丁日午月

【庚子時(shí)】午月丁火，氣勢(shì)愈旺，建祿成格，丁以甲為？友，獨(dú)于午月丁火，以其炎威莫當(dāng)，不宜？用甲木，喜以壬癸解炎為需要，時(shí)逢庚子?涸水見(jiàn)金而有源，足以全夏丁之生，土來(lái)有晦火之光明，兼有？水障礙，故以少見(jiàn)為妙。

【辛丑時(shí)】夏火以仲夏為最旺，此由于天時(shí)使然也，時(shí)逢辛丑，財(cái)星得庫(kù)，兼有丑中一點(diǎn)癸水，旺火賴(lài)以調(diào)濟(jì)，惟以庫(kù)中之水，總覺(jué)氣濁力微，不如透干之為淸，喜有一壬高透，用之自？可喜，如水太多，則甲印為貴，格取官印相生。

【壬寅時(shí)】丁火得祿于午，受生于寅，寅午半會(huì)，印化為劫，時(shí)干一點(diǎn)壬水，氣泄于木，木旺再來(lái)生火，柱以身主堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)壬又嫌無(wú)根，成為虛官之象，故須有金生水，以暢其源，或地支亥子同來(lái)，方可以官為用，土系去水之神，不見(jiàn)為是。

【癸卯時(shí)】午為丁祿，卯為丁印，祿印？見(jiàn)月時(shí)，身主健朗極矣，時(shí)干一點(diǎn)癸水七殺，獨(dú)發(fā)而淸，惟以水不通根，又無(wú)財(cái)之相生，虛露之象，補(bǔ)救之法，自宜有申亥等字，以全其財(cái)官之氣，水火功成旣濟(jì)矣。

【甲辰時(shí)】午火之氣，泄于辰時(shí)，甲又來(lái)生身，泄而？生，身主猶旺，辰中癸水七殺，以藏庫(kù)而未能盡殺之用，書(shū)云，財(cái)星喜藏，官殺喜露，故須透之干頭為貴，斯時(shí)火炎水涸，獨(dú)殺嫌？足，如有金來(lái)相助，方可源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

【乙巳時(shí)】巳午氣成南方，時(shí)乙泄之于火，木燥火炎，宜以潤(rùn)澤為先，仲夏丁火，用神不離壬癸之水，今柱中以火？為病，故見(jiàn)水最宜，如有辰丑濕土之泄火尤妙。

【丙午時(shí)】月令建祿，時(shí)支又逢歸祿，加以一劫透干，若是余柱無(wú)金水，作從旺論，否則大忌木火，大宜金水及濕土，而未戌不如丑辰，酉不如申，子不如亥。

【丁未時(shí)】丁火？配，午未？合，干支陽(yáng)火迭見(jiàn)，氣勢(shì)偏而不和，時(shí)支未土，有泄丁火之光，柱中氣勢(shì)多陰，須有甲印為輔，始收陰陽(yáng)承靄之功，壬癸之水？宜多，如官殺無(wú)氣，又宜庚辛生之。

【戊申時(shí)】丁火見(jiàn)午則身旺，申金有戊則財(cái)旺，柱中身財(cái)？停，財(cái)為我用，申中壬水，原可泄財(cái)之氣，乃以戊？干頭，暗中有制壬之功，所望水勿透干，我得全其財(cái)以用之也。

【己酉時(shí)】日元丁火，？官于月提之午，其健旺可知，時(shí)逢己酉，食財(cái)相生有情，以得祿之丁，與夫土生之金，身財(cái)適得？停，如柱中加以木火，當(dāng)以財(cái)為用，如偏旺于財(cái)，當(dāng)以木火為用，喜忌不可執(zhí)一，須視配合以定之。

【庚戌時(shí)】丁日午提，建祿之格，時(shí)支一戌會(huì)午，身旺極矣，時(shí)干一庚，以坐下火位，金性轉(zhuǎn)脆，喜有濕土之生，遂全財(cái)之大用，柱中火土金順而不悖，可作傷官生財(cái)，一見(jiàn)水來(lái)，遂棄財(cái)用殺。

【辛亥時(shí)】丁日午提，建祿之格，時(shí)逢辛亥，月午以有亥水之隔，不能損時(shí)干之金，但欲以辛財(cái)為用，勢(shì)又未能，蓋用辛而有亥泄也，故用財(cái)須有食傷之土，用官須有申酉等字。