河南省安陽(yáng)市，殷墟發(fā)掘老照片，柏門(mén)珠沼與鯨背觀瀾。

 在殷墟科學(xué)發(fā)掘九十周年紀(jì)念之際，河南省安陽(yáng)市相關(guān)部門(mén)在博物館展出了殷墟發(fā)掘照片（1928-1937）。這些照片不但有考古發(fā)現(xiàn)的遺跡現(xiàn)象，有學(xué)者的工作和生活照、工人的合影、官方視察、地方學(xué)校參觀，更引人注目的還有當(dāng)?shù)毓沤ㄖ疾旌兔袼撞娠L(fēng)等，如在清代乾隆52年（公元1787）編撰的《彰德府志》中記載的安陽(yáng)八景，其中：圖片有柏門(mén)珠沼與鯨背觀瀾。

 這些照片在2012年由臺(tái)灣“中央研究院歷史語(yǔ)言研究所”以《殷墟發(fā)掘照片選輯（1928-1937）》的形式出版。1930年代在安陽(yáng)的發(fā)掘工作，除了取得豐富的考古材料外，同時(shí)留下許多攝影圖像、田野記錄、工作日志、公文，以及往來(lái)書(shū)信等，為當(dāng)時(shí)處于披荊斬棘、開(kāi)創(chuàng)階段的考古學(xué)，提供許多珍貴的歷史記錄，也是研究當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展、學(xué)者風(fēng)范，乃至人際網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的重要史料。

 在選材上刻意避開(kāi)了田野發(fā)掘現(xiàn)象記錄，著重挑選反映當(dāng)時(shí)參與人員工作與生活面貌的照片?！瓐D錄的出版，除反映現(xiàn)今學(xué)界對(duì)二十世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展史的興趣，同時(shí)也希望透過(guò)歷史照片的出版與流傳，為史語(yǔ)所安陽(yáng)考古學(xué)史曾潤(rùn)更多的人物風(fēng)采。

 通過(guò)這些照片，我們看到了，早在90年前，在中國(guó)學(xué)者第一次科學(xué)發(fā)掘中這些活動(dòng)的雛形，看到了那時(shí)學(xué)者們的興趣，不僅僅是“地下之材”，還有社會(huì)生活層面的考察和自己的社會(huì)責(zé)任，看到了中國(guó)第一批考古學(xué)者的氣質(zhì)和風(fēng)采，這些照片將他們的形象從冷冰冰的發(fā)掘報(bào)告中凸顯出來(lái)、豐滿起來(lái)、溫暖起來(lái)、活潑起來(lái)。

 至少在隋朝，“殷墟”就被當(dāng)作墓地使用了。證據(jù)表明，當(dāng)隋朝人在此埋葬死人時(shí)，他們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)埋藏在地下的刻字甲骨，如果那時(shí)的學(xué)者像十九世紀(jì)古文字學(xué)家一樣有教養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)了埋藏的珍品，那么，中國(guó)學(xué)者早在十三世紀(jì)就認(rèn)識(shí)了甲骨文。很可惜，600多年后，再次相見(jiàn)，學(xué)者們才漸漸認(rèn)識(shí)了它。

 王懿榮是第一個(gè)搜集刻字甲骨的學(xué)者。清代翰林院編修，偶然發(fā)現(xiàn)，據(jù)說(shuō)，他生病了，主治醫(yī)師的藥方中有味藥是“陳龜版”，家庭的主人顯然也是一位醫(yī)藥行家，所以，當(dāng)藥買(mǎi)回去時(shí)，他查看藥的全部成分，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“龜版”上有古字時(shí)，感到十分驚異，雖然不認(rèn)識(shí)，但立刻被吸引住，遂命仆人赴原藥店，把所有的“龜版”買(mǎi)回。

 北伐勝利后，安陽(yáng)的發(fā)掘才能進(jìn)行，因?yàn)楹幽显邱T玉祥的地盤(pán)，這是政治對(duì)學(xué)術(shù)的影響之一側(cè)面。發(fā)掘時(shí)間1928年至1937年，先后進(jìn)行十五次發(fā)掘，1937年日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中斷了安陽(yáng)發(fā)掘計(jì)劃。

 據(jù)說(shuō)，國(guó)民黨元老們?cè)跀M定研究院時(shí)，首先把重點(diǎn)放在自然科學(xué)上。因此，物理、化學(xué)、工程、地質(zhì)和氣象研究所是在南京和上海市最先建立的五個(gè)所，史語(yǔ)所是后來(lái)建立的，主要是創(chuàng)建者傅斯年努力的結(jié)果。

 考古發(fā)掘團(tuán)隊(duì)：傅斯年領(lǐng)導(dǎo)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。1949年后，史語(yǔ)所遷到臺(tái)灣。史語(yǔ)所考古組當(dāng)時(shí)的領(lǐng)軍人物有董作賓、李濟(jì)、梁思永等。

 十九世紀(jì)末，甲骨文被認(rèn)為是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)是偶然，不如說(shuō)是學(xué)者們不斷努力的結(jié)果。 甲骨“四堂”：董作賓（彥堂）、郭沫若（鼎堂）、羅振玉（雪堂）、王國(guó)維（觀堂）。甲骨文研究，有四個(gè)成績(jī)卓越的階段，這四部里程碑式的著作是王國(guó)維的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》；董作賓《甲骨文斷代研究例》；郭沫若的《卜辭通纂》；董作賓的《殷歷譜》。