教育部回應(yīng)古詩(shī)改讀音：近日，網(wǎng)上熱議“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”改讀“xié”，“一騎紅塵妃子笑”中的“騎”改讀“qí”，網(wǎng)友質(zhì)疑改讀音破壞傳統(tǒng)文化。19日，教育部有關(guān)部門回應(yīng)稱，改后的審音表尚未通過(guò)審議，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。

——新浪新聞

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，其中“斜”和“衰”你是怎么讀的呢？在關(guān)注這些特殊字到底讀音為何時(shí)，你又是否曾經(jīng)好奇過(guò)這背后的原因呢？

其實(shí)，這是古詩(shī)中一中特殊的現(xiàn)象——“ 葉（xié）韻”。意思是此韻如讀本音則與同一首詩(shī)里的其他韻腳不合，，需要改讀某音，以協(xié)調(diào)聲韻。

這是由于從古至今，漢語(yǔ)言不斷發(fā)展演變，漢字的讀音也在持續(xù)發(fā)生著變化，歷朝歷代關(guān)于同一個(gè)字的讀音實(shí)際上可以是迥然不同，差距甚遠(yuǎn)的。

南北朝時(shí)，有學(xué)者按當(dāng)時(shí)語(yǔ)音讀《詩(shī)經(jīng)》，感到好多詩(shī)句韻不和諧，便將作品中某些字臨時(shí)改讀某音。明陳第開(kāi)始采用語(yǔ)音演變的原理，認(rèn)為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應(yīng)隨意改讀。

可以看出，關(guān)于到底這些特別的字應(yīng)該怎么發(fā)音，從古至今一直存在爭(zhēng)議。

關(guān)于古詩(shī)與韻的關(guān)系呢，我們今天不妨先放下對(duì)于具體讀音在古詩(shī)中該如何規(guī)定的糾結(jié)，一起來(lái)看看美學(xué)大師朱光潛的看法吧！

《舊詩(shī)用韻法的毛病》

作者：朱光潛

從前中國(guó)詩(shī)人用韻的方法分古詩(shī)、律詩(shī)與詞曲三種。

古詩(shī)用韻變化最多，尤其是《詩(shī)經(jīng)》。江永在《古韻標(biāo)準(zhǔn)》里統(tǒng)計(jì)《詩(shī)經(jīng)》用韻方法有數(shù)十種之多。例如連句韻（連韻從兩韻起一直到十二句止）、間句韻、一章一韻、一章易韻、隔韻、三句見(jiàn)韻、四句見(jiàn)韻、五句見(jiàn)韻、隔數(shù)句遙韻、隔章尾句遙韻、分應(yīng)韻、交錯(cuò)韻、疊句韻等等（江氏舉例甚多，可參考），其變化多端，有過(guò)于西文詩(shī)，漢魏古風(fēng)用韻方法已漸窄狹，惟轉(zhuǎn)韻仍甚自由，平韻與仄韻仍可兼用。

齊梁聲律風(fēng)氣盛行以后，詩(shī)人遂逐漸向窄路上走，以至于隔句押韻，韻必平聲（注：律詩(shī)也偶有押仄韻者，但是例外）。一章一韻到底，成為律詩(shī)的定律。

一韻到底的詩(shī)音節(jié)最單調(diào)，不能順情景的曲折變化，所以律詩(shī)不能長(zhǎng)，排律中佳作最少。詞曲都有固定的譜調(diào)，不過(guò)有些譜容許轉(zhuǎn)韻，而且詞的仄聲三韻可通用，曲則四聲的韻都可通用，也較富于伸縮性。

中國(guó)舊詩(shī)用韻法的最大毛病在拘泥韻書，不顧到各字的發(fā)音隨時(shí)代與區(qū)域而變化。現(xiàn)在流行的韻書大半是清朝的佩文韻，佩文韻根據(jù)宋平水劉淵所做的和元人陰時(shí)夫所考定的平水韻，而平水韻的一百零六韻則是合并隋（陸法言切韻）、唐（孫愐唐韻）、北宋（廣韻）以來(lái)的二百零六韻而產(chǎn)生的。所以我們現(xiàn)在用的韻至少還有一大部分是隋唐時(shí)代的。

這就是說(shuō)，我們現(xiàn)在用韻，仍假定大半部分字的發(fā)音還和一千多年前一樣，稍知語(yǔ)音史的人都知道這種假定是很荒謬的。許多在古代為同韻的字在現(xiàn)在已不同韻了。作詩(shī)者不理會(huì)這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，仍舊盲目地（或則說(shuō)聾耳地）把“溫”、“存”、“門”、“吞”諸音和“元”“煩”、“言”、“番”諸音押韻；“才”、“來(lái)”、“臺(tái)”、“垓”諸音和“灰”、“魁”、“能”、“玫”諸音押韻，讀起來(lái)毫不順口，與不押韻無(wú)異。這種辦法實(shí)在是失去用韻的原意。

這個(gè)毛病前人也有人看出。李漁在《詩(shī)韻序》里有一段很透辟的議論：

以古韻讀古詩(shī)，稍有不協(xié)，即葉而就之者，以其詩(shī)之既成，不能起古人而請(qǐng)易，不得不肖古人之吻以讀之，非得已也。使古人至今而在，則其為聲也，亦必同于今人之口。吾知所為之詩(shī)，必盡如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”數(shù)韻合一之詩(shī)；必不復(fù)作“<圖>兮绤兮，凄其以風(fēng)，我思古人，實(shí)合我心”之詩(shī)，使人葉“風(fēng)”為“孚金反”之音，以就“心”矣；必不復(fù)作“鶉之奔奔，鵲之疆疆，人之無(wú)良，我以為兄”之詩(shī)，使人葉“兄”為“虛王反”之音，以就“疆”矣。我既生于今時(shí)而為今人，何不學(xué)關(guān)雎悅耳之詩(shī)，而必強(qiáng)效綠衣鶉奔之為韻，以聱天下之牙而并逆其耳乎？

錢玄同在《新青年》里罵得更痛快：

那一派因?yàn)樽约和艘稽c(diǎn)小學(xué)，于是作起古詩(shī)來(lái)，故意把押“同”、“蓬”、“松”這些字中間，嵌進(jìn)“江”、“窗”、“雙”這些字，以顯其懂得古詩(shī)“東”、“江”同韻；故意把押“陽(yáng)”、“康”、“堂”這些字中間，嵌進(jìn)“京”、“慶”、“更”這些字，以顯其懂得古音“陽(yáng)”、“庚”同韻。全不想你自己是古人嗎？你的大作個(gè)個(gè)字能讀古音嗎？要是不能，難道別的字都讀今音，就單單把這“江”、“京”幾個(gè)字讀古音嗎？

這理由是無(wú)可反駁的，詩(shī)如果用韻必用現(xiàn)代語(yǔ)音，讀的韻，才能產(chǎn)生韻所應(yīng)有的效果。

節(jié)選自朱光潛所著《詩(shī)論》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年9月出版）。

語(yǔ)言本就是一直在發(fā)展變化之中，這也是其活力的象征。比起糾結(jié)這幾個(gè)詞到底讀什么音、該如何規(guī)定，或許更重要的是我們要認(rèn)清語(yǔ)言一直處在變化中這一現(xiàn)實(shí)，而并非是語(yǔ)文課本上寥寥幾語(yǔ)的正確答案可以簡(jiǎn)單概括的。

知其然，更應(yīng)知其所以然。僅抓著一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”不放，而忽視其發(fā)展的歷程，不僅會(huì)讓我們錯(cuò)失大量信息，更加會(huì)阻礙我們對(duì)問(wèn)題的深入思考與研究。

對(duì)于古詩(shī)讀音問(wèn)題，你我皆已長(zhǎng)大，就不要再僅僅滿足于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，也不要在糾結(jié)于考試時(shí)因此丟了幾分，而是應(yīng)該用一個(gè)開(kāi)放的價(jià)值觀去審視與思考，不再一味拘泥于“非黑即白”不是對(duì)就是錯(cuò)的觀念。

讀音改與不改，這兩種思路或許都對(duì)，也都不對(duì)，可能互為補(bǔ)充更加全面。比起簡(jiǎn)單地定個(gè)對(duì)錯(cuò)，這樣思考，或許會(huì)讓我們獲得更多。

拓展閱讀

朱光潛先生的代表作之一，也是學(xué)界公認(rèn)的20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典作品。

先生自認(rèn)為用功較多，有獨(dú)到見(jiàn)解的，還是這本《詩(shī)論》。

朱光潛偏愛(ài)詩(shī)藝，同時(shí)對(duì)西方文藝心理學(xué)有很深的研究。1931年他在歐洲留學(xué)時(shí)便開(kāi)始本書的寫作，1943年始正式出版，歷時(shí)十余年，在當(dāng)時(shí)有很大影響，是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)體系建構(gòu)的里程碑。時(shí)至今日，仍然具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

在本書中，朱光潛先生深刻研究了詩(shī)學(xué)這一課題，用西方詩(shī)論解釋中國(guó)古典詩(shī)歌，用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方詩(shī)論，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的起源，詩(shī)歌與音樂(lè)，舞蹈的關(guān)系，詩(shī)歌與天賦，散文的關(guān)系，詩(shī)與畫的關(guān)系，中國(guó)詩(shī)的音律，為什么中國(guó)詩(shī)走上了律詩(shī)的道路及現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展趨向作了深入的探索。

本書顯示了作者精湛的學(xué)識(shí)與通達(dá)的觀念，因而一向被視為朱先生的代表作。

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