楊松河

2008年9月30日星期二

    《紅樓夢(mèng)》“滿紙荒唐言”從何而來(lái)？原來(lái)來(lái)自遠(yuǎn)古女?huà)z煉石補(bǔ)天遺漏使用的一塊頑石，它留在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，后來(lái)被一僧一道發(fā)現(xiàn)帶走，刻上詩(shī)文，后重立于青埂峰下。又過(guò)了不知多少世紀(jì)，有個(gè)空空道人訪道求仙路經(jīng)大荒山，才發(fā)現(xiàn)刻有詩(shī)文的頑石。這便是大家熟悉的《石頭記》?？湛盏廊税l(fā)現(xiàn)石頭后面有一偈云：

無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年；

此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/span>

    偈是梵語(yǔ)“偈陀”的略語(yǔ)，是佛經(jīng)的一種詩(shī)體，可吟唱，常作祝頌用，深藏哲理或玄機(jī)，可以預(yù)知未來(lái)禍福，頗多神秘色彩。《石頭記》上的這篇偈，實(shí)際上是曹雪芹自比頑石、揭示創(chuàng)作緣起的序詩(shī)，文字并不晦澀，但含意深遠(yuǎn)，奧妙無(wú)窮。

    首先，這首七絕交代了《紅樓夢(mèng)》誕生的時(shí)代背景，那時(shí)天崩地裂（即封建社會(huì)走向分崩離析的時(shí)代），作者無(wú)才去補(bǔ)蒼天（即定天下之意），只是在紅塵中混了許多年，經(jīng)歷了一段刻苦銘心的癡情故事，但這些都是作者耳聞目睹、感同身受的真實(shí)故事，現(xiàn)在一一記錄在頑石上，可是，到底哪位高手有能耐把這個(gè)傳奇故事傳播到社會(huì)中去呢？

    這個(gè)重任就落在了曹雪芹的身上?！都t樓夢(mèng)》第一回清清楚楚地交代說(shuō)，正是曹雪芹于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，才寫(xiě)成我們現(xiàn)在看到的《紅樓夢(mèng)》前80回。他還說(shuō)，這故事說(shuō)來(lái)“雖近荒唐，細(xì)玩頗有趣味。”

    這首偈分明出自曹雪芹手筆，可他不直說(shuō)，卻假托補(bǔ)天神話，自比頑石，讓頑石代替自己說(shuō)話。這就是荒唐中的趣味，這就是曹雪芹以假亂真的藝術(shù)手法。頑石兼有頑固不化和永垂不朽之意，曹雪芹分明通過(guò)此偈告訴后人，他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》是吃了秤砣鐵了心，到死不會(huì)罷休，同時(shí)他還堅(jiān)信，他的詩(shī)文將如摩崖石刻，必將流芳千古！