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《愷叔說紅樓夢》第205期 《紅樓夢》作者曹雪芹，在這本書中第21回寫道，賈寶玉讀《莊子》時(shí)，讀到了下面這一段：
他為什么要這樣寫呢？ 在我看來，他是想借此警示世人，要掌握當(dāng)中的三種道家思想的智慧。 你越早懂這三種智慧，福報(bào)來得越多。 那這三種智慧分別是什么呢？ 1、絕圣：杜絕做圣人的念頭 在古代，崇尚圣人的風(fēng)氣非常盛行。 為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？ 因?yàn)樵诒娙丝磥?，圣人是完美的，是做人的最高境界，所以大家都對此趨之若鶩。 然而，世界上有完美的人嗎？ 顯然沒有，不完美才是人性。 在我看來，世上本無圣人，活在假象里、妄想自己是完美的人多了，于是便有了所謂的“圣人”。 極具諷刺意味的是，很多妄想成為圣人的人，為了跟一些傳說中的完美“圣人”學(xué)習(xí)，拋妻棄子，跑到幾千里以外，跟所謂的“圣人”學(xué)習(xí)圣人之道。 這些人連最基本的人倫道德都喪失了，就算日后能對圣人之道張口就來又有什么用呢？ 他們不過是知行不一的妄想癥患者罷了。 我認(rèn)為對成為“圣人”癡心妄想是一種病，若不及早根治，后患無窮。 對此，莊子提出，根治方法就是“絕圣”。 斷絕成為“圣人”的念頭，你才能走出假象，找回真實(shí)的自己。 曹雪芹非常贊同莊子的這一觀點(diǎn)，他寫的《紅樓夢》，里面沒有一個(gè)人是完美的，她們都跟圣人完全沾不上邊，不像羅貫中在《三國演義》里，把諸葛亮寫成一個(gè)完美的圣人。 然而，事實(shí)是人無完人。 在我看來，《紅樓夢》之所以能超越《三國演義》，排在四大名著第一位，其中一個(gè)非常重要的原因就是，曹雪芹展現(xiàn)了更真實(shí)同時(shí)更深刻的人性。 當(dāng)你對人性的洞察越深刻，你越能體會(huì)“絕圣”的必要性！ 2、棄知：放棄耍小聰明的想法 在《紅樓夢》里，有很多喜歡耍小聰明的人，以王熙鳳為代表人物。 她利用自己的小聰明機(jī)關(guān)算盡，通過“毒設(shè)相思局”，將賈瑞推向死亡的深淵，通過“弄小巧用借劍殺人”，導(dǎo)致尤二姐吞生金自殺，通過“弄權(quán)鐵檻寺”，間接拆散了張金哥和原任長安守備的公子，并導(dǎo)致她們因此自殺身亡。 王熙鳳以為自己聰明過人，打得一手如意算盤，卻沒想到自己是徹底失算，聰明反而聰明誤。 日后，鳳姐耍小聰明做的事，全被人揭發(fā)，導(dǎo)致她的結(jié)局無比悲慘：“被丈夫賈璉休妻，被收監(jiān)在獄神廟，最終在獄中慘死”。 由此可見，耍小聰明的人，結(jié)局都難逃悲劇。 在我看來，愛耍小聰明，是一種愚癡行為。 這種愚癡行為，很容易讓你變成第二個(gè)王熙鳳。 如果你不想上演鳳姐的悲劇，放棄耍小聰明的想法，才是正道，所以說“棄知”不可惜。 3、大巧若拙：“傻”人有福 人不可貌相，有些人看起來傻乎乎的，但其實(shí)她們相當(dāng)有智慧，《紅樓夢》里的劉姥姥就是這種人的典型代表。 她第二次進(jìn)榮國府時(shí)，充分展現(xiàn)了大巧若拙的智慧。 其中一幕是，王熙鳳說幫劉姥姥打扮，于是將一盤子菊花，橫三豎四地插在她的頭上。 劉姥姥當(dāng)然知道鳳姐是把自己當(dāng)小丑玩弄，但她不僅沒因此惱羞成怒，反而故意扮出一副笨頭笨腦的樣子說：
貌似拙劣的劉姥姥，以退為進(jìn)，贏得了眾人的喜歡，這使她在幾天后離開榮國府時(shí)，賈家的人送了她一車子好東西。 面慈心善的王夫人，更是體恤笨拙不堪的劉姥姥一把年紀(jì)了，迫于生活艱難，還要來賈家討好處，于是豪氣地送給她100兩銀子，這是劉姥姥后來脫貧致富、實(shí)現(xiàn)人生大逆襲的重要資本。 她的經(jīng)歷告訴我們：大巧若拙，收獲不薄。 綜上所述，“絕圣”讓你領(lǐng)悟人性的真諦，不再對做一個(gè)完美的圣人癡心妄想；“棄知”讓你放棄耍小聰明，避免上演王熙鳳式的悲?。弧按笄扇糇尽?，讓你“傻”人有福。 所以說，當(dāng)你能越早領(lǐng)悟以上三種智慧，并能應(yīng)用在生活和工作中，福氣一定會(huì)來得越多！ 對于以上三種智慧，你的看法是怎樣的呢？歡迎在下面留言和我互動(dòng)。 |
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