǎn)單一些，真誠(chéng)一些，坦率一些，直接一些。既是放過別人，也是饒過自己。

讓腳步更輕快，讓內(nèi)心更自在。讓外表更灑脫，讓人生更豪邁！