石景山區(qū)的關(guān)續(xù)文先生根據(jù)趙其昌先生《薊城的探索》（載1986年出版的《北京史研究》），于1995年走訪了石景山區(qū)古城村的老者后在1996年第2期的《北京文博》發(fā)表《東周薊城遺址踏勘記》一文，文中說(shuō)：

     “1965年八寶山出土了西晉華芳墓志，有“假葬于燕國(guó)薊城西廿里”之語(yǔ)。有的學(xué)者推論，薊城在今天的廣安門(mén)、白云觀一帶。趙其昌先生就該地域出土文物，經(jīng)潛心研究提出若干相抵牾的問(wèn)題后指出：白云觀遺址的發(fā)掘，常常發(fā)現(xiàn)水沙夾雜的戰(zhàn)國(guó)陶片，據(jù)其棱角磨光，推測(cè)是上游水沙沖刷攜帶來(lái)的。上游在哪里？應(yīng)是八寶山以西略北，永定河?xùn)|岸一帶。上指地區(qū)有個(gè)地名古城。名為古城，必有所本。他號(hào)召有志于北京古代史同志們，不妨邁開(kāi)雙腿，有針對(duì)性的到田野中去調(diào)查，到開(kāi)挖溝土的現(xiàn)場(chǎng)去實(shí)地看看，作點(diǎn)記錄，采集些實(shí)物，再以實(shí)物為基礎(chǔ)，開(kāi)展研究工作。薊城問(wèn)題的最后解決，也當(dāng)為期不遠(yuǎn)。

      我拜讀此文后頗受啟迪與鼓舞。便從燕昭王據(jù)薊的諸多論著入手，開(kāi)始了調(diào)查研究東周薊城遺址之行。

      去年（1995年）的9月5日，我走訪了撰著《古城村史》的梁云龍先生。向他求教”名為古城“有無(wú)遺跡的問(wèn)題。當(dāng)談到”土龍崗“時(shí)，梁引導(dǎo)我到古城村前街西頭大影壁處說(shuō)：“土龍崗在影壁的西側(cè)，向西南延伸至永定河，殘存150米，向北殘存250米。為弄清土質(zhì)結(jié)構(gòu)，領(lǐng)我拜訪了曾為古城生產(chǎn)隊(duì)負(fù)責(zé)生產(chǎn)的閆明老人。他說(shuō)：“土龍崗又叫長(zhǎng)坡，為雞糞土，呈黑灰色。崗高2-3米，上寬2米，底部寬4--5米。生長(zhǎng)著荊棵、棗樹(shù)，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨中給平掉了。當(dāng)時(shí)推土機(jī)還推出一個(gè)城門(mén)基座（又像廟門(mén)）和一個(gè)古村落遺址。出土了磚頭、瓦片、階石、盆、罐、灶、井等，以及井旁的一個(gè)古錢(qián)罐，內(nèi)裝古錢(qián)幣百枚。在土龍崗西側(cè)發(fā)現(xiàn)魚(yú)骨盆殘片最多。梁先生至此插話：“田順莊北我家的祖塋也出土過(guò)這種殘片......"曾為青年隊(duì)長(zhǎng)的李玉興說(shuō)：“土龍崗（南端）內(nèi)側(cè)有一短墻，似街道（內(nèi)護(hù)墻）。土龍崗的土質(zhì)以鍬橫鏟不入，豎鏟若找到茬口，可掉10多厘米的一塊，看來(lái)人筑的因素很大”。嗣后，我又拜訪了知情鄉(xiāng)親邢士珍、李士杰、馮立新等15人。他們分別介紹了西福莊、山下村、田順莊、南辛安等出土古村落遺址狀況，及其出土的紅陶器皿與殘片。我兩度到田順莊考察，揀到百余塊灰陶與紅陶殘片，最小的如指甲，大的三角形弦長(zhǎng)150毫米、厚5毫米。此外，還有灶土、小鐵鉆等實(shí)物。就其標(biāo)志著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代使用的帶有羼合物紅陶器皿（含殘片）在土龍崗西（崗東今古城村落未見(jiàn)）大面積與多村落出土，證實(shí)了土龍崗與戰(zhàn)國(guó)古村落至少同步出現(xiàn)。似可判斷為前薊城的東部城垣。其北墻大體在今京山鐵路基線上（或略南）；西接石景山（薊丘）北麓之龍頭山；......（1985年春月，我走訪了金王府的鄭德山老先生，他幼年對(duì)土龍崗所見(jiàn)為石砌土填之城。關(guān)續(xù)文補(bǔ)充，載于2003年《石景山文物》）”。

       上文關(guān)續(xù)文先生的文章所說(shuō)的這段共400米殘存的城墻，這段400米城墻當(dāng)是薊城的王宮的東墻的一部分。在上個(gè)世紀(jì)60年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)被平毀，位置在今天的古城西街。

       據(jù)王榮華《<水經(jīng)注>?水變遷和薊城探索》（載《石景山文史資料》第九輯，2001年。）說(shuō)：

    “關(guān)續(xù)文先生根據(jù)石景山地區(qū)古跡和考察收獲及文獻(xiàn)記載，撰寫(xiě)了一篇《東周薊城遺址踏勘記》在《北京文博》（1996年第2期）上發(fā)表，引起了史學(xué)界的關(guān)注。1996年11月，史學(xué)界一些專(zhuān)家專(zhuān)門(mén)在首鋼紅樓召開(kāi)座談會(huì)，對(duì)石景山古遺跡進(jìn)行考察，對(duì)出土的遺物進(jìn)行鑒定，認(rèn)定出土的陶片為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺物。常征先生認(rèn)為“燕國(guó)初封地在今天的琉璃河董家林村，后來(lái)遷都于薊，這薊城應(yīng)在石景山區(qū)，”趙其昌先生講：“西晉華芳墓志所指的薊城應(yīng)屬晚期薊城，因?yàn)槌菈ο聣褐鶟h墓，研究學(xué)問(wèn)應(yīng)認(rèn)這個(gè)賬，至于出土的戰(zhàn)國(guó)陶片，夾砂且磨礪了棱角，應(yīng)視為上游永定河水沖刷過(guò)來(lái)的，今吾所見(jiàn)到的當(dāng)?shù)爻鐾恋奶掌?，才原汁原味，也?yīng)認(rèn)這個(gè)賬“。時(shí)任北京市文物考古所所長(zhǎng)的齊心認(rèn)為：“這些陶片多方位的出土，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里有先民活動(dòng)，這是個(gè)突破，為尋找薊城提供了依據(jù)”。后來(lái)，關(guān)續(xù)文先生又在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一塊可有象形文字的刻石和一塊刻有圖畫(huà)的帶有鐵軸的圓形盤(pán)石，殊為罕見(jiàn)珍貴，以及一些石器”。

       門(mén)學(xué)文《古城村是何時(shí)的古城》說(shuō)：

    “大影壁原在古城村前街西口，是古城村標(biāo)志之一。石砌，素面，高4米多，長(zhǎng)約30米，面東有佛龕，可蹲進(jìn)三個(gè)孩子，有傳說(shuō)，舊時(shí)村民為亡故親屬接三，在影壁前焚香燒紙，按說(shuō)，大影壁在村南或村東，可到了古城村它卻到了村西，極為罕見(jiàn)”。

      由上文可知，早在1996年11月之時(shí)考古學(xué)家趙其昌先生是認(rèn)可石景山區(qū)古城一帶為“前期薊城”所在地的。

      上文所說(shuō)古城村西頭的大影壁位于400米墻體的東側(cè)，又在墻體發(fā)現(xiàn)城門(mén)（類(lèi)似廟門(mén)），可以判斷發(fā)現(xiàn)的城門(mén)在大影壁之西，因?yàn)殚T(mén)外有影壁，也符合古代建筑的風(fēng)水格局，再根據(jù)北京昌平區(qū)的南口古城的南門(mén)外尚存照壁一座，進(jìn)一步確定古城村西頭的大影壁是城門(mén)洞東面的照壁。

      發(fā)現(xiàn)的城門(mén)類(lèi)似廟門(mén)說(shuō)明城門(mén)是“拱券”形的城門(mén)洞?！肮叭笔且环N建筑結(jié)構(gòu)，又稱(chēng)券洞、法圈、法券，在西漢前期形成，在南宋后期用于城門(mén)洞。這段400米城墻為“石砌填土之城”、城門(mén)洞為拱券式、大影壁為石砌，這表明大約在宋元時(shí)期居住在此處的古人將此處城門(mén)洞的形式更換為拱券式樣，并在城門(mén)外立大影壁。

      筆者根據(jù)上文所說(shuō)古城村西頭的四百米的城墻遺跡畫(huà)出位置示意圖及遺址想象圖（圖1、2、3）

       筆者認(rèn)為，因?yàn)榻鹪獣r(shí)期的金口河橫穿了前期薊城（圖4），金口河在金元時(shí)期由于洪水泛濫將”前期薊城“遺址中的陶片等遺物順著金口河沖到”后期薊城“的護(hù)城河，所以在1974年，趙其昌先生才在”后期薊城“看到棱角磨光的陶片。  

                                                 圖1

                                               圖2
                                                圖3

                                      圖4

        金頂山又名金鼎山，也名瑯山或狼山。金頂山之名始于清代，清初禮親王代善之后康親王崇安、禮親王永恩葬此。其墓為豎井懸葬，謂之“金井御葬”，遂改瑯山為金井山，后諧稱(chēng)金頂山。另一說(shuō)，在金頂山主峰之陽(yáng)舊有九龍觀，琉琉瓦頂，麗日當(dāng)空、金光熠熠，以此得名（圖5）。筆者考證，金頂山就是前期薊城之內(nèi)西北隅的薊丘。

                                          圖5

     《石景山文史資料》第九輯之門(mén)學(xué)文《金頂山漢代古建遺跡發(fā)現(xiàn)記》：

    “金頂山最高點(diǎn)海拔140.5米。其中海拔100米以上的面積約0.2平方公里。主峰南北各有一座小山包，而西北、東、東北有各有一座小山包，對(duì)主峰形成了眾星拱月?tīng)睢Ｋ衅咦桨?0年代炸毀一個(gè)），頗似北斗七星，正應(yīng)古人崇拜北斗七星的神圣觀念，......筆者留心北京史事多年，在2000年10月14日登金頂山時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了漢代大型古建筑遺跡。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的考察，發(fā)現(xiàn)圍繞主峰頂80米范圍內(nèi)遍布古建筑遺物，面積達(dá)一萬(wàn)平方米。有鐵器、夾砂紅陶器皿殘片、板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、滴水、古磚和部分器皿殘片。有少量紅陶，也有大量的灰陶。上面有布紋、繩紋、網(wǎng)格紋等紋飾。其中的夾砂紅陶殘片最大的有200平方厘米，且制作精美，壁厚僅1.5厘米，......10月底11月初，我們帶著發(fā)現(xiàn)的部分實(shí)物分別請(qǐng)教了北大教授侯仁之和中國(guó)歷史博物館的史學(xué)家史樹(shù)青二位先生。他們看后認(rèn)為是漢代器物，有的還可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的器物，又有準(zhǔn)確的出土地點(diǎn)，很有價(jià)值。”

       唐初詩(shī)人陳子昂《 薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首并序》曰：

     “丁酋歲，吾北征，出自薊門(mén)，歷觀燕之舊都。其城池霸跡已蕪沒(méi)矣！乃慨然仰嘆：憶昔樂(lè)生，鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩(shī)以志之，寄終南盧居士。亦有軒轅之遺跡也”。

       由“出自薊門(mén)，歷觀燕之舊都”一語(yǔ)可知，陳子昂從唐代幽州（也稱(chēng)薊城）的薊門(mén)出發(fā)，游覽了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的燕國(guó)都城--薊城，即前期薊城，所以說(shuō)陳子昂所說(shuō)的燕之舊都--薊城不是指唐代幽州城（今廣安門(mén)一帶），而是指石景山區(qū)的前期薊城。

       這則詩(shī)序，清代《日下舊聞考》卷107所引《陳正字集》字句略有不同，文曰：

    “丁酋歲北征，出自薊門(mén)，歷觀燕之舊都，乃憶昔樂(lè)生，鄒子群賢之游，于斯為盛。因登薊樓，作詩(shī)以志之”。

     “因登薊丘”（一作“因登薊樓”），由此可見(jiàn)薊丘上有樓。陳子昂在幽州期間，還寫(xiě)過(guò)與薊丘相關(guān)的其他詩(shī)篇，一首為《登薊城西北樓送崔著作融入都》，頭兩句是：“薊樓望燕國(guó)，負(fù)劍喜茲登”。另一首為《登薊丘樓送賈兵曹入都》，其中有句云：“暮登薊樓上，永望燕山岑”。這里面皆提“薊樓”，由題目和詩(shī)句可知：薊樓又稱(chēng)薊丘樓、薊城西北樓。

     薊丘樓在哪里？

    上文的門(mén)學(xué)文《金頂山漢代古建遺跡發(fā)現(xiàn)記》中說(shuō)在金頂山主峰周?chē)?0米范圍內(nèi)遍布戰(zhàn)國(guó)到漢代遺物，根據(jù)山形地貌和發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)進(jìn)行分析，認(rèn)為古建筑應(yīng)在山頂上，歷代修葺古建時(shí)都把上面的殘跡清下山來(lái)。所以，薊丘樓在主峰之上（圖6、7）。

       薊丘樓在薊城中有用來(lái)瞭望放哨，加強(qiáng)警戒之用，也是統(tǒng)治者登臨觀攬之地。而今天的主峰上，有大約20米見(jiàn)方的平頂上，留有民國(guó)時(shí)期的炮樓地基（圖8）。

                                              圖6

                                                  圖7                                                  圖8

                                                   圖9

        由唐代陳子昂和李白的詩(shī)句表明，在唐時(shí)，薊丘、薊丘樓、軒轅臺(tái)是幽州十分著名的名勝古跡，是懷古登臨游覽的勝地（圖9）。

         帝青王春注：    以上內(nèi)容摘錄自帝青王春新浪博客文章《兩處薊丘（下）》，并有補(bǔ)充。