首先我們看看這句話的出處，這是黃景仁懷才不遇，窮困潦倒之時的自嘲之語，所以沒必要將那這句話抨擊讀書人。無論是在今天還是在過去，書生不直接等于迂腐和寒酸，也不都是無用之輩。后人常用這句話形容那種看書看到迂腐，對他人和社會要求高，能力不足養(yǎng)不活自己的人，換句直接的話，就是'話多人窮'。在我看來，讀書人可以分為四種，有經(jīng)世之學(xué)的名士，有傳世之作的文化名人，缺乏眼界的小知識分子和賣弄學(xué)術(shù)的偽知識分子、流氓知識分子。

有經(jīng)世之學(xué)的名士自不必說，這些人一直是天下文人的精神領(lǐng)袖，行為楷模。而有傳世之作的文化名人，也有一部分淪為'百無一用'之中。他們有的生前籍籍無名、窮困潦倒，死了之后，作品才被捧上天價；或者有些人在文學(xué)創(chuàng)作、繪畫、書法上有點(diǎn)天賦，但為官之后被多方打壓，死的不明不白；或者遇上亂世，只得清貧苦悶地過完一生……總之現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，有才不能當(dāng)飯吃，便只能被別人笑作'無用'。

缺乏眼界的小知識分子是個比較小的群體，他們甚至可以在朝為官，做上大官。他們讀的是圣賢書，骨子里卻是自私自利。中國人最不缺的就是'好為人師'之人，他們將自己吹捧成'精神工程師'，提出的思想見地往往都是空談。他們?yōu)楣僦螄?，眼里只有錢、權(quán)、名。他們說的是迎合當(dāng)下的話，卻缺乏對社會的深刻認(rèn)知。說他們是小知識分子，因?yàn)樗麄冊缤頃S為歷史的塵埃，即便為了身后名耕耘半生，卻始終得不到歷史的認(rèn)可。讀萬卷書必然可貴，但是沒有行萬里路的眼界，依舊成不了大氣候。

最后說說偽知識分子和流氓知識分子，這幫眼中只有個人利益，'書本'只是他們牟利工具罷了。中國人對'文人'的門檻一向設(shè)得低，如今更是好了，但凡能夠賣弄情懷的，都能算得上是個文化人。他們玩弄文字的本事向來強(qiáng)大，一張口就是假話、大話和空話，別人還沒怎么地，他們都能將自己說得涕淚橫流。

先秦大唐時期，多的是手持寶劍一身俠氣的讀書人，上馬能打仗，下馬就能治理江山。原本圈粉無數(shù)的斯文書生，他們的名聲到底是怎么敗壞的？北宋重文輕武，導(dǎo)致武將遭受文官打壓，在民間造成的想從文的居然比從戎的多達(dá)數(shù)倍的情形。從此時開始，人們對文人的看法已經(jīng)漸漸發(fā)生扭轉(zhuǎn)。明末，取得功名的特權(quán)階級成了腐蝕朝廷的蛀蟲，他們不繳賦稅，瘋狂兼并土地，百姓更是對他們深惡痛絕。而在某些歷史時期，知識多的人往往更為掌權(quán)者所忌憚，常常成為被抨擊的對象

仗義每是屠狗輩，俠女由來出風(fēng)塵，負(fù)心全是讀書人。讀書人就一定是負(fù)心漢嗎？說來說去只是幾個斯文敗類罷了。中國依舊需要讀書人架起中國人的風(fēng)骨，像魯迅先生那般透徹犀利的文人，對于一個時代來說是多么重要而難得。