道德經(jīng)·第二章 春秋時(shí)期 · 老子 天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。 故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。 夫惟弗居，是以不去。 譯文 無(wú)為的觀點(diǎn)對(duì)待世事，無(wú)言的方式施行教化：聽(tīng)任萬(wàn)物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無(wú)所謂失去。
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