什么是包漿，說(shuō)穿就是“光澤”，它不是普通的光澤，而是一種特殊的光澤，專指古物或使用已久的的物器表面的一層光澤。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，有一個(gè)農(nóng)民，他家里有一根扁擔(dān)，是用桑樹(shù)做的，能挑二三百斤的東西，挑在肩上上下逛悠，既發(fā)步又減分量，原來(lái)是他祖父手下傳下來(lái)的的，已經(jīng)三代了，那扁擔(dān)上有一層黑褐色的光澤，厚道老誠(chéng)記錄著這農(nóng)民祖孫三代辛勤勞動(dòng)所付出的汗水，這光澤就叫包漿。還有的人家夏天用的涼席，油光紅亮，人睡在上面，透出陣陣涼意，席上的光也就是包漿。

實(shí)用器具會(huì)有包漿，一些古董文物如玉器、瓷器、木器、銅器、牙雕、硯臺(tái)、鼻煙壺、印章等等都會(huì)有光澤，這光澤若是經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期把玩、擦拭，使器物表面摩擦得十分平滑，而這平滑的表面之內(nèi)仿佛積淀了厚厚的一層?xùn)|西，幽深、睿智，讓人看著、摩著會(huì)產(chǎn)生一種舒適感，這是一種時(shí)間與歷史的凝重的結(jié)晶。

同樣紫砂壺經(jīng)過(guò)養(yǎng)壺者、用壺人的擦拭、撫摸，時(shí)間一長(zhǎng)壺面上就吸收了茶的汁水，加上人的指紋上的一些東西漸漸滲透到壺上面，進(jìn)而就有一層微弱的光面，淡淡的、幽幽的，毫不張揚(yáng)，正如同一位飽學(xué)詩(shī)書(shū)，謙讓隨和的長(zhǎng)者，走到你面前，一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)讓人有一種春風(fēng)拂面的感覺(jué)，這種人與那些“半瓶醋”，走到哪晃到哪響到哪的鋒芒之君有霄壤之別，后者很可能侃侃而談，以炫耀之色迷惑一些人，這就如同古董行里對(duì)那些做出來(lái)的所謂“光澤”被叫做“賊光”是一樣的道理。

對(duì)紫砂壺來(lái)講，很多人渴望幾天或幾年就能夠養(yǎng)出壺的包漿，這無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)、欲速則不達(dá)。幾百年來(lái)，養(yǎng)壺的哲學(xué)依據(jù)其一為：“君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理”。其二為：“有諸內(nèi)必形之于外，有諸外必根諸內(nèi)”。明白了這個(gè)淺顯的道理，就不會(huì)人云亦云的去做些無(wú)謂的事偽造俗氣可憎的賊光了。

區(qū)分包漿與賊光，其實(shí)并不難，就好比看一個(gè)人是否內(nèi)斂、深沉、穩(wěn)厚一樣。如果你覺(jué)得這光有兇險(xiǎn)，太露骨不含蓄，不妨?xí)悍乓幌?，再觀察觀察，問(wèn)問(wèn)內(nèi)行。假如你看來(lái)看去總覺(jué)得這光澤就如老扁擔(dān)，老涼席上的光一般，是那樣沉著、含蓄、謙達(dá)，那這很可能就是真正的包漿了。