從很多種不同的角度看人生，人和人之間，都存在著層級的區(qū)別。

這種劃分不依據(jù)于人的出身、地位、財(cái)力、相貌等外在因素。

而是格局胸襟、精神層次、人生境界的劃分。

 01 

下等人逐物質(zhì)，中等人逐精神，上等人逐靈魂

豐子愷說：“我以為人的生活，可以分作三層：第一，物質(zhì)生活，第二，精神生活，第三，靈魂生活?！?/span>

物質(zhì)，是人賴以生存的前提，追求更好的物質(zhì)生活沒有錯(cuò)。

但如果只關(guān)注物質(zhì)，甚至不擇手段，則會變?yōu)闉?zāi)難，成為痛苦的根源。

精神，則超越了衣、食、住、行等物質(zhì)需求。

理想、道德、文化、藝術(shù)、親情、愛情、友情、奉獻(xiàn)等等，都是人類的精神家園。

不能改變生命的長度，那就拓展生命的寬度。

升華自己的人性，讓自己變得更有價(jià)值，人生便上了第二層樓。

靈魂生活，則是擴(kuò)展生命的高度。

住在第三層樓的人，探究宇宙的來源，萬物之根本；追尋靈魂的歸宿、人生的意義。

他們有著更高的自律，對自然有更深層次的敬畏之心。

他們安貧樂道，不論在何種人生的境遇，都能活出自我，活出精彩。

 02 

下等人談是非，中等人談問題，上等人談夢想

有人的地方就有是非，人情世故，情感欲望，是非不斷，煩惱無盡。

古語說：來說是非者，必是是非人。

嘴巴里說的都是別人的是非，內(nèi)心也必定是渾濁的。

假如連自己的舌頭都管不住，還談什么控制人生？

如果說，談是非者是對人不對事，那么，對事不對人，則上了一層樓。

對于出現(xiàn)的問題，就事論事，不摻雜其他，是一個(gè)人成熟的體現(xiàn)。

生活中一些雞毛蒜皮的小事，無需上升到感情，甚至人性的層面。

不先入為主地評判，不帶著有色眼鏡去考量，不翻舊賬，不人身攻擊，不為了贏而爭吵，會讓溝通更加容易、順暢。

當(dāng)我們把所有的注意力都放到自己的夢想上，人生便又上了一層樓。

有夢想，心就有了方向。便不會忽略了自己，因外界打亂了步伐。

身邊也不會再有那么多是非對錯(cuò)，那么多問題難題。

人最大的敵人只有自己，與自己競爭，讓自己變得優(yōu)秀、強(qiáng)大，才是王道。

 03 

下等人看外在，中等人看內(nèi)在，上等人看人心

眼睛，是人們獲取信息的重要途徑。

但僅僅通過外在就斷定一個(gè)人或一件事，則是愚蠢的。

比自己尊貴就高看一眼，比自己低微就輕視幾分，這種習(xí)慣更是源于見識的淺薄、教養(yǎng)的缺乏。

野兔是最善于偽裝洞穴的動(dòng)物，老鷹卻能在天上觀察到野兔活動(dòng)的軌跡，守住洞穴，將野兔抓獲。

能透過外在看到本質(zhì)，不因自己“身貴而賤人”，人生便上了一層樓。

眼里不再只看到別人的污點(diǎn)，而更關(guān)注自己的內(nèi)心，提升自己。

再上一層樓，則是為人謙和恭敬，俘獲人心，讓別人心甘情愿為你謀事。

比如，統(tǒng)領(lǐng)萬卒的將軍，身價(jià)千萬的老板。

劉備，更是善讀人心的典型。

他論智謀比不上孔明，論勇武比不上張飛，論帶兵比不上關(guān)羽，遇事就哭，看似一點(diǎn)用沒有。

但他懂得謙遜內(nèi)斂，放大別人，縮小自己。

才能把俘獲天下將才的心，收為己用，最終開創(chuàng)蜀漢王朝。

儒風(fēng)君說：

讀懂了人生三層樓，就改變自己朝著正確的方向攀登。

欲窮千里目，更上一層樓。

儒風(fēng)君祝愿大家，早日遇見更好的自己！