孝道學(xué)人紫微斗數(shù)“論火貪、鈴貪” 
貪狼一星主禍福，不知為何喜墓地，蓋因華蓋四墓有，再因陰宅貪狼貴，若推貪狼喜何地，唯獨(dú)三合木火地，貪狼右弼本一對(duì)，主管離卦顯陽(yáng)明，貪狼操惡在旺地，三合金地沖本氣。 貪狼居十二宮垣，與紫微、武曲、廉貞三曜的關(guān)系最為密切。其分配的情形是：貪狼居子午宮為獨(dú)坐，與紫微相對(duì)。貪狼居寅申宮亦獨(dú)坐，但與廉貞相對(duì)。貪狼居辰戌宮亦獨(dú)坐，但與武曲相對(duì)。貪狼居丑未，與武曲同宮。貪狼居卯酉，與紫微同宮。貪狼居巳亥，與廉貞同宮。 貪狼這星是北斗第一星，能解百厄?；瘹馓一ㄖ鞲５?。貪狼為天英星，右弼乃貪狼之化身，主管離卦，天英離卦主光明。故，貪狼一星喜見煞星，特別是火、鈴、陀、空、，因貪狼見火木火通明，文章好。傳說中的火貪、火鈴格，除了要有火、鈴?fù)猓€需要有右弼才能成格。不然，也只能是小富小貴。貪狼五行體屬水體藏木氣，主管人之七情。古曰：“一曰貪狼，申子辰，水之源，其性侵淫，其性貪諍。水動(dòng)而溢下，晝夜不停向震，故申子為貪狼，辰未為奸邪。水性智，故達(dá)下，流趣未，冬藏，故曰貪狼。”所以，才會(huì)說貪狼見水多作惡。 紫微全書里云：“七殺守身終是夭，貪狼入廟必為娼。若身命與破軍同居，更居三合之鄉(xiāng)生旺之地，男好飲而賭博游蕩，好女無媒而自嫁，淫奔私竊，輕則隨客奔馳，重則游于歌妓。喜見空亡，返主端正。”意思就是指，貪狼坐旺地，見化忌，容易會(huì)顯邪惡的性質(zhì)，若遇空亡反見性質(zhì)轉(zhuǎn)變。所以，學(xué)人認(rèn)為貪狼一星與廉貞一樣難辨，廉貞性質(zhì)能隨雙星組合而轉(zhuǎn)變，而貪狼性質(zhì)則辨于其落的地（宮）、十二長(zhǎng)生神煞、以及所會(huì)之星耀。因此，不是一見貪狼就論風(fēng)流好色，貪狼還有一面正的。比如，正面的貪狼好文章、邏輯思維佳、擁有脫俗的一面。 
貪火、貪鈴，成格需見右弼，不喜水鄉(xiāng)、桃花聚、化忌星。成格貪火、貪鈴會(huì)有暴發(fā)性質(zhì)。 貪武入廟富貴，而失陷逢殺盜竊。 貪遇火鈴者，皆雄奇貴格。而若得地生旺發(fā)福隆威，不然則困惱庸常之人。 貪狼化祿守命于戌地者，雖吉拱必晚發(fā)。 貪狼木守命于戌地者，為金所傷。若巨門水太陰水夾命，則隨傷隨救，終不為災(zāi)。 貪狼入廟為善宿而不兇。貪狼木星能作文章，如得昌曲，則文昌金生文曲水，文曲水生貪狼木，三星相生，文譽(yù)流暢。 貪遇火鈴則能成福，貪火貪鈴雖失地而為美，與七殺空劫廉貞會(huì)者不美。 貪狼北斗解厄之神曜也。居在疾宮與同梁相逢，平生無疾。
貪狼兼逢火鈴為上，單火逢單鈴次之。身命皆喜逢之。同宮拱照夾照皆吉。妻子二宮逢之亦主一門之內(nèi)權(quán)勢(shì)隆赫。 貪狼旺地入廟守命者，富貴尊重，性剛直，風(fēng)流好色。如遇火星尤好學(xué)大發(fā)，貪火同宮格也。 貪火對(duì)照拱朝好。 旺地貪遇空劫者，亦以遇火論。 旺貪遇火遇空者，富貴文章。 貪紫相遇者，同是北斗之星，故能好權(quán)威。 身命丑地貪狼單守，旺方紫微輔弼會(huì)朝，魁昌來拱者，大發(fā)富貴。 命宮貪狼遇官宮火者大發(fā)。 貪火貪鈴勿論五行局五行生皆發(fā)。而木火水土人好，金局稍輕。 貪鈴守命為將相之格，而得雄貴星成格者，合格。而若專以惡星聚而難發(fā)，蓋眾殺湊會(huì)，氣難通故也。 命有貪鈴諸殺拱會(huì)者，雖早以武發(fā)，末終難救禍。 貪鈴雖并守而刑鈴?fù)?，身有地空，官有七殺，?cái)有破劫，福有羊刃者，不能發(fā)也。 貪鈴并守得權(quán)祿夾者，勿論有吉有兇，必發(fā)。貪狼守命坐長(zhǎng)生鄉(xiāng)者，壽入彭祖云者，經(jīng)所稱論者雖坐生鄉(xiāng)，若對(duì)宮是長(zhǎng)生鄉(xiāng)則貪自長(zhǎng)生亦有壽命。四正無破則合格，有殺則不至遐壽。 辰地身命貪為主星，羊刃同居或武子破，申殺來會(huì)者，殺星入廟，貴格也。 加有刑劫助成，威武必主大發(fā)。而貪為主，故晚發(fā)。 貪守身命于陷地，主手藝。 四廟安命貪武坐拱，則少年不利，晚始入佳運(yùn)。加殺忌者夭折。 貪狼守命雖不加殺，若三合照身命，則主淫。陷地加刑殺則男飄蕩女淫泆。 貪狼喜火鈴，不遇火鈴則貪無力。 貪遇鈴則非但威權(quán)壓眾，雖劫空傷使亦不為害。貞與刑陀忌合顯危。 貪武守身命者，不能早發(fā)。而遇羊陀刑劫者，吾未（側(cè)）也。 辰戌貪武昌曲池閣科權(quán)弼臺(tái)七破夾會(huì)者，甲生人為邊帥。 |
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